Tes-Khemsky kozhuun

Enligt Tuv. tuv. Tandy-Uula . Tannu-Ola är ett bergssystem (ås) i södra Sibirien, i södra Tuva. Består av östra och västra delar. Åsen sträcker sig från öst till väst längs gränsen till Mongoliet. Längden är ca 300 km, bredden är från 30 till ., den högsta punkten är 3061 km.

Elegestflodens utlopp delar åsen i västra och östra.

Den östra Tannu-Ola är lägre än den västra, den är sammansatt av äldre bergarter: graniter, tuffar, kristallina skiffer. Huvudpasset är Kaldak-Khamar, genom vilket vägen från Samagaltai till Kyzyl går. Undergrunden i Tannu-Ola är rik på användbara metaller.

Sommaren i Tannu-Ola-bergen är kort och sval, med frost. I juli-augusti faller kraftiga regn här, i slutet av augusti är snöfall möjligt. Idag beundrade du bergens gyllene gröna täcke, och imorgon ska du vandra genom den lösa snön. På Tannu-Olas södra sluttningar finns vidsträckta betesmarker-bergstäpper, bevuxna med karagana, malört och cinquefoil.

Geologiska bergarter representeras av sandstenar, skiffer, konglomerat (västra Tannu-Ola), utströmmande sedimentära bergarter och graniter (östra Tannu-Ola). Tidigare bröts kobolt i bergen.

På grund av höjden och dissektionen är makroreliefen av Tannu-Ola-åsen den huvudsakliga ekologiska faktorn som bestämmer de mest allmänna mönstren i vegetationstäckets beskaffenhet. Funktioner i sammanvävningen av skog- och stäppelement i landskapet och frånvaron av övergångsbälten vid kontaktpunkterna bestämmer den höga känsligheten hos åsens skogar.

Dess norra sluttning är svagt sluttande och bevuxen med tät barrskog, den södra är tvärtom relativt brant, till och med stenig. Dess ås har en tillplattad, rundad form, på grund av vilken denna ås trots sin avsevärda höjd inte har en alpin karaktär.

Stäppkomplex av Saygyn

För länge sedan kallades Mount Saigyn Burgutei, som (i översättningen från den mongoliska Ezirtei - rock Eagle).

1909-1911 anlände den mongoliska Lama Laromba till Tuva. På hans instruktioner döptes Burgutey-klippan om till "Sain", vilket på mongoliska betyder "bra". Sedan dess har berget Burgutey kallats Saigyn.

Vid Mount Saigyn kan du bekanta dig med det antika gravhögskomplexet som liknar geoglyfer i storlek.

Mount Agar-Dag   höjd 1609 m.

Det finns ett vackert hörn i Tes-Khem kozhuun som kan överraska alla. Platsen är verkligen omhuldad, vacker, helig. Agar är ett heligt berg, en ås. Agar, "ak" från Tuvan till ryska översätts som "flöde", "ström". Den är uppkallad efter vall av sand och små stenar som rinner här och där.

Agar-Dag är det heliga berget för den etniska gruppen Soyan. Folket säger "Bai-Agar", vilket betyder "rik agar" på Tuvan. En gång i sovjettiden odlades vete här och skörden var mycket rik. På det heliga bergets territorium kan du inte jaga, skjuta. På södra sidan av berget Agar-Dag ligger sjön Shara-Nuur, översatt från mongoliska betyder "gul sjö". Alla som någonsin sett honom kommer att minnas för alltid. Den här sjön är salt, botande. På sommaren, nära sjön, är kullarna semesterfirares kammare. Människor badar och dricker helande vatten, förbättrar sin hälsa.

Klusterplatsen "Yamaalyg" (800 ha) ligger i den södra delen av den kvarvarande slätten på flodens vänstra strand. Tes-Khem, öster om Agar-Dag-åsen, norr om Altan-Els sand. Resten är långsträckt från öst-öst till väst-sydväst. Höjd 1321 m över havet. Längden är 10 km.

Stäpp, kvarleva, med ett rikt utbud av arkeologiska platser av kulturellt och historiskt arv.

• Mount Ak-Bedik - ligger på byns territorium. O-Shynaa och Bert-Dag från Tes-Khem kozhuun. Berg med samma namn finns också i Kaa-Khemsky, Ovyursky, Dzun-Khemchiksky kozhuunns. Ordet "Ak" översätts till ryska som vit, och "Bedik" är lång.

