Tukkay | ||||
---|---|---|---|---|
Chuk. Tukkay | ||||
Födelsedatum | 1917 | |||
Födelseort | Uelen , Magadan oblast , Chukotka autonoma okrug | |||
Dödsdatum | 1972 | |||
En plats för döden | Whalen | |||
Medborgarskap | USSR | |||
Genre | konstnär , snidare | |||
Stil | Chukchi snidat ben | |||
Utmärkelser |
|
|||
Rank |
|
Tukkay ( Chuk. Tukkay ; 1917 , Uelen , Magadan region , Chukotka Autonomous Okrug - 1972 , ibid. [K 1] ) - Chukchi - konstnär - benskärare , i slutet av 1960-talet - början av 1970-talet - chef för Uelensk bensnideriverkstad .
Hedrad konstnär av RSFSR (1968), innehavare av Leninorden och Oktoberrevolutionsorden .
Tukkay föddes 1917 [K 1] i Uelen i familjen till en sjöjägare och ristare Khalmo ( Chuk. Galgymo ). Bror till benristaren Vukvol . Från barndomen var han engagerad i jakt, han studerade bensnideri med sin far . Han ledde skolans krets av benristare. 1932-1934 arbetade han på Uelensk bensnideriverkstad [1] [2] .
Sedan 1935 engagerade han sig i sociala aktiviteter - han var sekreterare för Komsomols distriktskommitté , då ordförande för Chukotka regionala verkställande kommitté . 1955 återvände han till bensniderikonsten. Han arbetade i Uelensky-verkstaden till slutet av sitt liv, 1968 blev han dess konstnärliga ledare [1] [3] [4] .
Han deltog i distriktsutställningar, regionala, regionala och republikanska utställningar: "Sovjetiska Fjärran Östern" ( Vladivostok , 1967; Ulan-Ude , 1969); "Sovjetryssland" ( Moskva , 1967, 1970, 1975), "I födelselandet" (Moskva, 1972), "Tjukotka-eskimå snideri och gravyr på ben" (Moskva, 1977), samt utställningar av folkverk konst utomlands [ 4] .
Samtidigt var han engagerad i sociala aktiviteter - han var vice ordförande i byrådet och vice ordförande i styrelsen för Magadan-organisationen för Union of Artists of the RSFSR [5] .
Medlem av Union of Artists of the USSR , Honored Artist of the RSFSR [4] [3] .
Han dog i Uelen 1972 [4] [K 1] .
Tukkays huvudverk är gjorda av valrossbete och representerar skulpturala kompositioner som föreställer människor och djur . Tomterna är ritade av mästaren från vardagen för invånarna i Chukotka - återvändande från jakt , fånga rådjur , rida på rådjur, fånga sälar , etc. [4] [6]
Författare till verken "Återvända från jakten" och "Jakt på sälar" (1956), "Hjortar och vargar" (1957), "Tämja ett rådjur" (1958), "Herde, rådjur och varg" (1959), " Hunting in the sea ”, ”Deers”, ”Northern Dance” (1960), ”Deer Fighting” (1961), ”Catching a Deer” (1964), ”Vazhenka with a Deer Cub” (1970), ”Mothers” ( 1971), etc. [5]
Bevis har bevarats på Tukkays brott mot traditionen att avbilda en pelikan , en chukchi-talisman. Enligt traditionen representerar en valrossbete en varelse "med stora öron, en rund buk" och "långa armar hårt pressade åt sidan" [3] [7] [8] . Avvikelsen från bildens traditioner skedde under inflytande av klassisk musik:
En gång, på det avlägsna sjuttiotalet, kom Mstislav Rostropovich till Uelen . I en lokal klubb gav han den enda konserten där Tjajkovskijs och Rachmaninoffs musik lät. Chefen för benskärningsverkstaden, Tukkay , blev så chockad över vad han hörde att han inte sov på hela natten. Han arbetade - och på morgonen dök den enda Peliken med en cello upp , som ... han presenterade för den store musikern. Ett år senare fick benskäraren ett brev från Rostropovich. Han skrev att Peliken med cellon hade blivit en favorit och redan rest halva världen med musikern [8] .
Med tanke på Tukkays arbete i samband med traditionerna för Chukchi-Eskimo-skulpturen , konstaterar konstkritikern T. B. Mitlyanskaya att mästaren "tillsammans med bilden av djur attraherades av bilden av en person." Forskaren noterar också ristarens kärlek till att sätta flerfigurerade skulpturala kompositioner på stativ, gjorda i samarbete med gravörer och som bidrar till en mer fullständig avslöjande av handlingen [6] .
Bland verken av Tukkaya Mitlyanskaya lyfter fram en av hans senaste kompositioner - "The Whale and Killer Whales":
Rovfiska, kvicka späckhuggare plågar kroppen av en gigantisk val . Man upplever att djurens rörelser är jämna, glidande och samtidigt snabba; de förmedlar på ett övertygande sätt det havselement i vilket kampen äger rum, förknippas med vågornas rörelser [6] .
Genom att notera i Tukkays arbete önskan att "visa en person i ögonblicket för den högsta kraftansträngningen", kallar historikern till Chukotka M. M. Bronstein också "individualiseringen av djurbilder" ett karakteristiskt drag i hans arbete:
Ett av hans [Tukkays] mest kända verk är "Attack of wolves on a hjortsherd." Skrämda rådjur rusar, människor rusar till deras hjälp ... <...> Bland de springande rådjuren finns det inga två identiska figurer. Detta förklaras av det faktum att Tukkay, liksom många gamla i Uelen , inte bara var en havsjägare, utan också en renskötare . Under flera år strövade han på tundran med ett renskötsellag och "kände av synen" varje rådjur i flocken [9] .
Ett annat viktigt inslag i Tukkays verk, historikern kallar införandet av stativ med grafiska bilder i de skulpturala kompositionerna, som kompletterar och utvecklar skulpturens handling [9] .
Kritiker noterar att "... till skillnad från verken av andra anmärkningsvärda benristare - Vukvutagin och Khukhutan - är Tukkays skulpturer mindre monolitiska, men sådan var mästarens talang" [3] .
Konstnärens verk finns i museet för folkkonst vid Forskningsinstitutet för konstindustri, museet för antropologi och etnografi vid institutet för etnologi vid den ryska vetenskapsakademin , det ryska etnografiska museet , det allryska museet för dekorativa, Tillämpad konst och folkkonst , Magadan Regional Museum of Local Lore , Museicentret "Heritage of Chukotka" ( Anadyr ), Sergiev Posad State Historical and Art Museum-Reserve , Museum of Uelensk bensnideriverkstad , direktoratet för utställningar av Ryska federationens konstfond, etc. [4] [1]
Konsten att Tukkay är tillägnad essän i boken av den estniske författaren och statsmannen Lennart Meri "Bron till vit tystnad" [11] .