Tabrizmatta ( azerbajdzjanska : Təbriz xalçası ) är en term som definierar mattor tillverkade på iranska Azerbajdzjans territorium , och ingår i den allmänna kategorin azerbajdzjanska mattor .
Geografin för produktionen av Tabriz-mattor täcker städerna - Tabriz , Ardabil , Maragha , Marand , Maku , Khoy , Urmia , Zanjan , Garaja, Heriz (Geriz), Sarab , Ahmedabad, Mirish, Ahar, Selmas , Goravan, Senna, Karadag Vida kända sådana kompositioner som Tabriz, Bakhshayish , Geredzhe, Goravan, Geris, Lechekturunj, Afshan, Agajly , Ovchulug, Dordfasil ( azerbiska Dörd fəsil - Fyra årstider ).
Södra Azerbajdzjan, och särskilt Tabriz, har länge varit känt som ett centrum för tillverkning av luddfria mattor (pallas, kelims). De silkesmattor som tillverkas här, lugg- och luddfria sidenmattor, vävda med ädelstenar, med silver- och guldtrådar, var mycket kända. Även på 500- och 600 - talen gjordes magnifika mattor här, regionen var känd som ett "mattvävningscentrum", vilket framgår av resenärer från den tiden [1] . Mattvävning, som snabbt utvecklades under sassaniderna , föll under en tid med början av arabiskt herravälde på 700-talet , men det började utvecklas igen under 900-talet , medan den arabiska perioden lämnade sina dekorativa avtryck i formen av utbredda djur- och växtmönster.
Därefter spelade det turkiska inflytandet en viktig roll i utvecklingen av mattvävning i denna region [2] . 1000- och 1100-talen anses vara perioden för renässansen för Tabriz-skolan för mattvävning. Med tillkännagivandet av Tabriz som huvudstad i delstaten Great Atabeks i Azerbajdzjan , utvecklas hantverksproduktion i allmänhet och mattvävning i synnerhet snabbt. Under 1200-talet , under den mongoliska-tatariska invasionen, upplevde mattvävning återigen en viss nedgång, men vidarebosättningen av många turkisk-mongoliska familjer och behovet av att återuppliva hantverk för att öka skatteuppbörden ledde till den efterföljande utvecklingen av hantverk och mattvävning . Handeln med andra länder utvecklas intensivt, genuesiska och venetianska köpmän köper lokala mattor i stora mängder, och det är från denna tidpunkt som det första uppträdandet av Tabriz-mattor i Europa räknas. Under denna period tränger några dekorativa element som är karakteristiska för kinesisk uigurmålning in i regionens konst. Med en ny våg av migration av den turkiska befolkningen till Azerbajdzjan under XIV - XV-talen , nämligen under invasionen av Timurs trupper, bildandet av staterna Kara-Koyunlu och Ak-Koyunlu, ökar antalet lokala mattvävare många gånger över, eftersom det fanns många mästare i mattvävning bland den nya turkisktalande befolkningen. [3]
Mattvävning i Tabriz nådde sin höjdpunkt på 1500- och 1600 - talen under den safavidiska dynastin , under vilken Tabriz blev huvudstad i staten, och Tabriz-mattor fick status som "palats" [4] [5] . Under denna period deltog de persiska konstnärerna från Tabriz miniatyrskola på 1200- och 1300 - talen också aktivt i utvecklingen av traditionerna för mattvävning i Tabriz [6] .
