Hannah Arendt | |
---|---|
engelsk Hannah Arendt | |
Genre | |
Producent | Margaret von Trotta |
Producent | Bettina Brockemper |
Manusförfattare _ |
|
Medverkande _ |
|
Operatör | Carolina Chanpetier |
Kompositör | André Mergenthaler |
Film företag |
|
Distributör | Circo Film [d] [3] |
Varaktighet | 113 min [1] |
Avgifter | 7 369 649 USD [2] |
Land | |
Språk |
|
År | 2012 |
IMDb | ID 1674773 |
Officiell sida |
Hannah Arendt är en tysk-luxemburgsk-fransk biografisk dramafilm från 2012 i regi av Margarethe von Trotta och med Barbara Zukova i huvudrollen . Filmen följer den tysk-judiska filosofen och politiska teoretikern Hannah Arendts liv . [4] Filmen släpptes i USA den 29 maj 2013. [5] [5]
Filmen, som är regisserad av den tyska regissören von Trotta, fokuserar på Arendts reaktion på rättegången mot nazisten Adolf Eichmann 1961 , som hon bevakade i tidningen The New Yorker . Hennes författarskap vid rättegången blev kontroversiellt för sin beskrivning av både Eichmann och judiska råd, och för att introducera Arendts välkända koncept om " ondskans banalitet ". [6]
Filmen inleds med tillfångatagandet av Eichmann i Sydamerika, där han flydde längs råttstigarna med förfalskade dokument. Arendt, som är professor i New York, ger sig frivilligt att skriva om Eichmann-rättegången i The New Yorker. När Hannah Arendt ser rättegången slås han av hur vanlig och medioker Eichmann ser ut, eftersom hon förväntade sig att se ett riktigt monster framför sig. Huvudpersonen återvänder till New York med en bunt domstolsprotokoll. Hennes man är dödssjuk. Arendt kan inte acceptera hur Eichmann motiverade sina handlingar med banala tal om byråkrati och hur han "bara följde order". Publiceringen av Arendts verk orsakar ett offentligt ramaskri, arga telefonsamtal och ett bråk med hennes gamle vän Hans Jonas .
På en natt på stan med sin vän, författaren Mary McCarthy , insisterar Arendt på att hon är missförstådd och kritiker som anklagar henne för att "försvara" Eichmann har inte läst hennes verk. McCarthy påminner Arendt om hennes affär med filosofen Martin Heidegger för många år sedan som samarbetade med nazisterna. Arendt upptäcker att hon undviks av många kollegor och tidigare vänner. Filmen avslutas med hennes sista tal till en grupp studenter, där hon berättar att Eichmann-rättegången innebar en ny typ av brott som inte fanns tidigare. Rätten borde ha behandlat Eichmann som om han vore en person som anklagats för de gärningar han begått. Det var inte ett system eller en ideologi som var under övervägande i rättssalen, utan bara en person. Men Eichmann var en man som förnekade sina personliga egenskaper och därmed visade att den stora ondskan begås av "ingen" utan något motiv eller avsikt. Detta är vad Hannah Arendt kallar "ondskans banalitet".
Filmen använder originalmaterial från Eichmann-rättegången 1961, såväl som verkliga vittnesmål från överlevande och åklagare Gideon Hausner. [5]
"Hannah Arendt" fick mestadels positiva recensioner från kritiker. Recensionssajten Rotten Tomatoes gav filmen en 88 % positiv recension av 66 recensioner, med ett genomsnittligt betyg på 6,8/10. "Ledda av en kraftfull föreställning av Barbara Zukova har Hannah Arendt gjort ett berömvärt jobb med att skildra livet för en komplex offentlig person." [7]
”Hannah Arendt förmedlar charmen, karisman och svårigheterna med en viss typ av tysk tanke. Barbora Zukova, som inte är alltför intresserad av att imitera filosofens verkliga bild, fångar perfekt den energiska kraften i Arendts tänkande, såväl som hennes värme och framför allt den nödvändiga nyfikenhet som driver henne. Klimaxet, där Arendt försvarar sig från kritiker, påminner om stora filmscener i rättssalen och ger en gripande påminnelse om att arbetet med att upptäcka sanningen är nödvändigt, svårt och ibland verkligen heroiskt." — Anthony Scott , The New York Times [ 8]
”Att göra en film om en filosof är ingen lätt uppgift; att göra det tillgängligt och spännande är en triumf. Hannah Arendt själv kan ha blivit förvånad när hon hörde att den här filmen efter femtio år av nästan utdöd kontrovers lovar att provocera fram den allvarliga debatt hon försökte väcka genom att ge ut sin bok. — Roger Berkowitz, "The Paris Review" [9]