| Ortodox kyrka | |
| Tempel för den livgivande treenigheten i byn Zhdanovo | |
|---|---|
| 55°29′41″ s. sh. 45°51′41″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| By | Ryska federationen , Nizhny Novgorod-regionen , Pilninsky-distriktet , byn Zhdanovo |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Lyskovskaya |
| Dekanat | Pilninskoye |
| Arkitekt | Matvei Fyodorovich Kazakov |
| Stiftelsedatum | 1811 |
| Konstruktion | 1811 |
| Datum för avskaffande | 1938-1939 |
| gångar | huvud, kall: I den livgivande treenighetens namn (huvud, kall); varm: i namnet på de tre hierarkerna i Moskva och hela Ryssland, underverkarna Peter , Alexy och Jona , till ära av den mirakulösa ikonen för Guds moder till alla som sorg glädje |
| Reliker och helgedomar | Ikon för Guds moder "Bli av med sjukdomar" |
| stat | Det fungerar inte |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Den livgivande treenighetens kyrka i byn Zhdanovo ( Treenighetskyrkan ) är en ortodox kyrka i Pilninsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen . Tillhör Pilninsk-dekanatet i Lyskovs stift .
År 1776 fanns det en träkyrka i Zhdanovo, byggd av godsägaren - kollegialassessor Alexander Ilyich Pashkov (1734-1809). År 1811 byggde hans son Alexei Aleksandrovich Pashkov (1760-1831) kyrkan för den livgivande treenigheten enligt designen av den berömda arkitekten Matvey Fedorovich Kazakov .
Templets tidigare skönhet kan bedömas från bilden och ruinerna som lämnats från det. De gamla i byn sa att de under sovjetmaktens år försökte spränga kyrkan tre gånger, men den överlevde. Byborna sa att kyrkan bröts sönder av arbetare som fördes utifrån, eftersom Zhdanovites inte gick med på det. Och alla arbetare fördes nästan omedelbart till sjukhuset. Den officiella versionen var matförgiftning. Men ingen trodde på det. Invånarna trodde att Gud hade straffat dem. Då fanns det inga människor som ville bryta kyrkan [1] .
I den statistiska beskrivningen av katedraler, kloster, församlingar och huskyrkor i Simbirsk stift, enligt data från 1900 av Nikolai Ivanovich Bazhenov, sägs det [2] :
I byn Zhdanovo nära floden Pyana, Kurmysh-distriktet i det andra dekanatdistriktet:
Templet är av sten, byggt 1811 av godsägaren Alexy Aleksandrovich Pashkov. Det finns tre troner i den: den huvudsakliga (kalla) i den livgivande treenighetens namn , i gångarna (varma) i en i namnet på de tre hierarkerna i Moskva och Hela Rysslands underverkare Peter , Alexy och Jona och i den andra för att hedra den mirakulösa ikonen av Guds moder till alla som sorg glädje . Kyrkojord: 1 des. säteri och 33 dec. odlingsbar. Prästerskapet består av en präst, en diakon och en psalmläsare; de har sina egna hus. Församlingsbor: in med. Zhdanov (N.R.; volost. regering) på gård 190. 876 m. och 939 w.; i byn Yumorge (vid floden Pyan , i 3 ver.; N. M.) på 141 yards. 678 m. och 745 w.; i byn Kulikovka (vid floden Medianka, i 8 ver.; n. R.) på 44 yards. 184 m. och 195 w.; bara 375 meter. 1738 m. och 1879 f. Det finns fyra skolor, alla zemstvo en: i byn manliga (sedan 1875) och kvinnliga (sedan 1899) och blandade i byn. Yumorge (sedan 1897) och i byn. Kulikovka (sedan 1898). Närmaste byar: Sunyevo i 1 ver. och Mameshevo i 2 ver. Avstånd från Simbirsk 260 ver., från Kurmysh 52 ver. Posta. adress - s. Pilna (i 8 ver.).
Enligt lokalhistorikern Vladimir Bakunin byggdes stentemplet i Zhdanov av godsägaren Alexei Aleksandrovich Pashkov. Det finns tre troner i den: den huvudsakliga (kalla) - i den livgivande treenighetens namn, i gångarna (varma): i en - i namnet på de tre hierarkerna i Moskva och hela Ryssland, underverkarna Peter, Alexy och Jonah, och i den andra - för att hedra den mirakulösa ikonen för Guds Moder "Alla sörjande av glädje." Templet är en kopia av Moscow Ascension Church på Gorokhove-fältet, byggt enligt M.F. Kazakovs projekt. Experter noterar att detta är en av få rotundakyrkor i Nizhny Novgorod-regionen. För mer information, se specialpublikationen av Olga Chebereva med titeln Rotunda Temples: Form as a Symbol.