•Bergen Ak-Bedik anses vara heliga. Om berget Ak-Bedik nära byn Bert-Dag i Tes-Khem skriver Kyrgys K.: ”Tuva är rikt på heliga berg. En av dem är berget Ak-Bedik i Bert-Dag. Berget är så majestätiskt och farligt att folk är rädda för att bestiga det. De ber vid dess fot och tvättar sina ansikten och händer med helande vatten - arzhaan, vars källa sipprar från bergets tarmar. På södra sidan är berget helt kal, men dess backsluttning är bevuxen med skog, jungfrulig taiga. En mänsklig fot har inte trampat på den, eftersom shamaner sedan urminnes tider förbjöd jordiska varelser att göra detta” (K. Kyrgys).   

Legenden om berget: ”En gång i tiden bodde det en jägare. Han älskade att bestiga höga bergstoppar. Eftersom det var kallt på toppen av berget bar han alltid en vit yllekappa. En dag, när han klättrade upp på toppen av ett av de stora bergen, satt det tre vitskäggiga gubbar där. När de gamla såg jägaren blev de mycket glada. Varför kom du hit, frågar gubbarna jägaren. Han svarar att jag gillar att titta på djur från toppen av berget. "Så du borde vara herre här," sa de gamla och ringde. Så han stannade för alltid på toppen av berget. Underifrån, på toppen av berget, ses en vit fläck "det här är den vita manteln från skogens ägare", säger folk. När jägarna dödar ett stort djur hörs ljudet av en klocka på avstånd från himlen.

Det heliga berget "Kyzyl-Bedik" ligger på byns territorium. O-Shynaa och Bert-Dag från Tes-Khem kozhuun. Endast vilda getter betar i detta heliga berg med ovanlig skönhet.

Marskalk Tey.

Så detta berg började kallas efter vistelsen på berget av den berömda militärchefen Marshal of Sovjetunionen Moskalyonok, som kom till Tuva i början av 70-talet för att välja en plats för framtida gränsövningar. De säger att när han nådde Samagaltai bestämde han sig för att gå tillbaka eftersom han, efter att ha klättrat upp på det närmaste berget och undersökt vidderna av Samagaltai och kozhuun med kikare, var övertygad om att platserna var utmärkta för manövrering. Efter att ha ätit en snabb lunch i Samagaltai, gav sig Moskalenok iväg på väg tillbaka. Övningarna ägde aldrig rum där, men minnet av denna korta vistelse av marskalken bevarades i bergets namn. Detta berg ligger i den norra delen av byn, inte långt från stelen med inskriptionen "Samagaldai".

Mount Tugluga ligger nordost om Samagaltai sumon.

Det heliga berget med sin topp och kraft står som om en mamma kramar ett barn, förhindrar vind och blixtar, skyddar byn Samagaltai från alla naturkatastrofer och svarta krafter. På andra sidan berget finns en grön skog, och runt berget i ovanlig skönhet finns herde höst- och vinterläger.  

     På den första dagen i den vita månaden av Shagaa-helgen, vid foten av berget, utför den manliga befolkningen i sumonen "San salyr"-ritualen. På morgnarna ber kvinnor som stänker nybryggt te med mjölk mot berget och ber och önskar allt gott till sina släktingar. Till hans land.

Bai-Dag Pass

         Sedan urminnes tider, enligt traditionen, stannar resenärer vid passet och utför en offerritual (kastas i fyra olika riktningar - i söder, öster, väster och norr " deezhi" , den godaste delen av den medförda maten (torrransoner på vägen) ) eller skvätt mjölk eller te med mjölk, dyrka sprit, naturen, den uppgående solen med lyckönskningar för en lycklig resa. Sedan knöt de "chalama" (band) till en speciellt konstruerad plats (träd dekorerade med flerfärgade band eller kadak . ..)

Inte långt från passet ligger arzhaan Bai-Dag, användbar för behandling av prostatakörteln, tonsillit och hela kroppen. 

       Varje år anläggs passets territorium, en invigningsceremoni hålls.

Kaldakpasset - Hamar

Faktum är att Kaldak och Hamar är två olika platser. Kaldak är en flod och Khamar är ett pass. Fram till 1940-talet gick vägen genom det branta Khamarpasset.

För närvarande har vägen lagts vid mynningen av Kaldakfloden, där en del av den federala motorvägen M-54 "Krasnoyarsk - Mongoliets delstatsgräns" passerar, som förbinder södra delen av republiken med dess huvudstad.

