Federation of Nationalist Students

Federation of Nationalist Students ( franska:  Fédération des Étudiants Nationalistes , FEN) var en ultrahöger studentförening som var aktiv från 1960 till 1967. i Frankrike. En av grundarna av samhället var François d'Orcival, en konservativ publicist, och senare blev Alain de Benoit , en framstående representant för New Right- rörelsen, en aktiv deltagare i den .

Federation of Nationalist Students bildades av personer från den nyfascistiska gruppen Jeune Nation (1949–1958). Formellt inrättades det i maj 1960 efter publiceringen av ett manifest som uppmanade till en nationell kulturrevolution. Manifestet utmanade relevansen av att delta i gatuupplopp som tidigare stötts av högerextrema grupper (inklusive Jeune Nation själva på 1950-talet). Deras vädjan tros ha haft en stor ideologisk inverkan på andra högerextrema grupper som Europe-Action och GRECE . Organisationen nådde sin höjdpunkt av inflytande 1964-1966, men redan 1967 upplöstes den genom beslut av dess ledare.

Uppkomst och skapande: 1959-1961

Federation of Nationalist Students grundades den 1 maj 1960 av studenter från franska Algeriet: Georges Schmelz (känd under sin pseudonym "Pierre Marsenay"), Pierre Poichet och François d'Orcival. Hon blev efterträdare till den högerextrema ungdomsgruppen Jeune Nation, som upplöstes genom officiellt dekret under den politiska krisen i maj 1958 [1] [2] . Tidskriften Jeune Nation, bildad i juli 1958 som ett försök att återuppliva den nedlagda gruppen [3] , som i september 1959 anslöt sig till D'Orcival, Poichet och Marsenay, stängdes av polisen den 28 januari 1960 [4] . För att undvika ytterligare en upplösning infiltrerade aktivisterna det vänsterextrema studentsamfundet UNEF, och lämnade sedan denna organisation och skapade FEN [5] .

FEN-grundarna publicerade " Le Manifeste de la classe 60 ", vars titel refererar till Robert Brasilacs "Lettre à un soldat de la classe 60" [6] . I den tillkännagav de att deras "handlingar kommer att få djupgående konsekvenser" och att de avvisar "fårlös aktivism [7] ". För FEN skulle det "ideologiska kriget" inte föras på gatorna, utan snarare i "biologernas laboratorier, i Nationalbibliotekets arkiv, [och] redaktionssalarna i de stora pressorganen." De högerextrema rörelserna, enligt sin plan, var tänkta att producera en kulturell revolution, som främjade nationalistiska idéer tills de uppnådde politisk dominans och folkligt stöd. För att göra detta måste de "[bära] på utsidan lugnande etiketter som är acceptabla för systemet för att inte dra uppmärksamhet till sig själva förrän [deras] krigsmaskin är stark [2] ." Detta manifest signalerade övergivandet av gatuaktionerna som tidigare hade involverat medlemmar av Jeune Nation och lade grunden för den framtida metapolitiska strategin för Europe-Action och GRECE [7] . Denna position hindrade dock inte FEN från att attackera UNEF-möten och slåss med de algeriska gendarmerna under Charles de Gaulles turné [8] .

Alain de Benoist gick med i FEN 1961 och blev året därpå sekreterare för studentföreningens tidskrift Cahiers Universitaires , för vilken han skrev policyartiklar med D'Orcival [1] [9] . François Duprat, den framtida medgrundaren av National Front, som lämnade UNEF 1960, var också en bidragsgivare till denna tidskrift [5] .

Politiskt inflytande: 1962-1966

Kort efter att ha avtjänat sitt straff i La Sante-fängelset 1961-1962 tog Dominic Wenner över ledningen av studentföreningen, som fram till dess hade agerat som en mer eller mindre erkänd efterträdare till den förbjudna Jeune Nation [10] .

Organisationen började växa efter undertecknandet av Evian-avtalet i mars 1962 [4] . Trots sin traditionellt prokoloniala hållning bestämde sig FEN snart för att se annorlunda på den nya postkoloniala ordningen. Medlemmarna i FEN kom fram som teoretiker för en ny typ av nationalism baserad på europeisk identitet och "skydd av europeisk överlägsenhet" över hela världen. Frankrike ansågs inte längre av dem som ett ensamt, exklusivt land, utan som ett "privilegierat territorium", där "de huvudsakliga rasgrenar som utgör den europeiska etnoen konvergerar" [2] . FEN kritiserade de politiska och militära ledarna som oförmögna att fortsätta den revolution som provocerades på gatorna: ”Det är över med Algeriet, allt är glömt. Vi kommer inte längre att uttala ordet "Algeriet" med samma känsla som vi säger "Budapest" [8] .

