Jungfru Marias antagande kyrka (Konstantinovo)

Den 15 mars 1878 skickade påven Leo XII , för att upprätthålla katolikernas anda, ett brev till Konstantins församling. Samma år presenterades kyrkan som en gåva rakka ( Stilla havet ) i form av en monstrans, delvis täckt med guld och silver, med relikerna av St Stanislav Kostka och salige Andrew Boboli , ett litet kors med reliker av S: t Florian och bekräftande dokument om relikernas äkthet.

Den 11 januari 1891 utsågs prästen i Konstantinov, på grundval av Hans Eminens order, till präst i Derkovshchinsky-grenkyrkan Abdon Ludvigovich Andzheykovich. Han tog examen vid Vilna romersk-katolska teologiska seminariet. 1873 Abdon Andrejkovich (30 år) - kyrkoherde präst i kyrkan St Thaddeus i staden Luchay . 1879 var prästen Abdon Andrzejkovich administratör av Luchaysky-kyrkan, han hade ett gyllene bröstkors .

1895 förlät kejsaren "för det polska upproret". Den katolska tron ​​började bli avslappnad. Prästen Abdon Andrejkovich började vidta åtgärder för att övervinna byråkratiska hinder och slutföra byggandet av Konstantinkyrkan. Delegationen från Kobylnik och Konstantinovsky församlingar åkte till S: t Petersburg och kunde få ett möte med kejsaren. Senare påminde ordföranden för pannkommittén, Zhelubovsky, att kejsar Nicholas II tog emot de sökande ganska vänligt. Han uppmärksammade Zhelubovskys byxor, gjorda av hemgjord grått tyg, rörde vid dem och sa: "Bra material, du vet hur man gör det. Det skulle vara trevligt att ha det här för våra soldater på sina överrockar . "

Besöket hos kejsaren satte fart på byggandet av kyrkan. Den 25 februari 1896 tillät Vilnas generalguvernör återuppbyggnaden och återuppbyggnaden av Konstantinovsky-kyrkan, för att förstora byggnaden och fästa sakristian . Den 29 februari 1896 utfärdade Vilna Spiritual Consistory dekret nr 967, som gjorde att kyrkan kunde återuppbyggas "inom gränserna för den befintliga stiftelsen med en kapacitet på upp till 300 personer . "

Templet byggdes på rekordstora 8 månader. De medel som var nödvändiga för konstruktionen tilldelades av ägarna till Komarov, greve Viktor Andrey Maryan Starzhinsky med sin fru Maria Josephine Evelina Susanna Filamina från Benislavsky och ägaren till Olshev , änkan till Stanislav Khominsky , general Evelina-Anna-Maria från Shchitov och Pan Alexander Khominsky .

I november 1896 slutfördes bygget av templet. Strukturen fick egenskaperna hos nyklassicismen . Dessutom omgavs kyrkoområdet av ett stengärdsgräs med en imponerande port (port) [2] . Samma år byggdes ett litet stenkapell på kyrkogården för att ersätta det rasade gamla kapellet.

Den 23 april 1897, med tillstånd av stiftsförvaltningen, invigdes kyrkan av prästen Abdon Andrzejkovich. Det musikaliska ackompanjemanget av mässan på 4-registerorgeln i Ostrementsky-fabriken framfördes av organisten Konstantin Filippovich Zalevsky från Grodno, ringaren var Matvey Matveyevich Loposhinsky från Kutek.

Till kyrkan en ikon av Guds Moder gjord av metall av hantverkaren V. Malakhovsky (1896), en ikon av S:t Roch på en duk i en förgylld ram (1896), en röd damastkapell med vitt foder och en förgylld bronskrona upptill inköptes. Boleslav Adolfovich Olshevsky donerade till kyrkan två små kors med ett krucifix från Neverovsky-fabriken. Två gamla ikoner som föreställer Guds moder i förgyllda ramar hängdes också i templet.

På särskild order av biskopen utnämndes prästen A. Andrzejkovich till lärare i lagen vid Konstantinovsky Public School. Efter prästen A. Andrzejkovichs död begravde tacksamma församlingsmedlemmar honom nära kyrkan och reste ett monument.

Första världskriget

Den 1 augusti 1914 förklarade Tyskland krig mot Ryssland. I Konstantinov och angränsande byar började möten hållas, vid vilka de kallades att gå i krig "för tron, tsaren och fosterlandet". Insamlingar för militära behov började. Röda Korsets Sventsjanskijkommitté utsåg rektorn för Konstantinovskijkyrkan som en insamling för behoven hos de sjuka och sårade soldaterna i den ryska armén.