Alexey Alexandrovich Pashkov (1760-1831) är en av de tre sönerna till Alexander Ilyich Pashkov och Daria Ivanovna Myasnikova, den andra (av fyra) dotter till Simbirsk-handlaren Ivan Semenovich Myasnikov, en partner till Ivan Borisovich Tverdyshev (också en Simbirsk-handlare). ), grundaren av gruvimperiet i södra Ural. Efter Tverdysjevs och Myasnikovs död delades kopparsmältnings- och järnbruket som grundades av dem 1782 mellan Myasnikovs döttrar som enda arvingar. Bror till A.A. Pashkov Vasily Alexandrovich (1764 (1759) - 1834), chef för det kejserliga hovet - ägaren av kopparsmältverken Verkhotorsk och Voskresensky (nu Meleuzovsky-distriktet i Republiken Bashkortostan), gick bort från D.I. Pashkovas mor , och är också känd som ägaren av byn Vetoshkino, Sergachsky-distriktet (Gaginsky-distriktet).
Nära Zhdanov-templets altare finns en kryptbyggnad, utanför finns en gravsten av en adelsman från Tver, pensionerad generalmajor, hjälte från det patriotiska kriget 1812 Stepan Stepanovich Andreevsky, som blev byns ägare efter äktenskapet med Elizaveta Alekseevna Pashkova, dotter till A.A. Pashkov.
E.A. Pashkovas syster Daria Alekseevna Poltavtseva är mormor till den "vita generalen" Mikhail Dmitrievich Skobelev. En av hans systrar - Olga Dmitrievna - fru till Vasily Petrovich Sheremetev, grundaren av det berömda slottet i Yurin, den andra - Nadezhda Dmitrievna - fru till Konstantin Esperovich Beloselsky Belozersky (1843 - 1920), ägaren av Katav-järnet- smält- och järnbearbetningsanläggningar i södra Ural (nuvarande Katav-Ivanovsky-distriktet Chelyabinsk-regionen), ärvt av hans gammelmormor Ekaterina Ivanovna Kozitskaya (Myasnikova), den yngsta dottern till Ivan Myasnikov. Sålunda är K.E. Beloselsky-Belozersky barnbarnsbarnbarn till I.S. Myasnikov, och hans fru N.D. Skobeleva är barnbarnsbarnbarnsbarnbarn till I.S. Myasnikov, och båda är ättlingar till två besläktade gruvgrenar som kommer från I. S. Myasnikova [3] .
Man tror att templet byggdes enligt designen av arkitekten Matvey Fedorovich Kazakov i stil med Moskvaklassicismen, åtminstone är det mycket likt Kristi himmelsfärdskyrkan på Gorokhovo-polen i Moskva . Flera arkitektoniska former som är karaktäristiska för stilen talar för författarskapet - till exempel rotundan, där huvudkapellet ligger. Den är krönt med en avtrappad kupol, över vilken reser sig en ljus lykta krönt med ett kors. Rotundan är en unik form, arketypen av templet som en symbol för universum med dess centrala idé om jordisk lycka.
Naturligtvis kan en av eleverna till Matvey Fedorovich Kazakov ha varit författaren till projektet , men i "Economic Notes" till den allmänna undersökningen av Kurmysh-distriktet i Simbirsk-provinsen står det skrivet: Treenighetskyrkan är sten, rättvis, magnifik arkitektur (det är så arkitektoniska strukturer utsågs vid den tiden, enligt projekt kända ryska arkitekter, förkroppsligade i adelns herrgårdar eller religiösa byggnader som sticker ut mot bakgrunden av vanliga byggnader). Tempelbyggnaden hade, liksom Kristi himmelsfärdskyrkan på Gorokhovofältet i Moskva , formen av ett skepp: utrymmet var avlångt i längd - den monumentala rotundan, matsalen och det höga klocktornet låg på samma axel. De övre våningarna i klocktornet var också dekorerade med pelare, bara allt hade ett mer stramt utseende (utan teckningsoptioner och andra skulpturala dekorationer) [4] .
