Hanukkah (hanukkah [1] ) ( heb. חֲנֻכִּיָּה ) eller Hanukkah menorah ( מְנוֹרַת חֲנֻכָּה – "Hanukkah lampa") är en lampa som tänds under de åtta dagarna av Hanukkah .
Belysningen av Hanukkah är högtidens huvudsakliga ritual, som symboliserar andlig styrka och helighetens seger över orenhet, ljus över det omgivande mörkret. Dess åtta lampor, som en gång var fyllda med olja, och nu, som regel, ljus är insatta, symboliserar det mirakel som hände under makkabeernas uppror och seger över grekerna. Enligt legenden räckte den enda burken med helgad olja som hittades i det avhelgade templet för 8 dagars menorabränning . Den nionde lampan - shamash ( שמש ), i den ryska traditionen kallad "tjänaren" - en assistent, är designad för att tända resten av ljusen.
I gamla tider var det brukligt att hänga Hanukkah-lampor på vänster sida av ytterdörren - mittemot mezuzan . Således påminde judarna öppet hela världen om Hanukkah-miraklet, men senare, när användningen av symboler av detta slag började eftersträvas, beslöt man att tända Hanukkah inne i huset.
Till en början skiljde sig Hanukkalampan i sin form från menoran och var en rad oljelampor eller ljusstakar med en bakplatta som gjorde att den kunde hängas på väggen. Särskilda Hanukkah-ljusstakar började tillverkas först från 900-talet. I princip är alla former av Hanukkah tillåten, det viktigaste är att samtidigt 8 lampor är på samma nivå, och deras ljus smälter inte samman i en låga.
Hanukkalampor tillverkades av en mängd olika material: sten, lera, marmor, mässing, koppar, brons, tenn, porslin och järn. Rika människor gjorde sig Hanukkiyot av silver och guld. Ibland placeras bilder på Hanukkiyot, som symboliserar olika aspekter av högtiden: Juda lejon är en symbol för det judiska folket och Judas Maccabee ; Judith ( Judith ), vars berättelse liknar Chanukkaberättelsen; hamsa - för skydd mot onda krafter; örn, rådjur och andra djur, Jerusalems tempel , samt bibliska, klassiska och dekorativa motiv.
Därefter dök seden upp i synagogor för att tända kopior av tempellampor på Hanukka. Man trodde att detta gjordes till förmån för de fattiga och främlingar som inte hade möjlighet att tända Hanukkah. Som ett resultat tog många Hanukkah-lampor i judiska hem också formen av en menora med två extra ljusstakar.
Hanukkah är en av judarnas "särskiljande symboler". Så det finns en historia om hur människor levde i ett vanligt område. De bar inte en kippah, de hängde inte mezuzah på dörrarna, i allmänhet skilde de sig inte från andra. Hanukkahögtiden närmade sig. Och i ett av dessa hus bestämde de sig för att tända Hanukkah. Men här är problemet, det måste placeras på en iögonfallande plats. En tvist började om var den skulle placeras. Fadern hävdade att han hade läst någonstans att det var möjligt att sätta Hanukkah på en stol (så att den var på en iögonfallande plats, men samtidigt var den inte synlig från gatan), men mamman höll envist inte med och insisterade på att den ska säkert hänga på vänster sida av ytterdörren. Efter mycket diskussion beslutades det att hänga den på dörren. Vilken överraskning det var när de plötsligt i huset mitt emot såg exakt samma lampa. Och så en till och en till, och nu lyser hela kvarteret. [2]