I regionens historia är en av de betydande händelserna byggandet av vägen genom Kaldak-Khamar-passet, som förenade den tidigare huvudstaden med resten av republiken. År 1938 kom representanter för alla regioner i Republiken Tuva till "Tuva BAM", som lades med metoden för människors konstruktion. Vägen genom passet har blivit en symbol för heroiskt arbete och enighet för Tuvan-folket. I två år fällde araten, som ersatte varandra, manuellt skogen, rensade taigavindfallet och klippan, så att en modern motorväg dök upp.

I ett pittoreskt hörn av vägen restes en minnesstele , som påminner om tuvanaratens arbetsprestation, som erövrade de branta sluttningarna av den majestätiska Tandy-Uula-ryggen. Kaldak-Khamar-passet anses vara en av de heliga platserna i Tes-Khemsky kozhuun.

På vänster sida av vägen står Suburgan majestätiskt , och på höger sida av vägen är träd dekorerade med färgglada tygstycken. Detta är folkets tradition, dyrkan av deras hemland. Varje person som går genom passet, enligt traditionen, bör be och önska alla en lycklig resa.

Naturens mystiska skapelse "Rock-Camel" (Teve-Khaya). Beläget i södra Tuva, 9 km. sydost om den antika huvudstaden - Samagaltai, i dalen av floden Khol-Ozhu, som rinner från sjön Kara-Khol. Klippan är mycket lik en kamel som ligger i en solbelyst dal. 2 pucklar, ett huvud och jämna ögon syns. Höjden på stenen är 9 m, längden är 25 m, bredden är upp till 3 m.

Man arbetade inte på klippan. Denna fantastiska kamelformade sten har funnits här i tusentals år. På sommaren den mest favoritplatsen för människor. Att ta bilder vid klippan, vid floden och bara sitta och koppla av i naturen.

Floder och sjöar

Huvudbassängens flodnät ​​skapas av den största floden i kozhuun - floden. Tes-Khem, det vill säga alla vattendrag i sydlig riktning rinner in i den och är underordnade dess dalgång. Tes-Khem-floden har sitt ursprung i Mongoliets territorium, rinner genom territorierna Erzin och Tes-Khem kozhuuns i riktning från öst till väst längs Sengilen-höglandet och Tannu-Ola-ryggen och rinner ut i den stora avloppsfria sjön Ubsu- Nur.

Flera floder rinner genom kozhuunens territorium och har sitt ursprung på de södra sluttningarna av den östra Tannu-Ola åsen, som rinner ut i floden. Tes-Khem. Dessa är Hol-Oozhu, Dyttyg-Khem, Uzharlyg-Khem, Terektig-Khem, Oruku-Shynaa, Aryskannyg-Khem, Shiveelig-Khem, Kharaalyg-Khem, Despen och Hoolu. Dessa floder är typiska bergsfloder med en outvecklad längsgående profil av dalen och en mycket instabil regim. De livnär sig främst på nederbörd och snösmältning i bergen. På sommaren är de som regel vattenförande endast i de övre delarna, och då förlorar de sitt vatten i stenavlagringar.

I flodbassängen Tes-Khem har inga kommersiella fiskarter, bara i floden. Tes-Khem finns liten fisk osman.

I flodsystemet i kozhuun, r. Shuurmak, eftersom det tillhör flodens bassäng. Yenisei, det tar sin början på de norra sluttningarna av den östra Tannu-Ola åsen, flyter i nordlig riktning och rinner ut i floden. Lilla Jenisej. Den innehåller harr och lenok.

Den högsta nivån i floderna uppstår i maj på grund av snösmältning. Flodvatten har god smak och används för att dricka.

Det finns tre sjöar på kozhuunens territorium - Shara-Nur, Dus-Khol och Kara-Khol. Sjön Kara-Khol ligger på Tannu-Ola-åsen och är en typisk frisk, liten bergtaigasjö, där det inte finns några fiskar. Lake Shara-Nur ligger i Ubsu-Nur-bassängen och är salt. Lake Dus-Khol ligger på gränsen till Erzin kozhuun och är skarpt salt. Dessa sjöar spelar en viktig roll för att säkerställa lokalbefolkningens försörjning för den traditionella typen av skötsel - djurhållning på avlägsna betesmarker - och fungerar som sommarläger för herdar.