Krysantemum och svärd
| Krysantemum och svärd: modeller av japansk kultur | |
|---|---|
| Omslag till första upplagan av boken | |
| allmän information | |
| Författare | Ruth Benedict |
| Sorts | skriftligt arbete [d] och inbunden [d] |
| Original version | |
| namn | engelsk Krysantemum och svärd: mönster av japansk kultur |
| Språk | engelsk |
| Plats för offentliggörande | Boston |
| förlag | Houghton Mifflin Harcourt |
| Utgivningsåret | 1946 |
| Sidor | 324 |
| ISBN | 978-0-395-50075-0 |
| Ryska versionen | |
| Tolk | N. M. Seliverstov, red. A.V. Govorunova |
| Plats för offentliggörande | SPb. |
| förlag | Vetenskapen |
| Sidor | 359 |
| Bärare | papper |
| ISBN | 5-02-026868-2, 0-395-50075-3 |
Chrysanthemum and Sword: Models of Japanese Culture - en bok av Ruth Benedict , ägnad åt studier av japansk kultur , och ett av de mest kända verken om kulturell antropologi ; publicerades första gången 1946 i USA. Den översattes till japanska 1948 och blev en bästsäljare i Kina . [ett]
Skapande historia
Studien lanserades i juni 1944 på uppdrag av den amerikanska regeringen, då Amerika stod inför behovet av att "finna svar på många frågor om vår fiende - Japan" [2] .
Forskningsmetodik
Eftersom USA och Japan var i krig kunde Benedict inte använda den vanliga metoden för fältforskning i sådana fall . Därför samlade hon material till boken med hjälp av följande metoder:
- intervjua japaner som bor i USA;
- bekantskap med litteratur om Japan och japanerna - både västerländska och japanska författare;
- tittar på film - propaganda, historisk, konstnärlig.
Nyckelidéer
Boken diskuterar de systembildande koncepten för det japanska samhället: [3]
- plikt;
- hierarki;
- skam;
- uppriktighet;
- självkänsla
och andra.
" Plikt " ( på ), som definierar (och underkuver) livet för varje japaner, är uppdelad i två kategorier:
- obetald skuld ( gimu )
- skuld till kejsaren (liksom till landet som helhet) ( chu )
- föräldrar (och därmed både förfäder och ättlingar) ( ko )
- arbetsplikt ( nimmu )
- skuld som ska betalas ( giri )
- skulder till världen
- prins
- släktingar
- till andra människor för vad han fick av dem
- plikt att upprätthålla namnets ära.
- skulder till världen
Hierarki betraktas av Benedikt genom begreppet "rätt plats" - den position i samhället och familjen som en medlem av det japanska samhället bör inta enligt:
- familjens sociala status
- semi
- ålder.
Lite information från boken
- barnet lärs respekt från spädbarnsåldern, böjer huvudet när mamman böjer sig;
- vanliga japaner hade inte ett efternamn förrän i mitten av 1800-talet: det behövdes inte, eftersom lojalitet mot prinsen, och inte till familjen, ansågs vara den främsta dygden;
- När man använder ett av de mest populära uttrycken för att uttrycka tacksamhet, sumimasen , menar japanerna ungefär så här: tack för att du gjorde mig en tjänst, och förlåt för att du inte gjorde det för dig först.
Kritik
Douglas Lummisnoterade att " Efter ett tag insåg jag att jag aldrig skulle kunna leva i anständiga relationer med folket i detta land om jag inte gjorde mig av med den här boken och dess artigt arroganta syn på världen från mitt huvud " [4] .
Lummis, som besökte Vassar Colleges arkiv för att kontrollera Benedicts referenser, skrev att några av de viktiga sakerna i boken är baserade på intervjuer med Robert Hashima , en infödd USA av japansk härkomst, som fördes till Japan som barn. , studerade här och återvände sedan till USA före andra världskrigets utbrott. Lummis, som intervjuade Hasima, noterar att denna omständighet hjälper till att avslöja partiskhet i Benedicts studie [4] :
För honom, som kom till Japan för första gången som tonåring mitt i den militaristiska perioden och inte hade något minne av landet innan dess, var det han studerade i skolan inte "ideologiskt", det var Japan för honom.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] För honom, att komma till Japan för första gången som tonåring mitt i den militaristiska perioden och inte ha något minne av landet innan dess, var det han fick lära sig i skolan inte "en ideologi", det var Japan självt.Lummis anser att Benedict anförtrodde för mycket till Hasima, som talade djupt främmande för hans erfarenhet av livet i Japan [4] :
Han verkar ha blivit en slags prövsten, den auktoritet som hon kontrollerade uppgifter från andra källor på.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] verkar som att han blev en slags prövsten, den auktoritet mot vilken hon skulle testa information från andra källorUpplagor på andra språk
På ryska
- Benedict R. Krysantemum och svärd. Modeller av japansk kultur. / per. från engelska. N. M. Seliverstov, red. A.V. Govorunova . - St. Petersburg. : Nauka , 2004. - 359 sid. ISBN 5-02-026868-2
- Benedict R. Krysantemum och svärd. Modeller av japansk kultur. - M.: Rysk politisk uppslagsverk , 2004. - 256 s.
- Benedict R. Krysantemum och svärd. Modeller av japansk kultur. — M.: Nauka , 2007. — 360 sid.
Anteckningar
- ↑ Fujino, Akira, Tribune News Service, "Bok om japansk kultur bevisar en bästsäljare i Kina", The Advocate of Stamford, Connecticut, 8 januari 2006
- ↑ Ruth Benedict. Krysantemum och svärd. Modeller av japansk kultur. Förlag: Russian Political Encyclopedia, 2004, s.7
- ↑ Kent, Pauline, "Japanese Perceptions of the Chrysanthemum and the Sword," Dialectical Anthropology 24.2 (1999): 181.
- ↑ 1 2 3 Lummis, C. Douglas Ruth Benedicts dödsruna för japansk kultur // The Asia-Pacific Journal: Japan Focus
 Tematiska platser | |
|---|---|
| I bibliografiska kataloger |