Hassan at-Turabi

Hassan Abdullah al-Turabi ( arabiska حسن عبد الله الترابي ‎, 1 februari 1932 , Kassala , anglo-egyptiska Sudan - 5 mars 2016 , Khartoum , Sudan ) är en islamisk politiker i Sudan och politiker .

Biografi

Utbildning och tidig karriär

Född i familjen till en shariadomare ( qadi ), ansågs hans far vara expert på muslimsk teologi och lag ( fiqh ). Fadern uppmuntrade sin son att få en dubbel utbildning: Hassan studerade samtidigt sekulära vetenskaper i skolan och deltog i klasser i den lokala moskén [1] .

1955 tog han examen från den juridiska fakulteten vid University of Khartoum , där han också studerade sharia . 1957 avslutade han sin magisterexamen vid University of London . Från 1957 undervisade han vid den juridiska fakulteten vid University of Khartoum. 1964, vid universitetet i Paris, disputerade han på sin doktorsavhandling i konstitutionell rätt [1] . Sedan återvände han till Sudan, där han fortsatte sin lärarkarriär vid University of Khartoum.

I slutet av 1960-talet ledde han den islamiska rörelsen i Sudan. Han spelade en betydande roll i Muslimska brödraskapets (Ikhwan) rörelse. Han var en ledande aktör i skapandet av den politiska utlöparen av Muslimska brödraskapet (Ikhwan) och dess politiska flygel, Islamic Charter Front, och blev dess generalsekreterare 1964, och kvarstod i denna position efter dess omvandling till Islamic National Front fram till 1999 . Han var i opposition till general Abbouds regim . Under inflytande av massdemonstrationer från Muslimska brödraskapet i landet 1965 förbjöds kommunistpartiet. Premiärminister Sadiq al-Mahdi stödde al-Turabis idé om att anta en islamisk konstitution, men på grund av en militärkupp ledd av överste Nimeiri (1969) genomfördes inte denna idé.

Reign of Jafar Nimeiri

Den nya regimen inledde en socialistisk kurs och at-Turabi med sina anhängare från Mahdi-partiet tvingades gå under jorden. Förhandlingar mellan Nimeiri och oppositionen ledde till nationell försoning i juli 1977. I september 1977 valdes politikern in i politbyrån för det regerande Sudanesiska Socialist Union Party , mindre liberala oppositionsmedlemmar fördömde detta närmande till Numeiri, som anklagades för korruption. 1979 utsågs al-Turabi till posten som Sudans åklagare. Under denna period började Numeiris omorientering mot islamisk ideologi. Muslimska brödraskapet började stadigt öka sitt inflytande över regeringen och 1983 infördes en strikt tolkning av sharialagarna ("septemberlagarna") som statens rättsliga grund.

I synnerhet bankerna gynnades av de nya lagarna. Sedan 1977 har nästan 40 procent av banksystemet kontrollerats av Faisal Islamic Bank, som stödde Muslimska brödraskapet. Detta ledde till tillväxten av Turabis inflytande, som ett resultat av att Numeiri, som såg detta som ett hot mot sin makt, i februari 1985 beordrade arresteringen av politikern. Men redan i april samma år avsattes han från presidentposten och Turabi släpptes.

1985 grundade han National Islamic Front som ett nytt parti, som blev det tredje största partiet i parlamentet i valet i april 1986 med 20 procent av platserna. Den "sudanesiska stadgan", som presenterades av Turabi i januari 1987 på uppdrag av fronten, blev planen för en islamisk konstitution för Sudan. Dokumentet möttes dock av ogillande och kritik från både muslimer och kristna.

Omar al-Bashirs regeringstid

General Omar al-Bashirs övertagande till makten i juni 1989 stöddes av National Islamic Front. Turabi blev en av den nya presidentens främsta medarbetare. 1989 tjänstgjorde han som Sudans utrikesminister [1] .

1991 grundade han Islamic People's Arab Conference, en motsvarighet till Organisationen för den islamiska konferensen . Den samlade islamistiska organisationer i regionen, inklusive al-Itihad al-Islami från Somalia, det egyptiska muslimska brödraskapet och en eritreansk oppositionsgrupp. Ett träningsläger för islamiska aktivister inrättades i Sudan och var värd för al-Qaida- medlemmar på 1990 -talet . På hans inbjudan kom Usama bin Ladin till Sudan och bodde här från 1990 till 1996, som enligt vissa rapporter gifte sig med Turabis systerdotter.

I mars 1996 valdes Turabi till parlamentets talman och representanter för National Islamic Front ockuperade de flesta av ministerposterna och andra nyckelpositioner. Från det ögonblicket intensifierades kampen om makten i landet. 1998 blev det uppenbart efter splittringen i National Islamic Fronts leden och framväxten av National Conference Party under ledning av al-Bashir och Folkets konferensparti, där Turabi blev ledare.

År 1999 presenterade Turabi ett lagförslag till den nationella lagstiftaren för att begränsa presidentens makt. Som svar upplöste al-Bashir parlamentet, utropade undantagstillstånd och uteslöt Turabis anhängare från regeringen. Efter att ha förlorat makten behöll politikern stort offentligt inflytande. Till exempel upprätthöll han band med afrikanska muslimska grupper i Darfur som grundade rebellorganisationen Movement for Justice and Equality .

Flera gånger utsattes politikern för kortvariga arresteringar och i februari 2001 anklagades han för högförräderi och samverkan med Sydsudans väpnade styrkor . Han har suttit i husarrest sedan mars 2004 efter att ha anklagats för att ha planerat att störta regeringen.

I januari 2009 greps han igen och fördes till Kober-fängelset i Khartoum två dagar efter hans uttalande om att al-Bashi borde inställa sig inför en internationell domstol i Haag. I slutet av januari överfördes han till ett fängelse i Port Sudan, varifrån han släpptes den 9 mars. Efter att ha kritiserat Sudans första allmänna val på 24 år i april 2010 greps han på nytt. Ytterligare ett korttidsgripande inträffade i januari 2011. Hans skäl var politikerns uttalanden om att oroligheter enligt det tunisiska scenariot är oundvikliga i landet .

Religiösa åsikter

Sheikh at-Turabi var känd i den islamiska världen för sina icke-standardiserade fatwas och djupa idéer [1] . I kommentarer om al-Bukhari , vars verk anses vara de mest tillförlitliga källorna för profetens uttalanden i enlighet med den sunnitiska traditionen, betonade han osäkerheten och möjliga fel i överföringen av dessa texter hittills, vilket väckte kritik från konservativa. Han menade att i fallet med islam ligger problemet i skillnaden mellan Koranens budskap och förkastandet av en viss kulturell tradition som har utvecklats från den.

Hans skrifter var nu reformorienterade och betonade demokratins ideal och kvinnors roll. I en broschyr från 1973 betonade han kvinnors aktiva roll i det offentliga livet under profetens tid och ville i synnerhet tillåta kvinnor att tjänstgöra i militären.

Underströk vikten av den islamiska principen Shura . Han ansåg att minoriteter, särskilt kristna i söder, borde ha accepterat denna islamiska lag på eget initiativ. För att lösa dilemmat med frivillig underkastelse började han försvara demokratin. Samtidigt kunde hans åsikter utesluta varandra, å ena sidan försökte han begränsa icke-muslimers rättigheter, och samtidigt ville han involvera kvinnor i politiskt beslutsfattande.

Han motsatte sig dödsstraffet för avfall och fördömde fatwan mot Salman Rushdie . Turabis politiska uttalanden har varit kontextuella och i vissa fall kontroversiella i islamiska länder. Länge ansågs han vara "islamisternas påve", men efter en intervju i april 2006 anklagades han för kätteri. Han uppgav att en kvinna kunde stanna kvar i ett icke-muslimskt äktenskap även efter att hon hade konverterat till islam, och även att han kunde tänka sig en kvinna som predikade i en moské.

Författare till monografin "Renewal of Islamic Thought" (1993).

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 Den framstående islamiska tänkaren och politikern Hasan Turabi dör . Islamnews.ru (6 mars 2016). Hämtad: 6 mars 2016. (obestämd)

Ordböcker och uppslagsverk	Stor norsk Stor ryss Britannica (online) Brockhaus
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 98055613 BNF : 133263959 EGAXA : vtls001418120 GND : 119126532 GTAA : 162285 ISNI : 0000 0001 2144 5621 J9U : 987007269180005171 LCCN : n82120537 NTA : 192643770 LIBRIS : gdsvp7m003dgmrz SUDOC : 035639938 VIAF : 96954773 WorldCat VIAF : 96954773