Fanurius av Rhodos

Fanurius av Rhodos ( grekiska Άγιος Φανούριος - Sankt Fanurius; III-talet e.Kr.) - Sankt för den grekisk-ortodoxa kyrkan - Anses som skyddshelgon för ön Rhodos; namnet Fanurius betyder "avslöjande" (pekar, visar). Ett av de mest vördade helgonen i Grekland. [ett]

Ett utmärkande drag för detta helgon är frånvaron av skriftliga uppgifter om hans liv, ursprung, texten i hans liv och även frånvaron av reliker . Den enda informationskällan är stämplarna på ikonen för St. Fanurius, som ligger i templet med samma namn i huvudstaden på ön Rhodos , staden Rhodos . Den utbredda vördnaden för helgonet i Grekland är förknippad med förvärvet av denna ikon och efterföljande mirakel utförda genom Sankt Fanurius böner [2] .

Förvärv av ikonen

På 1500-talet erövrades ön Rhodos av de osmanska turkarna . Efter att ha erövrat den återställde de stadens fästningsmurar, förstörda under belägringen och många strider, för vilka de använde stenarna från närliggande förstörda byggnader. Under röjningen av spillrorna upptäcktes en liten kyrka och många ikoner i den. Färgskiktet på ikonerna var så skadat att det var omöjligt att se vare sig ansikten eller inskriptioner. Men bland ikonerna hittade arbetarna en bild som var i perfekt skick. Detta, enligt troende, var ett bevis på att förvärvet av ikonen inte skedde av en slump, utan av Guds vilja. [3]

Ikon

Vid tidpunkten för bortskaffandet av spillrorna befann sig Metropolitan of Rhodes Nile i Gamla stan. Han bevittnade förvärvet av ikonen [4] . Efter att ha läst inskriptionen på ikonen - "Saint Fanurius", insåg Metropolitan att han hade förvärvat bilden av en glömd tidig kristen helig martyr, en romersk soldat, möjligen en officer eller militär befälhavare. Sankt Fanurius avbildas på ikonen klädd i militär rustning, med ett kors i handen. Ett brinnande ljus över korset. Längs ikonens omkrets , i enlighet med gammal tradition, finns det 12 stämplar som visar helgonets plåga, som vittnar om att han var en stor och modig kristen martyr [5] : helgonet avbildas ger ett svar till domaren, sedan bland soldaterna som slog honom med stenar i ansiktet och huvudet; i nästa scen ligger helgonet på marken, och soldaterna piskar honom med piskor, sedan slits hans kött sönder med järnspik; vidare avbildas den store martyren liggande på marken, slagen av människor; då avbildas helgonet i fängelset, återigen stående framför tyrannens tron, som kräver att Fanurius ska offra till de romerska gudarna. Sedan bands helgonet till ett hjul som brändes med brinnande ljus; i en annan scen är helgonet oskadd bland vilddjuren; i nästa ligger han på marken, han har en enorm stenkloss i munnen.Vidare avbildas helgonet stående framför idoler med brinnande kol i händerna; Satan gråter bakom honom. På nästa bild står helgonet i en brinnande ugn och höjer sina händer mot himlen. [1] ; [6]

Information om föräldrarna till St. Fanuria har inte bevarats. Det finns en legend enligt vilken helgonets mor var en syndare - men denna information bekräftas inte av någonting.

Vissa källor kallar XIV-talet tiden för att hitta ikonen.

Den store martyren Fanurius tempel på ön Rhodos

Sankt Fanurius tempel (grekiska - Ιερός Ναός Αγίου Φανουρίου) är beläget i huvudstaden på ön , staden Rhodos , i Gamla stan på gatan med samma namn, St. Fanurius i södra Rhodos del. fästning . Den byggdes under den sena bysantinska perioden på 1200-talet i form av ett fritt kors med en kupol och en vestibul som tillkom senare i den västra delen.

