| Tattimbet | |
|---|---|
| kaz. Tattimbet Kazangapuly | |
| Tattimbet 1862 | |
| grundläggande information | |
| Fullständiga namn | Tattimbet Kazangap-uly |
| Födelsedatum | 1815 |
| Födelseort | aul Myrzhyk , Karkaraly Yttre Okrug , Semipalatinsk Oblast , Ryska imperiet |
| Dödsdatum | 1862 |
| En plats för döden | aul Myrzhyk , Karkaraly Okrug , Semipalatinsk oblast , ryska imperiet |
| Land |
Kazakiska kanatet ryska imperiet |
| Yrken | kompositör , dombraspelare , kuishi , offentlig person |
| Verktyg | dombra |
| Genrer | kui |
Tattimbet Kazangap-uly ( kazakiska Tattimbet Kazangapuly , 1815 , Myrzhyk village , nu Karkaraly district , Karaganda region , Kazakhstan - 1862 , ibid) - Kazakisk volost härskare och diplomat, folkkompositör - kuishi , grundare av dombraspelaren i centrala Kazakstan, en av de centrala Kazakstan skolavrättningar av kyuis i shertpe- stil .
Det kommer från undersläktet Bektemir av Karakesek-klanen av Argyn - stammen . [1] .
Tattimbet tillhörde stamadeln. En infödd i en gammal adlig och adlig familj som tillhör Argyn-stammen , Karakesek- klanen (Shanshar, Bertis, Bektemir). Passion för musik kombinerades i hans liv med administrativ verksamhet. Ättling till Bertis Khan. Bland hans förfäder finns den berömda Kazybek bi . Kazangaps far hade en hög militär rang i tsararmén. Och Tattimbet själv var officer i den ryska armén. Tattimbet kände inte till behovet, som var följeslagaren till nästan alla folkkompositörer. Han var grå, utmärkte sig genom utsökta kläder och ledde sina hästar i rik klädsel. Det finns en legend att Tattimbet hade en häst Bozzhorga, som han lärde dansa till ljudet av dombra. När han spelade sin kui "Kara Zhorga" ("Den svarta pacer"), gick Bozzzhorga i kui:s rytm - antingen stegrade, eller gick runt, eller påskyndade sina rörelser. Han drack gult vatten
Tattimbet är en ljus representant för dombra-stilen "shertpe" - ett speciellt, "silkeslent" och darrande ljud extraheras inte genom att slå på strängarna med hela borsten (energiska West Kazakhstan skola "tokpe" - Kurmangazy , Dauletkerey , Makhambet ), men av shertpe - en plockad teknik, graciöst fingersättning [1] .
Debutkui ” Sylkyldak ” (”Skratt”) om den plötsligt avlidna kuishi-tjejen Sakau från familjen Naiman glorifierade den unga kuishin genom hela stäppen. Tattimbet är författare till över fyrtio kyuis som är olika i sitt ämne och inriktning. I kyui "Sary zhailau" ("gult sommarhus") uttrycks filosofiska känslor om naturen och livet tydligt, "Zhazgy kaygy" (sommarsorg) - om eviga dispyter om land och vattningsplatser, kui "Bes tore" (fem). Genghisides) är tillägnad äldsterådet Sary-Arki, "Aksak Kulan" ("Lame Kulan") - en legend om kuishi från Nogai-klanen Ket-Bughe och Hane Jochi, "Bylkyldak" ("Graceful") - en kui med vilken Tattimbet vann tävlingen med en tjej som lekte med foten, namn som andra talar för sig själva - "Boz Aigyr" ("White Stallion"), "Boztorgai" ("Lärka"), "Sary Ozen" ("Yellow River" ), "Balbyrauyn" ("Ömhet"), "Zhetim Kyz" ("The Orphan"), etc. Hans verk utmärks av subtil lyrik, djup psykologism och exceptionell figurativ kraft.
Toppen av Tattimbets verk är kui "Kökeikesti" (Hemlighet), skapad under de sista åren av kompositörens liv. I den uttryckte den redan sjuke kuishi sina ouppfyllda drömmar [2] (otillgänglig länk) .
Tattimbet lämnade också efter sig 62 kyuis av Kosbasar-cykeln (två strängar), bestående av sex undercykler. De första fem inkluderar tio kuis, och den sjätte - tolv kuis. Namnet på den första undercykeln är "Tabaldyryk Kosbasar" ("Introduktion Kosbasar"), följt av "Zar Kosbasar" ("Sörjande Kosbasar"), "Zhaisary Kosbasar" ("Sad Kosbasar"), "Seyil Kosbasar" ("Seyil Kosbasar" ("Sörjande Kosbasar"). Sorgfulle Kosbasar”), “Syrnaily Kosbasar” (Dudochny Kosbasar) och den sista “Kyrmyzy Kosbasar”. "Kyrmyzy" är en orange färg och namnet på en stäppmaskrosblomma som bara lever några dagar. När Tattimbet fick frågan om innebörden av detta kui-namn sa han: "Livet är så kort att det inte är någon idé att förkorta det." Musikforskaren Alexander Zataevich , som spelade in denna kui i sin bok "500 Kazakh Songs and Kuev", skrev: "Kosbasar" är en pjäs, konstigt nog, som i viss mån påminner om en av Rachmaninovs kompositioner ... " [3] (otillgänglig länk) .