Mattor vävda i Tabriz, huvudstaden i iranska Azerbajdzjan, och närliggande städer och byar. Mattor vävdes för behoven av "Shahs hov", vars residens länge var Tabriz, och därför rekryterades de mest framstående och skickliga hantverkarna till vävverkstäder. Sedan slutet av 1600-talet har "Tabriz-mattor" producerats främst för export utomlands, lokala entreprenörer har organiserat många verkstäder för tillverkning av mattor för export. I slutet av 1800-talet föll de flesta av Tabriz vävverkstäder och verkstäder under kontroll av två västerländska företag som monopoliserade försäljningsmarknaden för "Tabriz-mattor" - den anglo-schweiziska "Zigler" och den tyska "PETAG" ( "Persiche Teppiche AG"). Traditionerna för mattvävning i Tabriz utvecklas i vår tid, många mattvävningsfabriker verkar i staden och dess förorter, och azerbajdzjanerna i Tabriz har blivit kända som vävare som kan väva mattor av vilken kvalitet och komplexitet som helst, allt från enkla yllemattor till komplexa sidenmattor [7] .
Ikonografin av "Tabriz-mattorna" bygger huvudsakligen på växtmotiv, som stärktes ytterligare under safaviderna tack vare skickligheten hos sådana vävare på den tiden - som Haji Jalil - grundaren av den berömda dynastin av mattvävare Hajijalili, Deli Gurban, Sheikh-Sefi, Javan och Mashayekhi. Senare finns i utsmyckningen av "Tabriz-mattorna" ofta en central medaljongdekor, medaljonghörnkompositioner samt kompositioner med vas, mosaiktolkningar av ett träd och en trädgård samt jaktmotiv. I "Tabriz-mattorna" kan man tydligt känna avvikelsen från de islamiska traditionerna av dekorativ-abstrakt ikonografi mot en realistisk handlingsbas.
Specifikationer: noggrann och noggrann stickning utförs med både symmetriska och asymmetriska knutar, basen är gjord av högkvalitativ lätt ull, bomull och siden, trådarna är tätt packade, raj (7 cm) tas som knutenhet . Kvaliteten är bra, de har från 60 knop per raj, speciellt värdefulla upp till 90. I vissa verkstäder används grov tabakhiull och joftivävning som är snabb i utförande, men inte särskilt stabil i användning.
Färgomfång: mer återhållsamma färger är karakteristiska, naturliga färgämnen används för färgning, med undantag för Bayer blå syntetisk färg, färgerna på moderna mattor skiljer sig från traditionella i en bredare och balanserad färgpalett. [åtta]
Mattan "Ovchulug" eller "Jakt", som går tillbaka till Tabriz-skolans storhetstid, finns i Poldi Pezzoli-museet . Han jagar av teckningens natur. Figurer av galopperande jägare är avbildade längs mattans fält, som slår dovhjortar med pilar och spjut och slåss mot vilda djur. Dekorativ balans, kompositionsharmoni och strikt symmetri i mönstret störs inte av detaljernas dynamik. En stor röd medaljong innehåller en inskription som anger tillverkningsdatumet för mattan ( 1542/43 ) och namnet på mästaren Ghiyas ad-Din Jami [9] .
Dessa mattor kallas också "Karadag" i Europa , och detta är det vanliga namnet på mattor som produceras i byn Karadzha ( Karadag ), nordost om Tabriz. Mattor från Tabriz-skolan kännetecknas av mjuka mönster och släta linjer, därför hänvisas "Karadag"-mattorna ofta till den kaukasiska gruppen av mattor på grund av likheten mellan mönster och prydnadsföremål med mattorna i Karabach-skolan, i synnerhet på dessa mattor kan man ofta hitta användningen av geometriska medaljonger och åttauddiga stjärnor inramade kanter. [tio]
Ardabil -mattor inkluderar mattor vävda på territoriet i den nuvarande iranska provinsen Ardabil , varav de mest kända är mattkompositionerna Ardabil, Sheikh Safi, Shah Abbas, Sarabi, Zanjan, Mir, Achma Yuma . Klassiska verk är också kända, såsom Bag-behisht, Bag-meshe, Balyg, Buta, Dervish, Ketebeli, Gordest, Gollu-gusheli, Gyuldanly, Leyli och Majnun, Meshahir, Mun, Namazlyg, Nejagli, Servistan, Serdari, Sahand, Silsilevi Lechek, Farhad och Shirin, Khayam, Khatai, Hedad, Charkhi-gul, Jeyranly och andra.
