| Avskaffad by | |
| Sulevkent | |
|---|---|
| 42°04′28″ s. sh. 47°37′32″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Dagestan |
| Kommunalt område | Dakhadaevsky |
| Råd | Kubachinskiy |
| Historia och geografi | |
| Övergiven by med | 1975 |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 752 personer ( 1939 ) |
| Nationaliteter | Kubachins |
| Bekännelser | sunnimuslimer |
Sulevkent är en avskaffad by i Dakhadaevsky-distriktet i Dagestan . Vid tiden för avskaffandet var det en del av Kubachi-rådet . Borttagen från meriter 1975 [1] .
Sulevkent, låg 2 km sydost om byn Kubachi , vid södra foten av Haydeshla mudaberget , på stranden av Kinturakottyfloden - en biflod till floden Dzhivus .
Det finns ingen konsensus om ursprunget till namnet "Sulevkent". Det finns två versioner:
Enligt Kubachi-legender anses Sulevkent vara en bosättning av Kubachi-folk som en gång flyttade till platsen för denna by för att etablera driften av vattenkvarnar. Sulevkent, tillsammans med Kubachi , Amuzgi , Shiri , Ashty och andra, var en del av Zirikhgeran [2] .
För första gången nämndes byn Sulevkent av D. I. Tikhonov 1796 som "Sulelkent" [3] . Emellertid trodde E. M. Schilling att de två bosättningarna i Zirikhgerans som nämns av Abu Hamid al-Garnati (XII-talet) i hans meddelande är Kubachi och Sulevkent [4] .
Enligt E. I. Kozubsky fanns det 1895 68 hus i Sulevkent, totalt bodde 573 personer i byn [5] . 1944 tvångsbosattes invånarna i byn i ChIASSR , i Shuragat-regionen . De bosattes i byn Mairtup istället för de deporterade tjetjenerna . Byn fick namnet Sulebkent. Arkivdokument visar att totalt 122 hushåll flyttades från Sulevkent till Shuragat-regionen [6] .
1956 rehabiliterades de förtryckta folken, vilket resulterade i att tjetjenerna började återvända till sina byar. Sulevkenterna tvingades återvända till Dagestan. Eftersom deras gamla hus under så många år förföll, bildade de 1957 en ny by Sulevkent på territoriet i Khasavyurt-distriktet i Dagestan, där de bor till denna dag [7] . Några av sulevkenterna bosatte sig i Mamedkala [8] .
1958 återvände ett 50-tal hushåll till den gamla byn [6] . Officiellt utesluten från redovisningsuppgifterna genom dekretet från PVS DASSR av 1975-09-24 [1] .
Epigrafiska monument
Islam i Sulevkent etablerade sig under medeltiden, parallellt med byn Kubachi [9] . Forntida arabiskspråkiga muslimska inskriptioner hittades här. Förutom dem säger ett av monumenten: " Ägaren till denna Lakaz f. Sulaiman. 666 AH _ _ _ _ _ Även i moskén finns en inskription som går tillbaka till 1780: " Denna moské byggdes 1194 AH. Denna sten gjordes av Hasan ibn 'Adji, och bokstäverna skrevs av Qadi Muhammad, en ädel Urarin . Den här världen är dödlig, livet efter detta är evigt! Allah . Muhammed . Abu Bakr . Umar " [11] .
| År | 1895 [12] | 1908 [13] | 1926 [9] | 1939 [14] |
|---|---|---|---|---|
| Befolkning | 573 | 618 | 569 | 752 |
Enligt All-Union Population Census av 1926 , i den nationella strukturen av befolkningen, Kubachins utgjorde 100% [9]
Sulevkent var ett av centra för antik keramikproduktion i Dagestan. Ända sedan tidig medeltid (sedan 900-talet) har husgeråd med snidade och målade mönster producerats i Sulevkent. Därefter gjordes olika kärl - skålar, koppar, smörkärnor, kannor, khum [15] . Krukmakare från Sulevkent levererade med sina produkter inte bara närliggande bosättningar som: Kubachi, Amuzgi, Itsari , Harbuk , Urkarakh , Kala-Koreish , Dibgalik , utan också mer avlägsna bosättningar i Dagestan. Sedan 1800-talet Sulevkent otkhodnik krukmakare arbetade i ett antal byar och städer i Tjetjeno-Ingusjetien, Kabardino-Balkaria, Nordossetien och andra regioner i norra Kaukasus [16] [17] .