I oktober 1963 krävde Cahiers Universitaires ett förbud mot militärtjänst i namn av att bekämpa den femte republiken  : "Att tjäna i armén innebär att tjäna i regimens armé. <...> Inte en enda soldat för regimen.” Denna offentliga kampanj mot kriget visade sig vara ett misslyckande och orsakade intern kontrovers i FEN [8] . Dissidenten i Paris gren uppstod i november 1963 efter utvisningen av François Duprat [1] . Med stöd av Pierre Cidos och anhängare av Jeune Europe, grundade denna splittergrupp Occidentrörelsen den 23 april 1964 [1] [8] . Sidos motsatte sig också Europe-Actions inflytande i FEN och i synnerhet idén om paneuropeisk nationalism . Sidos höll sig till frankocentriska åsikter. Dessutom väckte FEN:s nedlåtande inställning till kommunismen hans motvilja [4] .

FEN nådde sin utvecklingstopp 1964-1966 [4] . 1965 hade organisationen cirka 2 500 medlemmar [2] . Efter att de stödde högerextrema kandidaten Jean-Louis Tixier-Vignancourt i presidentvalet 1965 , befann sig ledande FEN-medlemmar bland grundarna av det kortlivade partiet European Rally for Liberty (REL) samt tidskriften Europe-Action grundad av Dominique Wenner . Deras parti lade fram sina kandidater i parlamentsvalet 1967, men led ett fullständigt nederlag och fick bara 2,58 % av rösterna [11] [12] . Valmisslyckandet fick många aktivister som Alain de Benoit att ifrågasätta sin politiska aktivism. Enligt de Benoit bestämde han sig hösten 1967 för att "bryta helt och för alltid med politisk aktivism" och börja ompröva sin strategi. Maurice Rollet hänvisade också till november 1967 som ögonblicket då flera FEN-veteraner bestämde sig för att "drastiskt ändra kurs" [13] .

Organisationens upplösning: 1967

Cahiers Universitaires publicerade sitt sista nummer i januari 1967 [14] . Även om FEN aldrig lyckades bilda en långsiktig organisation och vinna stöd från en majoritet bland studenter (UNEF förblev den största studentorganisationen i landet), var denna period ett "viktigt taktiskt ögonblick" för nationalisterna. Efter självupplösningen av FEN 1967 var många av dess medlemmar involverade i grundandet av GRECE 1968 tillsammans med anhängare av REL, med de Benoit i spetsen för projektet [11] . De idéer som främjades av FEN, och särskilt de metapolitiska ambitionerna som uttrycktes i grundmanifestet, påverkade Europe-Action (1963–1966) och den nya högern (1968–nutid) [3] . De Benoit var en ledande medlem av alla tre organisationerna [2] .

Raymond Burgin erbjöd positioner till ett antal FEN-anhängare i sina tidningar Valeurs Actuelles och Le Spectacle du Monde , mest notably Alain de Benoit (från 1970 till 1982) och François d'Orcival (från 1966 till nutid) [15] .

Ideologisk komponent och symbolik

Medlemmarna i FEN hade för avsikt att "bekämpa marxiseringen av universiteten", att kämpa för "det franska Algeriet, territoriellt knutet till metropolen" och att främja skapandet av "en strikt hierarkisk [statsstruktur] baserad inte på val, utan på urval", där de härskande eliterna nödvändigtvis måste vara "etniska européer" [1] [2] . Enligt FEN var händelserna som ägde rum i Algeriet en manifestation av "de färgade folkens revolt mot den ordning som upprätthölls av den vita civilisationens imperialistiska suveränitet" [2] .

De ledande medlemmarna i FEN och särskilt d'Orcival var till stor del influerade av marxismens metapolitiska strategier och de agitpropiska metoder som de hade för avsikt att använda mot dessa kommunister själva. Således rekommenderades FEN-aktivisterna att läsa Lenin och hans essä "The Childhood Disease of "Leftism" in Communism " så att de "förstår hur ett revolutionärt parti borde bete sig för att ta makten" [16] .

Emblemet för FEN var en svart spartansk hjälm med en röd låga [8] .

Anmärkningsvärda medlemmar

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 Taguieff, Tarnero, Badinter, 1983 , s. 30–33.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Shields, 2007 , s. 95–96.
  3. 1 2 Camus, Lebourg, 2017 , sid. 269.
  4. 1 2 3 4 Dard, 2000 , sid. 140.
  5. 1 2 Algazy, 1989 , sid. 161.
  6. Taguieff, 1994 , sid. 115.
  7. 12 Shields , 2007 , sid. 119.
  8. 1 2 3 4 5 Gautier, 2017 .
  9. Milza, 2002 .
  10. Francois. Dominique Venner et le renouvellement du racisme  (franska) . Fragments sur les Temps Presents (2013). Hämtad 22 december 2021. Arkiverad från originalet 5 mars 2020.
  11. 12 Taguieff , 1993 , s. 4–6.
  12. D'Appollonia, 1998 , sid. 311.
  13. Camus, Lebourg, 2017 , s. 132–133.
  14. Shields, 2007 , sid. 123.
  15. Taguieff, 1994 , s. 203–204, 407.
  16. Dard, 2000 , sid. 138.

Litteratur