Tekniska egenskaper: både symmetriska och asymmetriska knutar hittas, en skyttel från en enda tråd, vävning i vissa prover är ultrafin, mestadels grov, pärlan är rak och rundad. Mattorna i denna region är mycket olika, till skillnad från gamla exemplar, kvaliteten på moderna produkter är ofta medioker, skytteltrådarna är dåligt spikade, vilket leder till sprödhet i tyget och slitage av materialet, bomull och ull används för basen , endast sällsynta mattor vävda av siden och avsedda för export är av hög kvalitet.
Färger: närheten till Tabriz avgör det kromatiska färgomfånget, som är mycket brett: många nyanser av rött, olika nyanser av grönt, orange, rosa, vitt, beige och blått. Mattor kännetecknas av för ljusa färger, särskilt i fall där bakgrunden på mattan är aggressivt röd, och gränsprydnaden vanligtvis är mer laddad med färg och mönster [8] .
Denna matta är en av de äldsta kända Tabriz-mattorna som har kommit ner till oss. Den förvaras för närvarande på Victoria and Albert Museum i London [11] . Mattan vävdes på order av Shah Tahmasib för Ardebil-moskén av Maqsud Kashani i mattvävningsverkstäderna i Tabriz i AH 946 (1539), vilket framgår av inskriptionen som vävdes på den [12] . Mattan har ovanliga dimensioner för den tiden (5,34 m X 10,51 m) och är anmärkningsvärd för sin anmärkningsvärt gedigna sammansättning av mönstret och rikedomen i färgsättningen. Den är inramad av sexton röda, gula och gröna dekorativa kartuscher. På mattans centrala fält, på blå bakgrund, vävs den finaste blomprydnaden, bestående av blommor, löv och sammanflätade stjälkar. I mitten finns en stor stjärnformad medaljong av gyllene ton med strålar. Längs mattans längdaxel avbildas två stora lampor, som om de är upphängda i en medaljong. Det centrala fältets hörn är skurna med fjärdedelar av medaljonger. Mattan är inramad av en rik bård uppdelad i flera prydnadsränder. Vissa motiv av Sheikh-Sefi-mattmönstret går igen i majolikaprydnaden i Ardebil-moskén. Det faktum att mattan var avsedd för en moské bevisas av bilderna på lampor upphängda på kedjor, som framhäver mattans kompositionsaxel. I en liten medaljong - "ketebe", i den övre delen av mattan är inskrivna verserna av Hafiz , samt mästarens namn och tillverkningsdatum [13] [14] .
"Kheriz-mattor" inkluderar mattor vävda i staden Kheriz (Heriz), som till övervägande del befolkas av azerbajdzjaner och ligger 100 kilometer nordost om Tabriz, i den iranska provinsen östra Azerbajdzjan . Det första omnämnandet av Kheriz som ett av centra för mattvävning går tillbaka till 1100-talet och faller på eran av den turkiska Ildegisid- dynastin [15] . Under lång tid fram till 900-talet skilde sig inte "Kheriz-mattor" ut från den allmänna klassificeringen av Tabriz-mattor [16] . Men det huvudsakliga utmärkande draget för de flesta av dessa mattor - den 16-uddiga stjärnan, som är karakteristisk för Tabriz-mattor - skiljer "Kheriz-mattor" från en mängd olika mattor vävda i Azerbajdzjan [17] . Så Richard Wright identifierar en hel grupp Tabriz-mattor som lagrats i Victoria and Albert Museum i London som vävda i Kheriz under perioden från mitten av 1500-talet till idag [18] . "Heris mattor" nämns i Encyclopedia Britannica :
Heriz-mattor är handgjorda mattor vävda i en grupp byar nära staden Heriz, som ligger öster om Tabriz i nordvästra Iran. Heris mattor i rumsstorlekar är attraktiva och har hittat efterfrågan på marknaderna i Europa och USA. De är uppenbarligen en utlöpare av Tabriz-mattorna, eftersom de är en rustik version av den urbana stilen. De släta kurvorna och flytande linjerna i den komplexa medaljongen i Tabriz-mattan översätts till hårda, geometriska vinklar och brutna konturer. Upprepningen av ornament, vinstockens ojämna kant och rosetten är typiska för "Kheriz-mattor". Olika varianter av Kheriz-mattor har sålts i väst under vissa bynamn som Serabi, som har en ljusare, ganska livfull färgskala; Gorevan, i mörkare färger; Bakhshaish och Mehrab. Heriza-mattor vävs symmetriskt på bomullsbasis. Under inflytande av Tabriz-skolan för mattvävning experimenterade Kheriz ibland med tillverkning av silkesmattor med grövre ornament och djärva färger. Omnämnandet av Kheriz-mattor går tillbaka till mitten av 1800-talet, då de uppenbarligen ersatte rustik produktion för lokalt bruk [19] .