Många kyuis av Tattimbet används i moderna opera-, symfoniska, kammarinstrumentala verk: kyuis "Bylkyldak", "Kosbasar" - i operorna " Kyz-Zhibek " av Brusilovsky och " Abay " av Zhubanov och Hamidi , kuy "Sary Zhailau" - i filmen " Dzhambul " blev kyui "Sylkyldak" grunden för Sagatovs verk för trumpet och orkester.
Föräldrar ville att Tattimbet skulle bli biy, så de tilldelade honom som elev till den berömda domaren. Undervisningen var lätt för den unge mannen, han behärskade snabbt stäpplagarnas kod, bekantade sig med grunderna i oratoriet. Snart börjar Tattimbet, trots sin ringa ålder, en självständig domstolspraxis. Han analyserar olika klagomål, löser tvister, administrerar domstolen. Tack vare sin fyndighet, kvickhet, rättvisa blir den unge domaren känd i hela distriktet.
Tattimbet kämpade hela sitt liv för sitt folks välbefinnande, mot deras koloniala beroende. Han riktade all sin energi och auktoritet i intresset för utvecklingen av industrin i den kazakiska stäppen, utvecklingen av den nationella bourgeoisin. Tillsammans med den sibiriska köpmannen Varnava Botov grundade Tattimbet mässan Koyandinskaya , som var ett slags varubyte. Tack vare denna mässa kunde kazakerna sälja sin boskap till ett bra pris och blev av med behovet av att köra sin egen boskap till det avlägsna Ryssland. År 1913 närmade sig mässans omsättning fem miljoner rubel, och antalet yurtor nådde tusen.
Tattimbet stod vid ursprunget till guldgruvindustrin i Kazakstan . I Myrzhyk-bergen, nära Manybai-källan, har gruvorna i Shaiyrgala bevarats, där volost-härskaren var den första av kazakerna att bryta guld.
Ett sällsynt fotografi, taget kort före Tattimbets död, har överlevt. På bilden "Knowing Turan", förutom Tattimbet, kan andra välkända offentliga personer från Sary-Arka noteras : den första från vänster är Khaliulla Oskenbai-uly (farbror Abai ), de sitter från vänster till höger: den första är Erden Sandybayuly aga Sultan från Atbasar-distriktet, den andra från vänster är ahasultan från Kokshetau-distriktet Shyngys Uali-uly (far till Chokan Valikhanov ), som sitter i centrum - agha-sultan i Bayanauls yttre distrikt Musa Shorman-uly (farbror till Chokan Valikhanov från Zeyneps mors sida), Kusbek tore-aga-sultan från Karkaraly-distriktet.
Tattimbet var en förtrogen till den senior sultanen från Tobykty-klanen Kunanbai Oskenbai-uly-Abais far . Han var brorson till sin andra fru Ulzhan, mor till Abai. Kunanbai använde Tattimbets enorma andliga auktoritet för att utföra komplexa uppdrag. På uppdrag av Kunanbai, medan han fortfarande var ung, reste Tattimbet till kazakerna i östra Turkestan för att övertala dem att acceptera ryskt medborgarskap. Kunanbai förutsåg det ögonblick då gränsen till de ryska och kinesiska imperiet skulle stängas för nomader, och sedan skulle det förenade folket delas i två delar. Tattimbet komponerade speciellt för detta uppdrag två kyuier med legender som motsvarar betydelsen: "Alshagyr-Shagan" och "Koramzhan".
År 1855 deltog Tattimbet, som en del av den kazakiska delegationen, i kröningsceremonin av kejsar Alexander II i St. Petersburg . Han imponerade så på huvudstaden med sitt skickliga spel av dombra att han tilldelades en silvermedalj, och för sin administrativa verksamhet fick han rang som centurion i den ryska armén.
Ett annat uppdrag för Tattimbet är hans resa till den rebelliska Kenesary Khan . Den tsaristiska koloniala administrationen erbjöd den sista kazakiska khanen att sluta göra motstånd och kapitulera, men Tattimbet föreslog i hemlighet att Kenesary skulle åka till Kina genom Kirgizistan. Men Kenesary föll i en fälla som satts av de kirgiziska manaperna. Tattimbet var i anda med rebellerna. Detta bekräftas av kuy "Azyna" (Lament), tillägnad Kenesary Khans tragiska död.
J. Smailov. Karakesek Shanshar abyz əuleti. Enligt de äldste i Kuvsky-distriktet.