Som ett resultat av Sventsyansky-genombrottet erövrades staden Konstantinovo av Kaisers trupper. Senare stabiliserades fronten längs linjen av sjöarna Myadelskoe-Naroch-Vishnevskoe. Staden Konstantinovo var en del av den tyska arméns frontlinje. En militär smalspårig järnväg gick genom Olshevo och Konstantinovo. Prästen ledde gudstjänster för tyska soldater av den katolska tron ​​och lokala bönder. De tyska militärmyndigheterna tvingade prästen från Konstantinovo att tjäna militärsjukhusen i Staraya Derevnya och Ganutka herrgård. Nära själva kyrkan uppfördes det tyska sjukhusets baracker. Soldater från sjukhuset begravdes nära stängslet.

Polska republiken

1920-1922 var staden Konstantinovo en del av centrala Litauen och sedan en del av Vilnavoivodskapet i mellankrigstidens Polen . De polska författningarna 1921 och 1925 erkände alla religioners jämlikhet och rätten till fri gudstjänst. I kyrkan fanns två missionärssystrar i den heliga familjen, som undervisade i religion i skolan, arbetade som pedagoger i sommarläger.

År 1928 var Yan Yaskevich, som föddes den 12 juni 1891, i byn Zashkovo, Nursky-församlingen, Ostrovsky-distriktet, Lomzhinsky-vojvodskapet, präst i Konstantinovsky-församlingen. Han arbetade som artipant i juni 1927 - som präst i Ikazn . År 1928 räknade församlingen 3 100 personer, som fick 3 525 nattvarder på ett år. År 1928, utan nattvarden, dog plötsligt en kvinna, ett äktenskap invigdes i det kalvinistiska äktenskapet och två ortodoxa kristna konverterade till den katolska tron. Det fanns 5 gymnasieskolor i församlingen: Konstantinovskaya - 64 elever, Olshevskaya - 75, Kutkovskaya - 66, Lukashevitskaya - 47, Nareyshevskaya - 30. Det räcker med fromhet i församlingen, men i vardagen är beteendet mindre lovvärt: det finns inte tillräckligt med respekt för föräldrar, det finns fall av stöld av skogen, drunkarna är få. För att förbättra den moraliska situationen ansåg prästen det nödvändigt att öka utbildningen och stärka religionsundervisningen.

I kyrkan fanns ett religiöst sällskap "Holy Infant Jesus" , en cirkel "Levande Rosenkrans" (25 personer). Kostel prenumererade på 12 exemplar av tidningen "Przewodnik katolicki" för församlingsmedlemmar att läsa. Vid kyrkan fanns en tomt på 41 hektar, som hyrdes ut till Neverovsky och Ship "efter kön". På 8 månader erhölls en vinst på 960 zloty, ett församlingshus byggdes.

Den 18 juni 1929 anlände Vilna ärkebiskop Romuald Yablzhikovsky på ett besök i Konstantinovsky-församlingen . Den dagen katekiserades 1 332 församlingsmedlemmar och 1 190 personer krismerades .

Den 28 mars 1930 uppgav prästen Alexander Loshakevich i sin rapport att det fanns 3 111 troende i församlingen. Det fanns Konstantinovskaya, Kutkovskaya, Olshevskaya, Lukashevitskaya och Boyarskaya skolor.

1931 fanns det 2 fall av kalvinistiska äktenskap. 3 par började leva utan äktenskap. Det betonades att fromhet är bra, beteende är tillfredsställande. Det förekom dock fall av kortspel, bristande respekt för privat egendom, det fanns fall av att stjäla andras pengar - dollar, de drack för mycket.

År 1935 rapporterade kyrkans rektor att 580 barn var inskrivna i församlingen. Det fanns 140 skolbarn i Konstantinov, 145 i Kutki, 150 i Olszew, 100 i Lukashevitj och 45 i Purvinets.

Vid kyrkan bodde 3 systrar av "den heliga familjens lag". Det fanns inga fall av socialistiskt arbete. Det förekom fall av slagsmål bland unga människor, det var 12 plötsliga dödsfall, 3 kalvinistiska äktenskap, antalet barn utom äktenskapet ökade - 4 fall (1933 och 1934 - 1 fall vardera), 306 församlingsmedlemmar smordes. För att förbättra den moraliska situationen ansåg prästen det nödvändigt att skapa en kyrkokör med inblandning av det maximala antalet ungdomar, skapa ett samhälle av katolska ungdomar och öppna "ohronki" (brottsförebyggande läger) för barn i byar för sommarperioden. I privata hem för församlingsmedlemmar i de byar som ligger långt från kyrkan, håll liturgier.

Under Polen överfördes resterna av soldater från första världskriget, inklusive kvarlevorna av en okänd polsk soldat från tiden för det sovjetisk-polska kriget, från kyrkans territorium till den lokala kyrkogården.

BSSR

I september 1939 annekterades byn till BSSR av styrkorna från Röda arméns vitryska front .

Från den 1 april 1940 var prästen Lucian Khmelevets rektor för den katolska församlingen i byn Konstantinovo, Svir byråd , Vileika-regionen . Prästen Khmelevets begravdes, enligt hans testamente, nära Konstantinovsky-kyrkan bredvid Valerias mors grav.