Vem det ursprungliga templet från 1200-talet var tillägnat är fortfarande okänt. Församlingskyrkan St. Fanourius, som fanns på riddartiden, invigdes idag 1946, efter andra världskrigets slut . Under denna period återlämnades tidigare förlorade kyrkor till ortodoxa samhällen. [7]

Restauratörerna upptäckte tre olika lager av fresker. Den första, daterad till första hälften av 1200-talet, ligger i altardelen, den andra - 1335/6. i hela kyrkan och i verandan. Det andra lagret upprepar uppenbarligen motiven från det första. Det tredje lagret går troligen tillbaka till mitten av 1400-talet.

Fresker av det sista lagret bevarades och restaurerades under renoveringen som en del av det restaureringsarbete som utfördes av den italienska arkeologiska tjänsten under ockupationen.

Det ikonografiska programmet för det första lagret tros vara resultatet av sponsring av en beskyddare, en medlem av den övre samhällsklassen i staden, eftersom det är ett verk av en mogen konstnär, möjligen från ett större centrum, med uppenbart inflytande från ikonmålartraditionen i Mindre Asien, i synnerhet Nicene .

Från det andra lagret är av intresse den utökade versionen av den andra ankomsten, som ligger ovanför bågarna på båda sidor om dörren.

Det eskatologiska innehållet i den ikonografiska väggmålningen var tydligen det personliga valet av konstnärerna som skildrade paradislandskapet på trumman i den södra delen av templets västra pelare.

Trots det dåliga bevarandet av freskerna är kyrkan St. Fanourius ett intressant exempel på en medeltida kyrka med ett komplett ikonografiskt program i staden Rhodos.

Templets främsta helgedom är den mirakulösa ikonen för den store martyren och underverkaren Fanurius.

Mirakel

• En legend har bevarats om tre präster från ön Kreta som åkte till ön Kitira för prästvigning . På den tiden var Kreta en besittning av den venetianska republiken och det fanns ingen ortodox biskop på ön . Efter att ha fått presbyterinvigning av biskopen av Kitira , kidnappades de på vägen tillbaka av turkiska pirater, fördes till ön Rhodos och såldes till slaveri till tre olika mästare. Efter att ha fått veta att öborna vänder sig till Sankt Fanurius' hjälp i alla sina vardagliga behov, började de unga prästerna vända sig till honom i böner. En dag fick de alla be tillsammans i St Fanurius kyrka. Efter att ha träffats i kyrkan vid ikonen, som tidigare var okänd för dem, helgonet, vände sig de tre presbyterna med tårar till honom med en begäran om att befria dem från slaveriet. Nästa natt efter detta började den helige store martyren visa sig i en dröm för var och en av dessa härskaror och krävde att prästerna skulle beviljas frihet. Förutsatt att prästerna förtrollade dem, beordrade turkarna tjänarna att skärpa innehållet hos kristna fångar. Nästa natt visade sig Sankt Fanurius återigen för de turkiska familjernas överhuvuden och sa att om de inte omedelbart släppte "Guds tjänare, prästerna", skulle de bli mycket ledsna. Nästa morgon vaknade alla tre blinda och förlamade. Sedan, efter att ha rådgjort med sina släktingar, bjöd slavägarna in de fångna prästerna att be för deras helande. Nästa natt (tredje i raden) dyker helgonet återigen upp i en dröm för turkarna och säger: "I morgon bitti, låt tre skriftliga löften föras till mitt hus för att befria Herrens präster, annars förblir du oförlivad" [8] . På morgonen skrev släktingarna till de förlamade å deras vägnar edslöften att ge frihet till fångarna, tog dessa brev till helgonets kyrka i Gamla stan och placerade dem under hans ikon. Släktingar hade ännu inte återvänt från templet och turkarna i tre olika hus fick synen och klev upp ur sängen. De gav genast prästerna de rätta pappersarbetena för deras frigivning och skickade dem till Kreta på egen bekostnad. Innan de återvände hem beställde presbyterna en kopia av ikonen för sin befriare, och återvände med den till sin ö och bad varje vecka framför denna ikon. Sålunda spreds vördnaden för Sankt Fanourius till Kreta och senare till Greklands fastland.
• De vänder sig till helgonet i de fall de vill hitta något, medan vi kan prata om en mängd olika saker och fall. Det kan till exempel vara borttappade nycklar eller en saknad släkting, eller kanske förlorad familjelycka. Ett tänt ljus i händerna på ett helgon med namnet "avslöjande" eller på annat sätt "indikerande", "visar" det vill säga en som kan göra något eller någon synlig, symboliserar hoppets låga. [9]

