Terasawa, Junsei

Junsei Terasawa
Religion Buddhism
Födelsedatum 15 september 1950( 1950-09-15 ) (72 år)
Födelseort
Land
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Junsei Terasawa  är en japansk buddhistisk munk. Chef för den buddhistiska orden "Nipponzan Myohoji" i Ukraina, Ryssland och Centralasien. Konsult för Internationella fredsbyrån i Genève ( Schweiz ) [1] , känd för sin fredsbevarande [2] [3] och antikrigsaktiviteter [4] .

Från 2000 till 2012 förbjöds Terasava att resa in i Ryssland på grund av hans inställning till kriget i Tjetjenien. I april 2012 nekades Terasawa återigen inresa till Ryssland.

Biografi

Född 15 september 1950 i den lilla staden Hakui i provinsen Ishikawa.

En elev till Nichidatsu Fujii , grundaren av den buddhistiska orden "Nipponzan Myohoji". 1969 gick han in på Tokyo Rikkyo University, men hoppade snart av.

Från 1970 till 1975 bodde han i Indien. Deltog i protester mot indiska kärnvapenprov. Deltog i protester mot intåget av fartyg från den amerikanska 7:e flottan med kärnvapenmissiler i Bombay. Tillsammans med andra medlemmar av orden lämnade han Indien efter att Indiens regering utfärdade ett dekret i februari 1975 som förhindrade Nipponzan Myohojis verksamhet i landet.

1975, vid 25 års ålder, flyttade han till Storbritannien. Etablerade kontakter med många framstående brittiska buddhister och politiska fredsaktivister.

På 1980-talet deltog han i många anti-kärnvapenprotester och marscher i Europa. Deltog i byggandet av två Peace Stupas i Storbritannien - i staden Milton Keynes (byggd 1980) och i London, i Battersea Park (byggd 1985).

1986 initierade han Rajgir-symposiet i Indien under parollen "Dharmas seger över kärnvapenhotet", som ledde fram till mötet i New Delhi mellan Rajiv Gandhi och Mikhail Gorbatjov, som kulminerade i "New Delhi-deklarationen om att bygga en värld utan våld och kärnvapen."

1988, som ambassadör för fred, anlände han till den tredje FN:s specialsession om nedrustning i New York och bar med sig Shakyamuni Buddhas heliga aska från Toshodai-ji-templet i Japan. Längs vägen presenterade han en partikel av helig aska till president Mikhail Gorbatjov i Kreml under toppmötet mellan Reagan och Gorbatjov i Moskva.

Sedan 1991 har han studenter i Ryssland , Ukraina och Kirgizistan [5] .

Aktiviteter i Ryssland

I augusti 1991 var han i Moskva. Han var närvarande vid barrikaderna nära Vita huset.

Han motsatte sig den ryska arméns agerande under det första tjetjenska kriget. Deltog i många protester i Moskva. I mars 1995 var han en av arrangörerna av "March of Maternal Compassion" Moskva-Groznyj.

Han kritiserade skarpt de ryska federala truppernas agerande i norra Kaukasus vid ett möte med FN:s kommitté för mänskliga rättigheter i Genève 2000. I ett öppet brev till president Putin uppmanade han till att ryska trupper dras tillbaka från Tjetjenien.

År 2000, under PACE-sessionen, höll han en demonstration nära Europarådets byggnad tillsammans med Aslan Maskhadovs representant i Europa, Akhyad Idigov. [6]

År 2000 nekades Terasava ett inresevisum till Ryssland i samband med hans, enligt FSB , "anti-ryska aktiviteter i samband med händelserna i Tjetjenien." Junsei Terasawa förbjöds att resa in i Ryssland från 2000 till 2012 [7] .

I februari 2012 kom han till Moskva, där han träffade aktivister från Rus Sitting- organisationen. Deltog i en protestmarsch och demonstration på Bolotnaja-torget den 4 februari 2012 i Moskva (Se Proteströrelsen i Ryssland (2011-2013) ). Besökte ett buddhistiskt tempel i St Petersburg. Uppträdde på Sacharov Center.

I april 2012 nekades Terasawa återigen inresa till Ryssland. Enligt ryska buddhister var denna vägran resultatet av Terasawas deltagande i den ryska oppositionens möten [8] .

Aktiviteter i Ukraina

Terasawa är chef för den buddhistiska orden Nipponzan Myohoji i Ukraina, Ryssland och Centralasien.

Initiativtagaren till byggandet av fredsstupan i byn Pankivka , Luhansk-regionen.

Han stödde aktivt Euromaidan , mot annekteringen av Krim till Ryssland. [9] anklagade Ryssland för att skapa helvete i Tjetjenien, för att drunkna Syrien i blod. Dessutom, enligt hans åsikt, visade Putin, efter att ha skickat trupper till Ukraina, sin galenskap och slutligen tappade ansiktet i hela världens ögon [10]

Sedan 2009 har han bloggat på Ukrayinska Pravdas webbplats [11] .

I mars-april 2014 höll han en "fredsmarsch" i sydöstra Ukraina.

Recensioner

Positiv

Religionsvetare, föreläsare vid UNESCO-avdelningen för studier av världskultur och religioner i KRSU Denis Brusilovsky talar om Junsei Terasawa på följande sätt: "Terasawa är en ganska välkänd figur i Kirgizistan , mycket har skrivits om honom i den specialiserade litteraturen av den inhemska publikationen är bedömningen mestadels positiv, även om detta snarare beror på författarens allmänna inställning till nichirenismens idéer . Jag bekantade mig i detalj med hans verk "Global Awakening", att identifiera de idéer som presenteras där med extremistiska organisationer är en stor dårskap. Respekten för religiösa, nationella och kulturella skillnader upprepas ständigt genom hela boken. Brusilovsky noterar att källorna till Terasawas kritik är representanter för andra religiösa rörelser, missnöjda med Terasawas dynamiska predikoverksamhet, och regeringar, missnöjda med Terasawas politiska uttalanden. Brusilovsky påpekar att om Terasawa börjar skarpt och orimligt kritisera landets ledning, så borde ledningen "vidta lämpliga åtgärder", samtidigt som han noterar: "Som privatperson orsakar han förmodligen inte någon negativ attityd bland religionsforskare" [12] .

Buddhologen A. V. Paribok , i en intervju med tidningen Gefter, noterade att Junsei Terasawa är "en mycket framstående figur inom japansk buddhism ", och hans ansträngningar i form av fredsmarscher "spelade en viss roll" i de allmänna avsikterna att stoppa den tjetjenska konflikten [13] .

Kritisk

Enligt Vladimir Rogatin, sektolog och FECRIS- korrespondentmedlem [14] , har de interna metoder som används i Nipponzan Mehoji "mycket destruktiva konsekvenser. Undertrycka vilja och kritiskt tänkande. Människor lockas in i klostret, och de skriver frivilligt om sin egendom” [15] .

Som svar på denna kritik talade den buddhistiska munken "Nipponzan Mehoji" i Ukraina Sergey Zhdankin på följande sätt: "Vi är inte en destruktiv sekt . Och jag förstår inte på vilka grunder sådana slutsatser dras. Vi är en av de äldsta religionerna, som kommer från Buddha själv ” [15] .

Publikationer

Böcker Artiklar

Anteckningar

  1. ↑ Ochirova, 2010 , sid. 244.
  2. ↑ Zavgorodny, 2014 , sid. 67.
  3. ↑ Savchenko, 2010 , sid. 294.
  4. ↑ Petrov O. Missionär och kulturell och pedagogisk verksamhet av religiösa organisationer i Donetsk-regionen under den nuvarande perioden (filmen från 90-talet av XX-talet - slutet av XXI-talet)  // Схід. - Donetsk: Ukrainska kulturcentret, 2014. - Nr 6 (132) . - S. 83-90 (84) . — ISSN 1728-9343 .
  5. ↑ Shvedovsky F.V. Nipponzan myohoji // Philosophy of Buddhism: Encyclopedia / rev. ed. M. T. Stepanyants . - M . : Vost. Lit., IP RAS , 2011. - S. 493. - 1045 sid. - ISBN 978-5-02-036492-9 .
  6. ↑ PACE: kurs mot konfrontation. För herrarna förblir Ryssland en piskande pojke // Novye Izvestia. 2000-06-30
  7. ↑ Buddhistisk pacifistlärare från Japan Junsei Terasawa blev återigen persona non grata i Ryssland - Portal-Credo.Ru . Hämtad 29 augusti 2014. Arkiverad från originalet 17 oktober 2013.
  8. ↑ Sibireva O. Problem med att förverkliga samvetsfriheten i Ryssland 2012 . Informations- och analyscentrum "SOVA" (4 april 2013). Hämtad 10 november 2015. Arkiverad från originalet 2 oktober 2015.
  9. ↑ Begränsad tillgång . Hämtad 29 augusti 2014. Arkiverad från originalet 3 september 2014.
  10. ↑ "Framtiden tillhör Maidan". Junsei Terasawas meddelande.
  11. ↑ Junsei Terasawa . Hämtad 29 augusti 2014. Arkiverad från originalet 17 mars 2015.
  12. ↑ Nikolaeva E. Vad är Nipponzan Myohoji och dess ledare egentligen? . Informations- och analysportal "Polit.KG" (27 juni 2012). Hämtad 10 november 2015. Arkiverad från originalet 10 november 2015.
  13. ↑ Lev Usyskin. Buddhismen i Ryssland och i allmänhet. Flugor och köttbullar . "Gefter" (30 oktober 2017). Hämtad 21 februari 2018. Arkiverad från originalet 21 februari 2018.
  14. ↑ Maltsev V. Cossack Black Book of the Shamanic Dispens . " NG - Religioner" (16 juli 2014). Hämtad 12 september 2014. Arkiverad från originalet 19 oktober 2017.
  15. ↑ 1 2 Bogdan Evseev. Sekter i Kiev letar efter offer för krisen . "Vesti" (20 maj 2014). Hämtad 9 november 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk