Nat Turner | |
---|---|
Födelsedatum | 1 oktober 1800 |
Födelseort |
|
Dödsdatum | 11 november 1831 [1] [2] (31 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Ockupation | predikant , slavupprorsledare |
Make | Cherry Turner [d] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Nat Turner , också en variant av Turner [3] ( Eng. Nat Turner , 2 oktober 1800 - 11 november 1831 ) - amerikansk svart slav som ledde ett slavuppror i Virginia den 21 augusti 1831 som dödade 60 vita människor och minst 100 svarta [4] , den största dödssiffran i ett enda uppror före det amerikanska inbördeskriget i södra USA.
Turner samlade supportrar i Southampton, Virginia. Därefter befanns han skyldig, dömdes till döden och hängdes , varefter hans kropp flåddes [5] . Den amerikanska regeringen avrättade 56 svarta slavar som anklagades för att ha deltagit i Turner-upproret, och ytterligare tvåhundra svarta misshandlades och dödades av vita miliser. I Virginia och andra sydstater antogs nya lagar av statliga myndigheter som förbjöd utbildning av slavar och fria svarta, begränsade mötesfrihet och andra medborgerliga rättigheter för fria svarta, och dekret antogs som krävde närvaro av vita tjänstemän vid svarta gudstjänster. .
Det är inte känt om Nat ursprungligen hade något efternamn. Vid födseln antecknade hans ägare, Samuel Turner, endast sitt förnamn, även om han kan ha haft ett efternamn i slavarnas led. Det var vanlig praxis för vita att hänvisa till det med dess ägares efternamn [6] och denna praxis har antagits av historiker. Nat visste lite om sitt ursprung: hans far troddes ha rymt när han själv var ung, och inget mer visste man om honom. Barnet förblev i sin mormors vård, känd som Old Bridget, som också var en slav till Samuel Turner. Hon kom från Koromanti - ett folk som bor i det moderna Ghanas territorium , vars representanter ofta såldes till slaveri i Amerika; deras grupper är kända för många slavuppror. Hon tillfångatogs i Afrika vid tretton års ålder och skickades till Amerika.
Nat tillbringade sitt liv i Southampton County, Virginia, ett övervägande svart område.
Från barndomen kännetecknades han av intelligens, lärde sig läsa och skriva i ganska tidig ålder. Eftersom han var djupt religiös fastade han ofta, bad eller var fördjupad i att läsa berättelser från Bibeln. Han påstås ha haft frekventa syner, som han tolkade som budskap från Gud. Dessa syner påverkade hans liv avsevärt: till exempel, när han var 22 år gammal, sprang han från sin ägare, men en månad senare kom en viss syn över honom, varefter han frivilligt återvände. Han gjorde ofta tjänster för baptisterna genom att predika Bibeln för sina medslavar, som kallade honom en "profet", och till och med hade ett visst inflytande på vita människor, till exempel lyckades han påstås övertyga en Ethelred T. Brantley att sluta leva en onda liv [7] .
I början av 1828 var Nat Turner säker på att han var "avsedd för något stort syfte i händerna på den Högste." När han arbetade på sin ägares åker den 12 maj, "hörde han ett högt ljud i himlen" och sedan förmodligen en ande som talade till honom. Han var övertygad om att Gud hade gett honom ett uppdrag att "dräpa ... fiender med sina egna vapen" [8] . Turners första medarbetare var fyra andra slavar - Henry, Hark, Nelson och Sam.
I februari 1831 blev Turner övertygad om att vissa atmosfäriska fenomen var ett tecken på att han borde påbörja förberedelserna för ett uppror mot slavägarna. Den 12 februari 1831 observerades en solförmörkelse i Virginia, och i detta såg han ett annat tecken - enligt hans åsikt såg han handen på en svart man som täckte solen. Upproret var ursprungligen planerat till den 4 juli, självständighetsdagen, men sköts upp på grund av ytterligare diskussioner mellan Turner och hans anhängare och på grund av hans sjukdom. Den 7 augusti inträffade ytterligare en solförmörkelse, under vilken en blågrön sol dök upp (möjligen på grund av vulkanisk aska som föll i atmosfären under utbrottet av Mount St. Helens ). Turner tog detta som den sista signalen, och två veckor senare, den 21 augusti, började upproret [9] .
