Folklore

Folkloristik  är en vetenskap som studerar folkkonst ( folklore ), som ligger i skärningspunkten mellan etnografi , litteraturkritik och musikvetenskap . Inom området för vetenskapliga intressen för folklore är samling, publicering, typologi och allmän studie av folkkonst [1] [2] .

Ämne

Grenar av folklore

Inom folklore finns det områden som fokuserar på vissa typer eller aspekter av folkkonsten. I synnerhet handlar etnomusikologin om den musikaliska beståndsdelen av folklore ; studiet av folkdanser - etnokoreologi ; studiet av episka verk - episka studier , mer snävt, studiet av det ryska episka episka - episka studier ; studiet av sagor  - sagor; paremiologi studerar ordspråk, talesätt och talesätt; etnolingvistik studerar språk i dess samspel med folkkultur. Nyligen har nya grenar av folklore växt fram, till exempel "Folklor i det etnokulturella landskapet", "Folklor och ortodox tradition", folklore och slavisk mytologi [3] .

Historik

Tidig folklore. Mytologisk skola

Framväxten av ett systemiskt intresse för folkkonst var förknippat med amatörer - samlare av folklore. Under 1700-talet i Västeuropa växte detta intresse, och framväxten av den romantiska trenden inom vetenskaps- och konstfilosofin i början av 1800-talet blev drivkraften bakom bildandet av en hel vetenskaplig riktning - folklore. I Ryssland skedde denna process något senare än i Europa - under de första decennierna av 1800-talet. Bland samlare av folkloreplaner för deras litterära användning kan man nämna sådana välkända författare som Vasily Zhukovsky , Alexander Pushkin , Nikolai Gogol . Elias Lönnrot samlade Kalevala- runor i Karelen . Den första riktningen för ung vetenskap, född ur en passion för folkkonst, var den så kallade mytologiska skolan . Dess representanter, inklusive de berömda Wilhelm och Jacob Grimm (särskilt Jacob ), försökte avslöja det äldsta lagret av mytologiska idéer inom folkkonsten, samtidigt som de ofta använde metoder som liknar de som används i jämförande lingvistik . I mitten av 1800-talet utvecklades Grimms åsikter av de tyska vetenskapsmännen Kuhn, Schwartz, Manngardt, den engelske vetenskapsmannen Max Müller, den franske vetenskapsmannen Pictet och de ryska vetenskapsmännen Fjodor Buslaev , Alexander Afanasiev och Orest Miller .

Folkloristik från slutet av XIX - tidiga XX-talet

År 1859 uttryckte den tyske forskaren T. Benfey idén om kulturella lån i folklore, vilket ändrade idén om uppstigningen av liknande tomter till vanliga källor. Hans teori blev dominerande i folkloren, faktiskt fram till slutet av 1900-talet. I Ryssland studerades migrationen av tomter av samma Buslaev och Vsevolod Miller , Alexander Veselovsky och många andra. Den "antropologiska teorin" skapades på grundval av Edward Tylors åsikter och var populär i väst, men fann inte mycket sympati bland ryska folklorister. I Ryssland, i slutet av 1800-talet, föddes två ursprungliga riktningar - teorin om akademikern Veselovsky och den så kallade historiska skolan , huvudsakligen baserad på verk av akademiker Miller, som hade avvikit från teorin om lån. Den historiska skolan hittade många anhängare, i andan av dess åsikter skrev folkloreforskare Alexei Markov , S.K. Shambinago , bröderna Boris och Yuri Sokolov sina verk. Kärnan i denna riktning var sökandet efter de historiska grunderna för folkloreverk, ett försök att söka efter historiska händelser som blev drivkraften för skapandet av en viss handling [4] . I Finland utvecklades den så kallade finska skolan eller geografisk-historiska metoden, vars grundare var Julius Kron , och dess efterföljare var hans son K. Kron och A. Aarne . Den finska skolans huvudidéer var att uppmärksamma den geografiska referensen av folkkonstverk, samt att sammanställa register över sagor och runor. Ett stort bidrag till sagorna gjordes av Aarnes bok "Index of fairy types" ("Verzeichnic der Marchentypen"). Den finska skolan har påverkat både rysk och europeisk folklore [5] . Också under andra hälften av XIX - den första tredjedelen av XX århundradena fanns en så kallad. Rysk skola , kännetecknad av uppmärksamhet på personligheten hos utövaren av muntlig folkkonst. Dess anhängare sökte de mest framstående historieberättarna, publicerade verk av folklore, grupperade dem efter artister, etc. [6]

