Richard Hoenigswald | |
---|---|
Födelsedatum | 18 juli 1875 [1] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 11 juni 1947 [2] (71 år) |
En plats för döden |
|
Land | |
Alma mater |
Richard Hoenigswald ( tyska: Richard Hönigswald ; 18 juli 1875, Altenburg - 11 juni 1947, New Haven , Connecticut ) var en tysk och amerikansk filosof , en representant för nykantianismen .
Richard växte upp i en judisk familj i Altenburg, Ungern. 1892 tog han examen med utmärkelser från gymnastiksalen i Rab ( Győr ). Han studerade filosofi hos Riehl i Halle och hos Meinong i Graz . Han blev doktor i medicinska vetenskaper 1902 i Wien och 1904 doktor i filosofi i Halle. Den 7 november 1904 döptes han i den protestantiska tron. 1906 habiliterade han i Breslau . Från 1930 till 1933 arbetade han som professor i München .
Den 25 maj 1914 gifte han sig med Gertrud Grunwald. 1915 föddes sonen till Henry (senare lingvisten Henry Hoenigswald). Den 3 oktober 1921 dog Gertrud. Den 15 oktober 1930 gifte han sig med Hilda Bon.
Den 16 april 1933 avskedades han från universitetet som jude. 1938 fråntogs han sin doktorsexamen och arresterades samma år och placerades i ett koncentrationsläger i Dachau . Han släpptes först efter internationella protester. I mars 1939 emigrerade han till USA med sin fru, son och dotter, med hjälp av den schweiziske industrimannen Guido Jenny. 1941 fick han amerikanskt medborgarskap .
Enligt Hoenigswald är filosofi analysen av objektivitet. Han fäste större vikt vid religiös tro i det filosofiska systemet. Enligt hans åsikt uttrycker religiös tro en form av behärskning av världen, inneboende i själva ämnet (" monad "). Monad, som har sådana grundläggande funktioner som genomförandets fullständighet och språk, är både ett faktum och en princip. Hoenigswald kallade sin filosofi för "tänkandets psykologi", och ansåg att man bör börja med en analys av det praktiskt levda medvetandet som finns i en viss kultur och ett visst mänskligt samhälle. Det vill säga, kognition är en saklig process förknippad med erfarenhet: "kunskap är medvetenheten om erfarenhet i alla dess komponenter."
Hans filosofiska språklära påverkade E. Zwirners och E. Koschmiders språkfilosofi och fonetik , och de pedagogiska idéerna i hans filosofi påverkade B. Bauch, M. Loewy, A. Petzelt och T. Litt.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|