Hundra tusen martyrer från Tbilisi

Hundra tusen martyrer från Tbilisi

Metekhi-bron i gamla Tbilisi , som traditionellt tros vara platsen för mordet på kristna 1226 Till vänster är katedralen i Sioni
dog 9 mars 1226 Tbilisi( 1226-03-09 )
vördade georgisk ortodox kyrka
Minnesdagen 13 november (31 oktober gammal stil)

Hundra tusen martyrer ( last. ასი მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე ათასი ათასი ათასი ათასი ათასი s ათნი ბევრნი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი Ni beVrni Mots'ameni ) - helgon av de helgona av helgonna Georgisk-ortodoxa kyrkan , som avrättades, enligt den anonyma georgiska "århundradets krönika" XIV-talet, för att inte avsäga sig kristendomen efter att den khorezmidiska sultanen Jalal ad-Din intog Georgiens huvudstad, Tbilisi , 1226. Källan hävdar att de döda var 100 tusen människor. Den georgiska kyrkan firar minnet av dem den 13 november (31 oktober, gammal stil) [1] .

Jalal ad-Dins första möte med kungariket Georgia ägde rum 1225, när hans armé tillfogade georgierna ett förkrossande nederlag vid Garni , vilket avslutade Georgiens medeltida storhetstid. Följande år avancerade Jalal ad-Din till Tbilisi, vilket tvingade Rusudan , drottning av Georgia , och hennes hov att fly. De georgiska trupperna lämnade för att försvara huvudstaden gjorde hårt motstånd, men Jalals styrkor bröt sig så småningom in i staden med hjälp av lokala muslimer den 9 mars 1226. De segerrika Khorezmid-soldaterna plundrade Tbilisi och utrotade dess kristna befolkning. En anonym georgisk krönika från 1300-talet, känd som "Århundradets krönika", beklagar: "Ord är maktlösa för att förmedla den förstörelse som fienden kom med: de sliter spädbarn från sina mödrars bröst, de slår sina huvuden mot bron, se när deras ögon föll från deras skallar...” [1 ] . De muslimska historikerna Ibn al-Athir och An-Nasawi , den senare är Jalals sekreterare och biograf, bekräftar dödandet av kristna som inte konverterade till islam på order av sultanen [2] [3] .

Enligt en georgisk källa rev Jalal ner kupolen på Sioni- katedralen och ersatte den med en tron ​​åt sig själv. På hans order togs ikonerna av Kristus och Jungfru Maria ut ur katedralen och placerades på en bro över floden Mtkvari för att tvinga kristna att trampa på dem. De som vägrade att vanhelga ikoner och begå avfall gentemot islam halshöggs [1] [4] .

En medeltida georgisk krönikör anger antalet dödade som ათნი ბევრნი ( at'ni bevrni ) [4] . Den första delen av detta nummer, at'ni , betyder "tio". Den andra delen, bevrni , betyder "många" på modern georgiska, men den har också den nu förlegade betydelsen "tio tusen", som i slutändan härstammar från fornpersiska * baiwar/n som betyder "tio tusen" [5] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 Ärkepräst Zakaria (Machitadze) . The Hundret Thousands Martyrs of Tbilisi (†1227) Arkiverad 21 juli 2017 på Wayback Machine // The Lives of the Georgian Saints . - 2006. Arkiverad den 14 juni 2008. .
  2. Minorsky, Vladimir , "Tiflis", i: M. Th. Houtsma, E. van Donzel (1993), EJ Brill's First Encyclopaedia of Islam , 1913-1936 , sid. 756. Brill, ISBN 90-04-08265-4 .
  3. Boyle, JA (1968), The Cambridge History of Iran , vol. 5, sid. 328. Cambridge University Press , ISBN 0-521-06936-X .
  4. 1 2 (Georg.) Metreveli, Roin (red., 2008), Kartlis Tskhovreba Arkiverad från originalet den 1 april 2012. , sid. 541. Artanuji, ISBN 978-9941-10-086-4 . 
  5. Gvozdanović, Jadranka (1992), Indoeuropeiska siffror , sid. 315. Walter de Gruyter, ISBN 3-11-011322-8 .