1900-talet - nutid

På 1930-talet började geografiska och historiska synsätt ersättas med typologiska, både i Sovjetunionen och i världen [5] . I Sovjetunionen hängde detta först och främst ihop med den historiska skolans nederlag 1936, och faktiskt ett förbud mot att använda denna skolas terminologi och metoder, men sedan 1920-talet var den i kris p.g.a. behovet av att kopplas samman med de sociologiska metoder som dikteras av statsideologin. Sagan blir folkloristikens huvudämne för uppmärksamhet , och det är på basis av sagomaterial som den så kallade paleontologiska metoden föds , vars ljusaste representant var V. Ya. Propp . Han skrev ett antal verk som avslöjar strukturen (i Propps terminologi - morfologi) av sagor, på grundval av vilka slutsatser om tillkomsten av denna genre redan har dragits [7] . På 1950-talet rådde två trender i sovjetisk folklore: den nyhistoriska skolan, som blev återupplivandet av principerna för den besegrade historiska skolan, och skolan för det historisk-typologiska förhållningssättet, som utvecklades tack vare paleontologiska studier av folklore. Huvudämnet som diskuterades mellan representanter för dessa trender var eposens historicism, som forskarna i den historiska skolan definierade som ett direkt förhållande mellan historiska händelser och eposens handling, och forskarna av den historiska och typologiska trenden - som ett uttryck. av epokens strävanden, utan samband med specifika rapporter om historiska källor. Den återupplivade historiska skolan leddes av B. A. Rybakov och S. N. Azbelev skrev verk i andan av hennes åsikter . Den historisk-typologiska skolan inkluderade, förutom V. Ya. Propp själv , A. P. Skaftymov , B. N. Putilov . På 1970-talet fortsatte forskningen i dessa linjer, men de förde inte med sig radikalt nya idéer och upptäckter. Hittills fortsätter utvecklingen av episka studier i Ryssland i linje med de trender som etablerades i mitten av 1900-talet [8] . Uppmärksamheten hos aktuell forskning inom folklore skiftar till att klargöra moderna kreativa processer hos människor, och det relaterade ämnet äkthet, till forskning inom området urban folklore, problemen med personlig berättelse och muntlig historia, modern folklore (inklusive internetfolklore ) , "anti-folklore" och "postfolklore" (begreppet N. I. Tolstoy , S. Yu. Neklyudov ) [2] .

Utbildning

Enligt den statliga nomenklaturen för specialiteter för forskare vid Ryska federationens utbildnings- och vetenskapsministerium 2009 tillhör folklore de filologiska vetenskaperna, sektionen Litteraturstudier , specialnummer - 10.01.09. I utarbetandet av mästare ingår det i programmet "folklore och mytologi" (520306) [9] . Det finns 12 avhandlingsråd inom specialiteten "Folklore" i Ryssland.

Anteckningar

  1. ↑ Folkloristik - artikel från Great Soviet Encyclopedia . 
  2. ↑ 1 2 Folklore. — Litteratur och språk. Modernt illustrerad uppslagsverk. Under redaktion av prof. Gorkina A.P. - M . : Rosman.
  3. ↑ Minsta programmet för kandidatens examen i specialiteten 10.01.09 - "Folklore" . science-expert.ru. Hämtad 23 december 2010. Arkiverad från originalet 4 september 2014.
  4. ↑ Sokolov Yu. Folklore . - Litterärt uppslagsverk: I 11 band - M. , 1929-1939. Arkiverad 27 mars 2020 på Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 Finsk skola (otillgänglig länk) . Web-uppslagsverk "Arkeologi och etnografi i Ob-regionen". Datum för åtkomst: 28 december 2010. Arkiverad från originalet den 6 januari 2012. 
  6. ↑ "Rysk skola" för folklore . Russian Humanitarian Encyclopedic Dictionary: I 3 volymer - M .: Humanit. ed. Center VLADOS: Philol. fak. St. Petersburg. stat un-ta, 2002. Hämtad 24 december 2020. Arkiverad från originalet 8 juli 2012.
  7. ↑ Ivanova, T. G. Historia om rysk folklore under XX-talet: 1900 - första hälften av 1941. - St Petersburg. : Dmitrij Bulanin, 2009. - 799 sid. - ISBN 978-5-86007-609-9 .
  8. ↑ Kozlovsky, S. V. Historia och antiken: världsbild, social praktik, motivation av skådespelare (otillgänglig länk - historia ) . litru.ru. 
  9. ↑ 01/10/09 - "Folkloristik" . science-expert.ru. Datum för åtkomst: 23 december 2010. Arkiverad från originalet 4 december 2014.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk