Unionen av Uzhgorod är en kyrklig union som antogs den 24 april 1646 i Uzhgorod , som bestod i anslutningen av 63 ortodoxa präster från Mukachevo-stiftet till den romersk-katolska kyrkan på villkoren i Brestförbundet 1596 .
Det första försöket att sluta en union i kungariket Ungern ägde rum 1614 i Red Brod -klostret nära Medzilaborec i Slovakien [1] .
Den främsta initiativtagaren till Uzhgorod-unionen var Hieromonk Peter Parfeniy. Kanske agerade han med vetskapen om biskopen av Mukachevo, galicien Vasily Tarasovich, som helt öppet sympatiserade med idén om unionen och förhandlade om den med biskopen av Eger [2] . Ett försök att sluta en union gjordes dock så tidigt som 1640, och det slutade utan framgång [2] .
Kort därefter arresterades biskop Tarasovich av prins Rákóczi . Förutom den inflytelserika familjen av katolikerna Bathory , var den furstefamiljen protestanterna Rakoczy den mest inflytelserika i regionen. Nästan hela 1600-talet Rákóczi visade en tendens att försvara de ortodoxa från katolska påtryckningar. Men senare, efter att ha hörsammat en begäran från Rom, släppte Rakoczy biskop Tarasovich, som 1642 konverterade till katolicismen i Rom. [2]
Uzhgorod blev gradvis centrum för katolsk expansion, aktivt regisserad och stödd av Druget- magnaterna , där Rakoczi inte hade något inflytande. Sedan 1640 bosatte sig jesuiterna i Uzhgorod. Men etableringen av uniatismen var lång och svår. Till skillnad från Union of Brest blev Union of Uzhgorod ett verk av ortodoxa församlingspräster. I allmänhet drevs de till detta steg av det ortodoxa prästerskapets svåra sociala, materiella och rättsliga situation. Deras huvudsakliga mål var att uppnå lika rättigheter med katolska präster. Detta hände dock aldrig (liksom som ett resultat av Brestunionen i samväldet ). [2]
Några år senare återvände Tarasovich till Transcarpathia och hans position hade en betydande inverkan på ingåendet av Uzhgorod-unionen. Initiativtagarna till ingåendet av förbundet var basilierna under ledning av Peter Parthenius.
År 1646 accepterade 63 präster i Mukachevo-stiftet (totalt, enligt olika uppskattningar fanns det från 600 till 800 präster i stiftet) i det katolska kapellet i Uzhgorod-slottet, under ledning av Eger katolske biskop Georgy Yakushich. unionen med Rom, uppkallad efter platsen för Uzhgorods fängelse. [2]
Förbundet ingicks på villkoren för att bevara den bysantinska gudstjänstriten, rätten att välja en biskop av Uniaterna , som endast godkändes av Rom, och utvidgning av det romersk-katolska prästerskapets privilegier till de sammanfogade ortodoxa prästerna .
Men samtidigt utarbetades inte någon facklig handling. Även protokollet från mötet den 24 april saknades (eller bevarades inte). Villkoren för förbundet fastställdes senare - i korrespondens med Rom. Ärkebiskopen av Esztergom Georgiy Lippay, som nu var direkt underordnad Transcarpathian Uniate-prästerna, gav dem ytterligare löften om att förbättra prästernas rättsliga status, vilket också indikerar att villkoren för förbundet vid dess ingående inte var fasta. [2]
Tydligen återvände Tarasovich 1648 till Mukachevo, där han dog några månader senare. Döende utsåg biskop Basil Peter Parthenius till sin efterträdare. Men godkännandet av en ny, numera Uniate biskop försenades länge. Trots att förbundet godkändes av synoden i Tarnovo 1648, bekräftade inte påvestolen villkoren, eftersom Parthenius var ortodox biskop vid den tiden. 1651 valdes en ny ortodox biskop, Ioanniky Zeikan. Först i slutet av 1663 kunde Peter Parthenius ta den Uniate biskopsstolen i Mukachevo, och änkan, vid den tiden, Sophia Bathory (av hennes man Gyorgy II Rakoczy), som återvände till katolicismen, utvisade den ortodoxa biskopen. Ioannikia från Mukachevo. Det var inte förrän 1655 som Parthenius utnämndes till grekisk-katolsk biskop av Mukachevo av Rom . [2]
Processen att acceptera kyrkoförbundet i kungariket Ungern fortsatte dock ganska länge.
År 1664 slöts en union i Mukachevo, som förenade den ortodoxa befolkningen i Transcarpathia och det ungerska stiftet Haydudorog till den grekisk-katolska kyrkan .
Den ortodoxe biskopen Ioannikii (d. omkring 1686) reste till byn Imstichev , där han lyckades bygga ett kloster. Gradvis blev Marmarosh (Maramuresh) regionen i sydöstra Transcarpathia centrum för det ortodoxa livet i Transcarpathia. Unionen där slöts först 1721. Men även efter det bevarades ortodoxin under lång tid i lokala kloster. Moldaviska och serbiska biskopar gav betydande stöd för ortodoxin, men det var mycket svårt att stå emot trycket från sekulära och katolska myndigheter. Förbundet började spridas särskilt aktivt under den grekisk-katolske biskopen Joseph de Camelis (1690-1706).
Ett allvarligt slag för ortodoxin var nederlaget för upproret som leddes av prins Ferenc II Rakoczy (1703-1711). Som ett resultat ingicks 1713 en union i Marmaros (nuvarande Rumänien ). År 1721 erkände nästan alla ortodoxa präster i Transcarpathia förbundet. Den ortodoxa hierarkin i regionen upphörde dock först efter att den sista ortodoxa biskopen, Dosifey Feodorovich, torterades till döds i Khust-slottet 1735.
1949, under påtryckningar från de sovjetiska myndigheterna, bröts förbundet och förblev bara under jorden. Det ortodoxa stiftet Mukachevo och Uzhgorod från Moskvapatriarkatet bildades . I slutet av 1980-talet återupprättades förbundet i Transcarpathia.