Tekniska egenskaper: väven är noggrant utarbetad och superfin, basen för gamla mattor är ull, i moderna mattor dominerar bomull och siden, knuten är symmetrisk, dubbeltrådsskytteln är baserad på lulbaf-tekniken , kanterna är rundade, som en regel har de ett stort eller medelstort format, ofta kvadratiskt.
Färger: Moderna Heris-mattor använder ull av hög kvalitet, men konstgjorda färgämnen används vid färgning, vilket är förknippat med produktionshastighet och kostnadsminskning. Det fantastiskt rostiga röda på gamla mattor håller på att ersättas med ett knallrött. Till skillnad från andra skolor kännetecknas de av ett brett kromatiskt spektrum baserat på fint graderade bakgrundsnyanser, som inkluderar rödbruna, blå, mörka azurblå och rosa färger. Mattor vävda i förorten Bakhsheish kännetecknas av användningen av bleka färger och beige bakgrunder, samt en stark färgdekorativ stilisering av mönster. [åtta]
Ett stort antal Tabriz-mattor från olika produktionsperioder är representerade i världens museisamlingar. Ett fragment av en unik Tabriz-matta förvarades i en privat samling i Budapest . Den stora centrala medaljongen har en domstolsscen som föreställer en grupp människor runt en trädgårdspaviljong. Bakom dem finns trädgrenar med fåglar som sitter på dem. Personfigurerna liknar tolkningen av miniatyrerna av Sultan Mohammed från 1530-1540, vilket gör att vi kan tillskriva mattan till första hälften av 1500-talet och antyda att ritningen för den skapades, om inte av Sultan Mohammed själv. , sedan av någon från hans konstnärliga verkstad. Budapest-medaljongen har en blå bakgrund; Resten av mattans fält, i motsats till den, är gjort ljus och fylld med bilden av greniga träd, fåglar, dovhjortar, en tiger som attackerade en tjur, etc. [20] .
Sheikh -Sefi och Lechekturunge-mattorna ställs ut på Victoria and Albert Museum i London . Museet för dekorativ konst i Paris har en Tabriz-matta, vars sammansättning representeras av ett rikt landskap med smala cypresser, vårblommande träd och djur och fåglar som susar mellan dem. Den färgglada skalan på mattan är byggd på en kombination av varma ockra, röda och bruna toner. Baserat på mönstret, där det inte finns några figurer av jägare, tillhör denna matta gruppen "djur" [21] .
