Tyrus Suffets var tjänstemän ( magistrater ) som styrde staden på kungens vägnar under antiken . Under perioden av den tillfälliga likvidationen av monarkin i Tyrus 564/563-556/555 f.Kr. e. - de högsta ämbetsmännen i hela riket.
Om existensen på VI-talet f.Kr. e. i Tyrus är suffeterna kända från en enda källa : avhandlingen om Josephus Flavius " Mot Apion " [1] [2] . Denna författare lånade sin information om suffeterna från historikern Menander från Efesos [3] . Källan till Menanders uppgifter om händelserna i Tyrus var ett dokument från det lokala kungliga arkivet [4] [5] [6] .
Enligt avhandlingen "Against Apion", efter döden av kung Baal II , som dog 564 eller 563 f.Kr. t.ex. härskaren över det nybabyloniska riket, Nebukadnessar II, kunglig makt i Tyrus avskaffades. Ledningen av staden anförtroddes en suffet (Josephus Flavius hade en domare), förmodligen en av de lokala infödingarna. Skälen till detta beslut av Nebukadnessar II redovisas inte i avhandlingen mot Apion. Kanske var avskaffandet av kungen i Tyrus förknippat med att staden inkluderades i en av provinserna i den nybabyloniska staten [3] [7] [8] [9] [10] .
Josephus gav en lista över suffets [3] [10] :
| namn | Styrelsedatum | Regeringstidens längd | ytterligare information |
|---|---|---|---|
| Yakinbaal | 564 f.Kr e. | 2 månader | Vaslichs son |
| Helbes | 564-563 f.Kr e. | 10 månader | son till Avdey |
| Abbar | 563 f.Kr e. | 3 månader | Överstepräst |
| Mattan och Herostratus | 563/562-557/556 f.Kr e. | 6 år | Herostratus far var en viss Abdalim |
| Balator | före 556 eller 555 f.Kr. e. | ett år |
De varierande längderna av suffeternas regeringstid vittnar om att deras val inte betingades av några lagar. Kanske ersattes de antingen av Nebukadnessar II:s vilja, eller som ett resultat av kupper organiserade av den tyriska adeln. Det antas att vid slutet av Suffet-regeln utvecklades samma dualism av stadens administrativa apparat i Tyrus, som vid den tiden fanns i Kartago . Närvaron av två suffetter vid makten på en gång var förmodligen resultatet av en kompromiss mellan olika grupper av adeln i Tyr [3] [8] [11] . Kanske bevis på den oro som svepte över Tyrus de första åren efter kunglig makts likvidation var närvaron av babyloniska trupper i stadens närhet 564/563-562 f.Kr. e. [tio]
Mycket lite är känt om suffets styre. Vid den tiden tillskriver moderna historiker det slutliga avfallet från Tyre av dess avlägsna kolonier i Nordafrika och Mindre Asien . Särskilt i Kartago övergick makten till Malchus , som lade grunden för den karthagiska statens framtida välstånd [8] [11] .
Monarkiskt styre i Tyrus återupprättades med samtycke av Feniciens högsta härskare , den babyloniske kungen Nabonidus . Enligt en åsikt hände detta efter Balators död 556 eller 555 f.Kr. e. när Merbaal installerades som den nya härskaren över Tyrus , som tidigare hade levt som gisslan i Babylon [3] [12] . Enligt en annan åsikt bar Balator redan den kungliga titeln. Denna åsikt är baserad både på en av varianterna av att läsa avhandlingen "Against Apion", och på data från namnvetenskapen , vilket höjer namnet Balator till det feniciska namnet Baalezor , vanligt bland härskarna i Tyrus [8] [9] [10 ] [11] [13] .
Institutionen för suffets bevarades i Tyrus på senare tid. Förmodligen kunde denna position, med de tyriska kungarnas samtycke, ärvas. Under den hellenistiska eran , när monarkin i Tyrus slutligen avskaffades, blev suffeterna och arkonerna , som lydde den högsta viljan från härskarna i Egypten och Rom , stadens verkliga härskare. Det antas att vid den tidpunkten skulle suffetens position redan kunna bli valbar. Denna form av regering i Tyrus bestod åtminstone fram till början av vår tideräkning [14] .