Traditioner. Bön över den store martyren Fanurius paj

• Den 27 augusti (9 september), samma dag som ikonen hittades, genomförs en religiös procession.
• Som på dagen för minnet av helgonet, och när som helst på året, tar troende som har någon form av petition till templet till ikonen för helgonet "fanuropita" - en paj av St. Fanurius, tillagad med vitt vin, russin, kanel och apelsinjuice. Det finns flera receptalternativ. Kakan helgas och delas ut till dem i templet. Resterna lindas in i folie och placeras i en korg i templet, varifrån vem som helst kan ta dem under de kommande dagarna.
• Ovanför den helige Fanurius paj - "fanury-drycken", läser prästen följande bön: Herre Jesus Kristus, himmelskt bröd, främmande, förblir evigt, generös givare, skänker det goda, Elia, opålitlig mat, hoppet om den helige Fanurius . opålitligt, hjälpen från de hjälplösa och våra själars frälsning! Välsigna dessa och dessa gåvor till Dig som förde till Din ära och ära den helige härliga Store Martyr Fanurius. Ge, o välsignade, till dem som dekorerar pajerna, all denna frid och frid är ditt goda. Jag gläds med ditt ansikte av glädje, visa dem vägen till frälsning. Uppfylla deras hjärtans böner och alla deras råd snabbt, instruera dem att följa dina bud, och med glädje och glädje sjunger de och förhärligar ditt mest ärade och storartade namn, med böner från den högst välsignade Theotokos, den helige härliga Martyr Fanurius underverkaren och alla dina helgon. Amen [9] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 ST FANURI BÖN . hram58.ru _ Hämtad 18 augusti 2022. Arkiverad från originalet 24 juli 2021. (ryska)
2. ↑ Vasiliki Vasiliopoulou. Sankt Fanurius underverkaren / Översatt från grekiska av N. Nikolaou. - M . : Heliga treenigheten Sergius Lavra, 2004. - S. 5, 9-12, 15.
3. ↑ Den store martyren Fanurius av Rhodos . azbuka.ru _ Hämtad 17 augusti 2022. Arkiverad från originalet 2 maj 2022. (obestämd)
4. ↑ Vasiliki Vasiliopoulou. Sankt Fanurius underverkaren / Översatt från grekiska av N. Nikolaou. - M . : Heliga treenigheten Sergius Lavra, 2004. - S. 9.
5. ↑ Vasiliki Vasiliopoulou. Sankt Fanurius underverkaren / Översatt från grekiska av N. Nikolaou. Med välsignelsen av Hans Helighet Patriark av Moskva och All Rus Alexy II. - M .: Heliga treenigheten Sergius Lavra, 2004. - S. 9-12.
6. ↑ Sankt Fanurius liv och mirakelarbetarens gärningar, som han tillfrågas om och bönens text . divovlg.ru . (ryska)
7. ↑ St. Fanurius kyrka. Rhodos . greece-ellada.ru . Hämtad 17 augusti 2022. Arkiverad från originalet 4 augusti 2021. (ryska)
8. ↑ Vasiliki Vasiliopoulou. Sankt Fanurius underverkaren / Översatt från grekiska av N. Nikolaou. Med välsignelsen av Hans Helighet Patriark av Moskva och All Rus Alexy II. - v /: Heliga treenigheten Sergius Lavra, 2004. - S. 15-17.
9. ↑ 1 2 Natalya Shabanova. Helige store Martyr Fanurius av Rhodos . ilovegreece.ru (5 april 2015). Hämtad 17 augusti 2022. Arkiverad från originalet 18 augusti 2018. (ryska)

Länkar

• Sankt Fanourius kyrka. Resewebbplats: pac.ru [1]
• Dedova.blog:Om något går förlorat, be Sankt Fanurius om hjälp [2] 09.02.2018