| Präst | År av livet | Tjänstgöringstid | Pritch | Bild |
|---|---|---|---|---|
| Mikhail Semenov [5] | cirka. född 1782 | 1811-1813 | diakon Ivan Alekseev (född 1794), sexton Mikhail Ivanov (född 1789) | |
| Nikolai Dmitriev [5] | cirka. född 1780 | 1815 - efter 1825 | diakonerna Egor Stepanov (f. 1789) och Grigory Ivanov (f. 1796), diakonerna Mikhail Stepanov (f. 1803), Stepan Antonov (f. 1788), och sexman Alexei Yefimov (född 1803) | |
| Dmitry Voskresensky [6] [7] | före och efter 1843 | 1843: diakon Grigory Ivanov och sexton Mikhail Stepanov; 1850: diakon Ivan Znamensky | ||
| Vasilij Stepanovich Rozov [8] | 1870-talet | sexton Alexander Smirnov och sexton Ivan Bogoroditsky | ||
| Alexander Mikhailovich Krasovsky [9] | cirka. 1866 - 19 augusti 1915 | före 1896-1915 | 1894: Diakon Mikhail Stepanovich Nemkov
1895: Diakon Alexander Stepanovich Danilov, psalmist Alexander Stepanovich Smirnov 1896 - 1897: Diakon Georgy Savelyevich Balyaev och psalmisten Alexander Stepanovich Smirnov, 1897: Fr. Alexander Mikhailovich Krasovsky ersattes av prästen Mikhail Lebedev. 1900: Diakon Alexander Alexandrov 1902: Diakon Alexander Vasilyevich Almazov 1905: psalmisten Nikolai Aleksandrovich Smirnov efter 1905: Diakon Panteleimon Vasilyevich Voskresensky, psalmist Ioann Aleksandrovich Dobrosmyslov, diakon Ioann Rozhdestvensky, psalmisten Alexei Gerasimovich Mukhranov |
|
| Vladimir Voskresensky | efter 1915 | |||
| Ivan Nikolaevich Belyakov [9] | 1896 - 1937-10-13 | efter 1915 - 1937 [10] . | Diakon Panteleimon Voskresensky (flyttad från byn Stanash, Kurmysh-distriktet den 12 januari 1916) [11] , psalmist Alexei Gerasimovich Mukhranov |
Mottog församlingen i kyrkan för den livgivande treenigheten i byn Zhdanova efter att ha gift sig med den äldsta dottern till prästen Vasily Stepanovich Rozov, Anna Vasilievna (till 1896). Alexander Mikhailovich Krasovsky levde inte länge, han dog den 19 augusti 1915, 49 år gammal. Minnesgudstjänsten vid hans begravning serverades av prästerna i dekanatdistriktet, varav de flestas öde var tragiskt: Mikhail Razhdaev - präst i Assumption Cathedral i staden Kurmysh) (förtryckt), Grigory Nikolsky och Dmitry Berezin - präster av byn M-Maidan, Vasily Petrovich Voskresensky - präst i byn Pilny (skjuten 13 oktober 1937), Alexander Krylov - präst i byn Znamenskoye, Mikhail Voskresensky - präst i byn Bortsurmany (skjuten den 9 september , 1918), Stefan Nemkov - präst i byn Deyanova (skjuten den 9 september 1918), Vladimir Voskresensky och Nikolai Divnogorsky (skjuten den 3 januari 1938) - präster i byn Novat, Konstantin Spirin - i byn Kachalova -Mezhninsky från Nizhny Novgorod stift, Nikolai Blankov - i staden Sergach, Vladimir Petrov - diakon i Kurmysh Assumption Cathedral, Alexander Grigoryevich Nikolsky - från byn Pilna (skjuten den 13 oktober 1937), Alexei Mukhranov och Alexei Panterov - psalmister.
Enligt ordern från avdelningen för skydd av det historiska och kulturella arvet i Nizhny Novgorod och Nizhny Novgorod-regionen daterad den 24 april 2000 nr 5-OD "Om klassificeringen av kultplatser som historiska och kulturella arvplatser", Trefaldighetskyrkan på landsbygden klassades som ett historiskt och kulturellt arv. Datering av föremålet - 1811 [12] . Enligt departementet för statligt skydd av kulturarvsobjekt i Nizhny Novgorod-regionen blev order 5-OD ogiltig den 20 oktober 2014 genom order nr 159 [3] .
Den 7 juni 2018, i byn Zhdanovo, nära den inaktiva kyrkan i den livgivande treenigheten, lades en ny kyrka för att hedra hieromartyren Nikolai Rozov. Läggningsceremonin gjordes av Metropolitan of Nizhny Novgorod och Arzamas Georgy.
Den 28 mars 1935 beslutade ett särskilt möte för NKVD i Sovjetunionen att skicka fader Nikolai i fem år till Ufa med sin fru. Den 12 december 1937 arresterades prästen och sattes i fängelse. Den 13 februari 1938 dömde NKVD-trojkan honom till döden. Ärkeprästen Nikolai Rozov sköts den 5 mars 1938 och begravdes i en okänd gemensam grav.