Tre fingrar

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 31 maj 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .

Tillägg med tre fingrar ; Trefingrade korstecken - accepterat i modern (sedan medeltiden) ortodoxi (och vissa andra gamla österländska kyrkor ) tillägget av fingrarna på höger hand när man gör korstecken eller välsignelse ( lekman ).

Historik

Kom i bruk i Konstantinopel mellan 1172 och 1274 (exakt när är okänt); det finns inga uppgifter om skälen till sedväxlingen. [1] Det första omnämnandet av trepart finns i det polemiska skönlitterära arbetet av en okänd författare, " Debatten om Panagiot med Azimit " [2] , skriven mellan 1274 och 1282 . [3]

Den tidigare utbredda (tillsammans med andra varianter [4] ) dubbelfingrade tillägg speglade kristologisk symbolik: två upphöjda fingrar symboliserar Jesu Kristi två naturer - gudomlig och mänsklig; den trefingrade symboliserar också bekännelsen av den heliga treenigheten .

I det ryska kungariket introducerades trefingret officiellt under reformerna av Moskva-patriarken Nikon1650 -talet ; men redan innan - fram till patriarken av Moskva Josefs patriarkat - hade de trefingrade en "betydande grad av distribution" i nordöstra Ryssland, även om det fördömdes [5] .

Anhängare av Nikon-reformen visade sig vara föremål för kritik från de gamla troende , som inte kände igen trillingarna.

Anteckningar

  1. E. Golubinsky Om undertecknandet av korset för korsets tecken och välsignelse Arkivexemplar av 30 december 2014 på Wayback Machine . (Kapitel ur hans eget "Om vår kontrovers med de gamla troende") // "Den teologiska bulletinen, utgiven av Imperial Moscow Theological Academy". april 1892, s. 42-43.
  2. Popov A.N. Historisk och litterär genomgång av forntida ryska polemiska skrifter mot latinerna. (XI-XV århundraden) 1875
  3. TVÅ FINGAR . Hämtad 26 augusti 2015. Arkiverad från originalet 30 mars 2015.
  4. Den äldsta, känd från patristiska vittnesmål, formen av fingersammansättning var ett finger; dessutom ritades korstecknet (med ett streck) på pannan med index eller tummen, en sed som försvann under 700-talet bland grekerna, troligen på grund av kampen mot monofysismens kätteri (Se Op. cit. , och även: Korenevsky N.I. Kyrkofrågor  i Muscovy i mitten av 1600-talet och patriark Nikons verksamhet // Russian History in Essays and Articles redigerad av professor M. V. Dovnar-Zapolsky Kiev, 1912, Vol. III, s. 701 .)
  5. E. Golubinsky om kompositionen för korstecknet och välsignelsen . (Kapitel ur hans eget "Om vår kontrovers med de gamla troende") // "Den teologiska bulletinen, utgiven av Imperial Moscow Theological Academy". april 1892, s. 50-51.

Länkar