| Raphael Friedeberg | |
|---|---|
| Namn vid födseln | tysk Raphael Friedeberg |
| Födelsedatum | 14 mars 1863 |
| Födelseort | Tilsit ( Östpreussen ) |
| Dödsdatum | 16 augusti 1940 (77 år gammal) |
| En plats för döden | Ascona ( Schweiz ) |
| Medborgarskap | Tyskland |
| Ockupation | läkare |
| Far | Salamon Friedeberg |
| Mor | Rebecca Friedeberg |
Raphael Friedeberg ( tyska: Raphael Friedeberg ; 14 mars 1863 - 16 augusti 1940) var en tysk läkare, socialist och senare anarkist.
Född i Tilsit ( Östpreussen , nu Sovetsk ), i familjen till rabbinen Tilsit Salomon och Rebecca Friedeberg. Han studerade medicin och politisk ekonomi vid universitetet i Königsberg, men utvisades 1887 på grund av aktiva socialdemokratiska åsikter. Friedeberg flyttade till Berlin, där han arbetade som privatlärare och fortsatte sina studier vid universitetet i Berlin och tog examen 1895.
Han arbetade som allmänläkare och lungspecialist i Berlin från 1895 till 1911. Friedeberg var medlem i den kommission för tidskrifter som försökte vinna över intelligentsian till socialismen och Tysklands socialdemokratiska parti (SPD). Rafael Friedeberg var aktivt involverad i skapandet av sjukförsäkringar för arbetarklassen i Berlin, också för att få tillgång till arbetarvård och på så sätt få ytterligare ett medel för att sprida socialistiska idéer. Från 1901 till 1904 var Friedeberg medlem av stadsfullmäktige i Berlin, vilket gjorde honom till huvudledare för SPD i den tyska huvudstaden.
Friedeberg blev dock snart desillusionerad av SPD och särskilt av de fria fackföreningarna. Det han ogillade mest var att de fokuserade på parlamentarisk (snarare än revolutionär) kamp och politisk neutralitet. Friedeberg anklagade den socialistiska rörelsen för att inte ta inflytande i samhället och kom i kontakt med den fria sammanslutningen av tyska fackföreningar(SANP). Denna organisation skapades mycket mer radikalt. Här kritiserade han åtskillnaden mellan politiskt och fackligt agerande och motsatte sig centraliserad kontroll av fackföreningar. En alltmer inflytelserik person inom SANP, Friedeberg började ingripa i SPD:s massstrejkdebatt och förespråkade generalstrejken som en metod för klasskamp. År 1907 ställdes alla medlemmar i SANP inför valet att antingen lämna föreningen eller lämna SPD. Friedeberg valde förstås det andra alternativet.
Under denna period utvecklade Friedeberg politiska idéer som han själv kallade anarkosocialism . Trots det växande antalet anhängare av den socialistiska rörelsen, trodde han att mycket lite hade gjorts för att förbättra arbetarnas levnadsstandard. Han såg huvudproblemet i SPD:s politiska ideologi, baserad på den dogmatiska tolkningen av Karl Marx verk , särskilt på tanken att historien utvecklas enligt materialistiska lagar och att det sociala väsendet bestämmer samhällets medvetande. Friedeberg ansåg detta uttalande föråldrat och felaktigt och ersatte det med en annan lag - historisk medvetenhet, som tror att mänsklighetens andliga krafter och relationer har makt över den materiella sfären, bestämmer naturen av materiella relationer. Oppositionen från arbetarklassen var nu inriktad på att få inflytande i det tyska parlamentet – riksdagen – vilket påverkade den revolutionära rörelsens inre innehåll, från upproriskt håll blev det en mer praktisk rörelse inriktad mot ekonomisk vinning. Av detta drog Friedeberg slutsatsen att det var nödvändigt att ersätta klasskampens politiska metoder med ekonomiska och psykologiska medel. Först och främst förespråkade han en generalstrejk som ett medel för socialrevolutionär kamp, eftersom proletariatet självt under strejken försvarar sina intressen utan att ta hjälp av representanter. Men för att vara kapabel till denna uppgift måste arbetarklassen först befria sig från det kapitalistiska samhällets fördomar, nämligen religion, tro på lagar och staten, nationalism och militarism. Friedebergs syntes av anarkism och socialism kritiserades lika mycket av anarkister som socialister. Den välkände tyske anarkisten Erich Mühsam sa att denna teori inte är något annat än en ny version av historisk materialism, medan SPD-ledaren Karl Kautsky å andra sidan anklagade Friedeberg för "en teoretisk förvirring som saknar den nödvändiga kopplingen mellan politik och ekonomi."
1904 kom Friedeberg (på rekommendation av Erich Mühsam) för första gången till Ascona - för att återhämta sig från en blodinfektion. Efter en tid blev han slutligen desillusionerad av arbetarrörelsens radikala åsikter och taktik och började samarbeta med Tysklands anarkistiska federation, som grundades 1903. Han kom också i kontakt med schweiziska anarkister som föreläste om den första ryska revolutionen i Zürich 1906. Han började besöka Ascona ofta. I augusti 1907 deltog han i den internationella anarkistiska kongressen i Amsterdam och 1908 Peter Kropotkin i London . 1909 höll Friedeberg sin sista stora offentliga föreläsning om anarkism, där han betonade dess individualistiska förståelse. Han upplevde hälsoproblem och tappade intresset för möjligheten till en socialistisk revolution. Han var fortfarande medveten om tysk och europeisk politik, men såg inte behovet av sitt aktiva deltagande i dem.
Friedeberg förblev A. Bebels och K. Kautskys behandlande läkare.
Från 1911 till 1931 arbetade Friedeberg som läkare i kurorten Bad Kudowa (Schlesien) på sommaren och på Monte Verita- sanatoriet i Ascona, Schweiz på vintern. Friedeberg gjorde Ascona till ett centrum för ambulerande anarkister som Erich Mühsam och Johannes Nohl. Han utövade frisk luft och naturläkning och byggde flygkojor åt resten av sina patienter. Blandningen av vegetarism och anarkism lockade besökare som Mikhail Bakunin , Pyotr Kropotkin, Lenin och Leon Trotskij .
Sedan 1931 har Raphael Friedeberg bott permanent i Ascona. Preussiske före detta premiärministern Otto Braun bodde i sitt hus efter att han flytt från Nazityskland 1933 .
Friedeberg dog 1940 i Ascona.