Den 21 augusti 1831 började Nat Turners uppror. De första aktiva åtgärderna var frigivningen av flera betrodda slavar. Rebellerna flyttade från hus till hus, befriade slavar och dödade sina herrar. Rebellerna inkluderade så småningom över 70 förslavade och fria svarta.
För att inte väcka uppmärksamhet använde rebellerna till en början inte skjutvapen och knivar , utan dödade bara vita med yxor och tunga trubbiga föremål. Upproret skilde inte offren åt efter ålder eller kön. Nat Turner erkände att ha dödat endast ett av upprorets offer, Margret Whitehead, som han dödade med ett slag från en stängselbräda .
Innan den vita milisen kunde hämnas dödade rebellerna 60 män, kvinnor och barn [10] . De skonade några hus av de fattiga, eftersom Turner trodde att de inte lever bättre än svarta [10] . Turner trodde också att revolutionärt våld skulle tjäna till att väcka vitas inställning till verkligheten i ett slavsamhälle, som kännetecknas av grymhet. Senare uppgav han att han ville sprida "skräck och oro" bland vita [11] .
Upproret slogs ner inom två dagar, men Turner gömde sig fram till den 30 oktober, då han upptäcktes gömd i ett hål täckt med staketbrädor. Den 5 november 1831 dömdes han, befanns skyldig och dömdes till döden genom hängning. Domen verkställdes den 11 november i staden Jerusalem (nuvarande Cortland), Virginia. Efter att Turner avrättats halshöggs hans kropp, flåddes och kvarterades.
Totalt, efter upproret, åtalades 50 personer för upproret i Southampton och relaterade brott – 45 slavar, inklusive Turner själv, och fem fria svarta. Av de 45 slavarna dömdes 30 - 18 av dem hängdes, 12 benådades och såldes av de statliga myndigheterna, 15 friades. Av de fem fria svarta som prövades för deltagande i upproret befanns en skyldig och hängdes, resten frikändes [12] .
Efter Turners avrättning publicerade Thomas Ruffin Grey, en lokal advokat, en artikel, "The Confessions of Nat Turner", baserad på forskning som gjordes medan Turner var på flykt och samtal med honom från arresteringen till rättegången. På grund av bristen på överlevande information är detta verk det viktigaste historiska dokumentet om Nat Turner, även om dess tillförlitlighet ifrågasätts av vissa amerikanska historiker [13] [14] .
Harriet Beecher Stowe publicerade The Confessions of Nat Turner som en appendix till sin roman Dred, A Tale of the Great Dismal Swamp, 1856, rysk översättning 1857. Dred, huvudpersonen i romanen, är en flyktig slav och religiös fanatiker som hjälper andra skenande slavar och planerar ett uppror. Han kombinerar egenskaperna hos Nat Turner och Danmark Vessey [15] .
William Styrons roman The Confessions of Nat Turner ( 1967, Pulitzer-priset 1986, rysk översättning 2005) innehåller många bilder av det brutala förtrycket av slavar och vedergällningsvåld under upproret. Boken orsakade heta kontroverser, anklagelser från författaren om rasism och ett försök att förvränga bilden av en verklig historisk person [16] . Som svar på romanen publicerades William Styrons 'Nat Turner', en samling essäer. Tio svarta författares invändningar" ( Willian Styrons The Confessions of Nat Turner : Ten Black Writers Respond , 1968) [13] .
Turners uppror visas i den femte serien av TV-filmen "Roots" ( Roots , 1977), baserad på romanen med samma namn av Alex Haley (1976) [17] , vilket är en anakronism , sedan händelserna i denna serie äga rum 1841, och upproret ägde rum 1831 -m. I själva boken, såväl som i den nya filmatiseringen (2016) [18] går referenser till upproret tillbaka till 1831.
2016 spelades The Birth of a Nation , en historisk film om Turnerupproret, in i USA, spelad av Nate Parker , som även regisserade och skrev manus [19] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiska platser | ||||
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|