| Fristad | |
| Amphiaraus tempel i Orope | |
|---|---|
| grekisk Αμφιάρειο στον Ωρωπό | |
| 38°17′29″ s. sh. 23°50′44″ E e. | |
| Land | Grekland |
| Plats | Kalamos , Oropos , Östra Attika , Attika |
| stat | Ruin |
| Hemsida | odysseus.culture.gr/h/3/… |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Temple of Amphiaraus i Oropa (Amphiarion [1] , grekiska Αμφιάρειο στον Ωρωπό ) är den största helgedomen för den chtoniska gudomen och kungen Argos Amphiaraus i antikens Grekland . Vid templet fanns ett orakel , förutsägelser gjordes genom drömmar. Den låg i Delphinia ( Δελφίνιον ) [2] [3] [4] , hamnen i den antika staden Oropa i Attika , på gränsen till Boeotia , 2 kilometer öster om den moderna lilla staden Markopulon , 8 kilometer öster om Oropos och 36 kilometer norr om Aten . Det ligger i en liten dal som korsas av en torr flod känd i antiken som Haradra ( Χαράδρα "ravin"). Huvudhelgedomen i Oropa, en av de äldsta städerna i antikens Grekland [5] .
Templet Amphiaraus byggdes i slutet av 500-talet f.Kr. e. när Oropes tillhörde atenarna . Enligt legenden byggdes templet på den plats där Amphiaraus reste sig ur jordens inre [6] . Från början av IV-talet f.Kr. e. och fram till 338 f.Kr. e., när slaget vid Chaeronea ägde rum, spred sig ryktet om Amphiaraus-templet över hela Grekland. Byggnader byggs och statyer sätts upp. Små lekar anordnades varje år och stora spel vart femte år. De stora spelen inkluderade musik-, sport- och ridtävlingar, där idrottare, vetenskapsmän och skådespelare från Grekland, Italien och Mindre Asien deltog [5] .
Under det tredje heliga kriget , efter 338 f.Kr. e. återvände till Aten efter intagandet av Thebe av den makedonske kungen Filip II eller hans son Alexander [4] . År 287 f.Kr. e. Orop blir medlem i Boeotian Union och blomningen av helgedomen Amphiaraus börjar, som varar till 146 f.Kr. e. Människor kommer till templet från alla delar av den grekiska världen, från öarna och från Mindre Asien. Orop blev rik på pilgrimernas bekostnad [5] .
Under romartiden (från 146 f.Kr.) hade Oropa status som fristad. Templets storhetstid på 1000-talet f.Kr. e. associerad med beskydd av den romerska generalen Sulla . I början av 1:a århundradet, under kejsaren Augustus , blir Oropos äntligen Atens egendom. Kulten av Amphiaraus försvann med kristendomens framväxt [5] .
Antikvarien och resenären William Martin Leek gav korrekt information om platsen för helgedomen Amphiaraus. Under 1800-talet visade andra resenärer stort intresse för att söka och studera helgedomen [5] .
År 1884 började systematiska utgrävningar av templet av Athens Archaeological Society under ledning av Vasilios Leonardos .. Utgrävningar fortsatte intermittent fram till 1929 och grävde fram ruiner vid Markopoulo och många inskriptioner som innehöll värdefull information [5] .
Templet Amphiarai byggdes på stranden av floden Haradra. På vänstra stranden finns offentliga byggnader, ett tempel, ett altare, ett galleri och en teater, och på högra stranden finns en bosättning. Bebyggelsen innehöll bostads- och förvaltningsbyggnader, butiker och ett pensionat, en agora och en vattenklocka . Idag har ruinerna av helgedomens byggnader [7] bevarats .
Ingången till helgedomen genomfördes från den östra delen av platsen, där templets offentliga byggnader var belägna. Den första byggnaden som besökaren såg var helgedomens bad. Det är en fyrkantig byggnad från 300-talet f.Kr. e. ej bevarad. Baden, enligt gamla författare, var kända och heliga [7] .
Öster om badet ligger ruinerna av en stoa från 300-talet f.Kr. e. som når en längd av 110 meter. På den östra och västra ändan av stoa finns två rum avsedda för att sova, för att i en dröm ta reda på Amphiaraus vilja, som förklarades av oraklet [7] .
Bakom baren finns en teater. Teatern med en pelargång på fasaden byggdes på II-talet f.Kr. e. Fem marmorsäten i orkestern byggdes på 1000-talet f.Kr. e. och var avsedda för präster och viktiga besökare på teatern. En av dem bevarades intakt [7] .
Väster om stoan finns en rad piedestaler av statyer som stod längs kanten av den heliga vägen till templet [7] .
Öster om statyns sista piedestal finns ruinerna av ett stort tempelaltare. Endast den nedre delen har bevarats. I forna tider var altaret av monumental storlek [7] .
Norr om altaret finns ruinerna av tre halvcirkelformade trappsteg, som enligt inskriptionen är en del av teatern. Teater byggd på 500- eller 400-talet f.Kr. e. var avsedd för åskådare av de offer som ägde rum i altaret. På platsen där den sista piedestalen stod har väggarna i ett litet tempel från 300-talet f.Kr. bevarats. e. [7]
Ett stort tempel byggdes sydväst om altaret, som var tillägnat Amphiaraus. Templet mätte 38 × 14 meter och hade en pronaos och en cella . På cellans bakvägg fanns en dörr som ledde till ett litet rum som troligen fungerade som opistod . Byggnaden var av dorisk ordning och byggdes på 300-talet f.Kr. e. [7]
Söder om altaret fanns en helig källa, vars vatten var förbjudet att använda för att bada eller tvätta händer. Vatten fyllde den romerska periodens bassäng [7] .
Nära källan fanns ett mansbad, från vilket endast en bassäng, två stora tankar, golvet och den nedre delen av väggen i några rum i badet har bevarats [7] .
På andra sidan floden fanns bostadshus och företag som var nödvändiga för att templet skulle fungera. Gästhus, i sydväst om agoran, som är omgiven av pelare, en lång byggnad i nordost, det var troligen ett agoranomium . Nära flodstranden fanns en vattenklocka som hade en yttre smal trappa och en korridor. I den nedre delen fanns en kran, från vilken vattnet rann mycket långsamt [7] .