| Matta " Agajli ". Tabriz skola. Slutet av 1800-talet . | Fragment av en Tabriz-matta i Museum of Decorative Arts i Paris | Fragment av en Tabriz-matta från en privat samling i Budapest . | "Karadagsmatta". Början av 1800-talet. Auktion Rippon Boswell. |
| "Medaljong" matta. Kheriz, 1500-talet . Privat samling, Lissabon . | Matta "Vag-vag". Kheriz, 1500-talet . Privat samling, USA . | "Heris" matta. Slutet av 1800-talet . Sotheby 's auktion . | Matta med kartusch. Kheriz, sent 1800-tal . Mattmuseum, Teheran . |
En rik samling mattor från Tabriz-skolan finns i Museet för azerbajdzjansk matta och folkkonst uppkallat efter Latif Karimov i Baku . Bland dem kan man notera sådana mattor som " Bakhshayish ", "Garaja", "Geris", "Mir", "Tabriz", " Agajly ", "Serabi", "Shahabbasy", "Zili", etc. Ett fragment av Tabriz-mattan "Ovchulug" från 1600-talet är det äldsta konstverken i museet [22] .
Matta " Agajli ". 1800-talet
Matta "Serabi". 1700-talet
Matta "Geris". 1700-talet
Matta "Shaabbasy". 1700-talet
Matta "Fred". 1600-talet
Matta "Garage". 1800-talet
Matta "Tabriz". 1700-talet
Matta " Bakhshayish ". 1800-talet
Att mattor användes och tillverkades i Persien under 8-9:e/14-15-talen har inte desto mindre härletts från skriftliga källor, både samtida och något tidigare (t.ex. Barbaro och Contarini, s. 119; Erdmann, 1962, s. 18; idem, 1977, s. 14). Förekomsten av mattor och vävningar från samtida Anatolien och de turkmanska stamkonfederationerna, och möjligen också från Egypten och till och med Spanien (Spuhler, 1978, s. 27-32; Helfgott, s. 107-14), tillåter slutsatsen att mattor skapades produceras även i Persien. Slutligen har det hävdats att ”de finaste bevarade knutna mattorna. . . av den safavidiska dynastin. . . kunde inte ha uppstått spontant” (Spuhler, 1986, s. 698).
Identifieringen av hovmattorna från det tidiga 1500-talets Ṣafavid-shah som gjorde Tabrīz till sin huvudstad är inte längre så enkelt som det en gång verkade.
Ṣafaviddynastin grundades av Esmāʿīl I (1501-24). Konsten för denna dynasti nådde sin höjdpunkt under Ṭahmāsps (1524-76) och ʿAbbās I:s (1588-1629) regeringstid. Denna fas av Ṣafavidperioden markerade också den sista betydande utvecklingen av islamisk konst i Iran, för efter mitten av 1600-talet försvann den ursprungliga kreativiteten i alla medier. Mattor och föremål i silver, guld och emalj fortsatte att tillverkas och uppvisade en betydande teknisk virtuositet, även när de saknade uppfinningsrikedom.
En annan unik matta som går tillbaka till Tabriz konstskolas storhetstid finns i Poldi Pezzoli-museet (Milano). Av mönstrets natur är det den så kallade jaktmattan. Längs mattans fält, inramat av en bred bård, finns bland blommönstret figurer av galopperande jägare, slående dovhjortar med pilar och spjut eller slåss mot rovdjur, samt individuella bilder av snabbt springande djur. Dynamiken i detaljerna bryter inte mot den övergripande kompositionsharmonin, mönstrets strikta symmetri och den dekorativa balansen i mattans färgstarka utbud, byggd på en kontrasterande kombination av en stor röd medaljong och ett mörkblått fält täckt med en tunt polykromt mönster. Inskriptionen i medaljongen rapporterar tillverkningsdatumet för mattan - 1542/43 och namnet på mästaren Giyas ad-Din Jami.
Karaja matta - golvbeläggning handgjord i eller nära byn Qarājeh (Karaja), i regionen Qareh Dāgh (Karadagh) i Iran strax söder om Azerbajdzjans gräns, nordost om Tabrīz. Det mest kända mönstret visar tre geometriska medaljonger som liknar dem i kaukasiska mattor. Den centrala har en spärrhakekontur och skiljer sig i färg från de andra, som är åttauddiga stjärnor.
1893 köpte Londons Victoria and Albert Museum den mest kända av de bevarade azerbajdzjanska mattorna, kända inom vetenskapen under namnet "Sheikh Safi" för 2 500 pund. "Sheikh Safi" vävdes 1539 i Tabriz (Persien) på order av Shah Tahmasib för Ardabil-moskén. Men när museets personal fick reda på att stora delar av mattan hade skadats och ersatts med bitar från en annan matta (som nu finns i Los Angeles Country Museum of Art), kände de att mattan var överbetald.
Bland de azerbajdzjanska mattorna som förvaras på de största museerna i världen och upprepade gånger reproduceras både i specialutställnings- och reklamkataloger, är den underbara Sheikh-Sefi-mattan från Ardabil-moskén (Victoria and Albert Museum i London) välförtjänt berömd. Poängen är inte bara i dess storlek, vilket var ovanligt för den tiden - 5,34X10,51 m. Speciellt vävd för denna moské av "Guds tjänare Maksud Kashani" i mattvävningsverkstäderna i Tabriz, den är utrustad med egenskaper som är inneboende i azerbajdzjanska mattor, men individuellt tolkade.
Heriz matta - golvbeläggning handgjord i någon av en grupp byar nära staden Herīs, som ligger öster om Tabrīz i nordvästra Iran. Heriz-mattor – främst i rumsstorlek, kraftiga, användbara och attraktiva – har hittat färdiga marknader i Europa och USA. De är tydligen en utlöpare av Tabrīz-mattorna, en lantlig version av stadsstilar. De mjuka kurvorna och flytande linjerna i ett sofistikerat Tabrīz-medaljongsystem översätts till hårda, geometriska vinklar och brutna konturer. Upprepade mönster förekommer mer sällan, och en taggig vinstock och rosettkant är karakteristisk. Olika faser av denna produktion och individuella undervarianter har sålts i väst under specifika bynamn, som Sarāb (eller Serapi), som har ljusa, ganska ljusa färgscheman; Gorevan, i mörkare färger; Bakshayesh; och Mehrabān. Heriz-mattor är symmetriskt knutna på en bomullsbotten. Från tid till annan har det förekommit experiment i produktionen av sidenmattor – återigen influerade av Tabrīz-matthandeln – i ganska grova mönster och djärva färger. Heriz-mattor som beskrivs här är inte före mitten av 1800-talet, då de uppenbarligen ersatte en rustik produktion för lokalt bruk.
Mattan var också unik, varav ett fragment förvarades i en privat samling i Budapest (ill. 121). En domstolsscen är vävd i en stor central medaljong: en grupp människor placerade runt en trädgårdspaviljong, bakom vilken man kan se trädgrenar med fåglar uppflugna på dem. Hovmännens figurer liknar tolkningen av miniatyrerna av Sultan Mohammed från 1530-1540. Detta gör att vi kan hänföra mattan till första hälften av 1500-talet och anta att teckningen till den skapades, om inte av Sultan Mohammed själv, så av någon från hans konstnärliga verkstad. Till skillnad från den Milanesiska mattan har Budapest-medaljongen en blå bakgrund; i motsats till den är resten av mattfältet ljust och fyllt med bilden av greniga träd, fåglar, dovhjortar, en tiger som attackerar en tjur, etc.
Det rikaste landskapet med smala cypresser, vårblommande träd och djur och fåglar som susar mellan dem är sammansättningen av Tabriz-mattan, förvarad i Museet för dekorativ konst i Paris. Mattans färgstarka utbud, inte lika kontrasterande som vanligt, bygger på en kombination av varma ockra, röda och bruna toner. Baserat på mönstret, där det inte finns några figurer av jägare, tillhör denna matta gruppen "djur".