The Catholic Church of the Assumption of the Virgin Mary är en av få kyrkor i området som inte stängdes under sovjettiden och som fortsatte att fungera kontinuerligt från byggnadsögonblicket till idag [2] .

För närvarande tjänar präster av karmelitorden i templet .

Interiör

Enligt Franz Pashkevichs testamente begravde hans barn resterna av Sophia Anna Pashkevich i templets presbyterium . Мраморная табличка гласит : "Tu spoczywają zwloki Zofii z Zeromskich Paszkiewiczowej urodzonej w roku 1792 , 15 maja zeszłej z tego swiata 1825 - 25. X. Ninejszy pomnik wzniesiony w pamięc najlepszej matki preż przywiązanych dzieci" ( Здесь захоронены останки Софии Пашкевич из Жеромских, которая föddes den 5 maj 1792 och dog den 25 oktober 1825. Detta monument uppfördes till minne av bästa modern av tacksamma barn).

På vänster sida, nära altaret, finns en platta till minne av kyrkans grundare, Vladislav Franz Pashkevich-Talakonsky.

Kyrkan har tre klockor. Den minsta gjuts 1803, inskriptionen går inte att tyda. Den medelstora klockan gjuts 1822, en gåva från Pavel Zakrevsky. Den största klockan gjuts 1811, en gåva från Matvei Veligoriza. 1893 stöptes den stora klockan om, då den efter branden 1812 inte lät riktigt melodisk.

Arkitektur

Objekt för statens lista över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland Kod: 613Г000654

Jungfru Marias himmelsfärdskyrka är en rektangulär byggnad med sadeltak. På östra sidan är en rätvinklig absid med låga sakristier fäst vid huvudbyggnaden . Mitten av huvudfasaden framhävs av risaliter med en triangulär fronton i slutet, en rektangulär entréportal med en böjd fronton och en figurerad lukarin ovanför. Ovanför taket från huvudfasadens sida finns ett facetterat klocktorn med välvda öppningar och en tältkomplettering, ovanför altarvolymen finns en lykta . Mot bakgrund av sidoväggarnas murstensmurverk framträder enkla putsade socklar av välvda fönster och lukarner, rustika hörnpilastrar [ 1] .

Det inre utrymmet är uppdelat av arkader i tre skepp , som är täckta med ett plant tak. I det höga mittskeppet står på två pelare ett körgalleri med en orgel ; den rektangulära altardelen är åtskild av en bred välvd portal med två pelare. Det finns en predikstol i trä i inredningen [1] .

Den är omgiven av ett stengärd av bråtesten med välvda portar. I närheten ligger träbyggnaden till det gamla plebaniet (slutet av 1800-talet - början av 1900-talet) och församlingscentrets nya stenbyggnad (1997).

Präster

• Apanovich - 1782 - 1793
• Ignacy Bronich - 1793 - 1798
• Stefan Yuzekovich - 1798 - 1825
• Ignacy Vereiko - 1825 - 1848
• Rudolf Rykhlevich - 1848 - 1863
• Balyaslav Ostetsky - 1863 - 1891
• Abdon Andzheykovich - 1891 - 23.04 - 1904
• Witold Zanevsky - 1904-04-23 - 1904-15-09
• Balyaslav Mochulsky - 1904-09-15 - 1906-09-10
• Iosif Iltsevich - 1906-09-10 - 1907-05-18
• I.V. Soros - 1907-05-18 - 1908 ...
• Jan Krivitsky - 1913, 1914...
• Stanislav Bzhozovsky - 1927-02-15 ...
• Dominik Peshko - ... 1927-02-15 ...
• Peter Zhernovsky - 1928
• Jan Yaskevich — 1928, 1929
• Alexander Loshakevich - 1930, 1935
• Lucian Khmelovets - 1940-01-04 - 1963-10-23
• Stanislav Vysedlovsky - 1963-10-23 - 1965
• Anthony Shubzda - 1965 - 1972
• Stanislav Kuchinsky - 1972 - 1990
• Pavel Lelito - 1990

Litteratur

• Draunitsky I. Slaktaren på Polatskvägen. - Herdar: Sumezha. — 2005.
• Draunitsky I. Kascel nära Kanstancinave. - Herdar: Sumezha. — 2005.
• Draunitsky I. Svyatar-Patriyot Lyutsyyan Khmyalovets// Vår tro: Chasopis / Zasnavalnik från Dabrachynna Hramadzky Foundation "Mother of God Fatsimskaya". — 2011. — Nr 3. — S. 55–58.
• Kulagin A. M. katolska kyrkor i Vitryssland. - Minsk: 2008. ISBN 978-985-11-0395-5
• Prakapovich I. I Svirsky-regionen// tidningen Krayaznaўchaya. - Nr 6 (599). – häftigt 2016

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 Samling av historiska och kulturella minnen. Minsk regionen. Bok 2. Sida. 76
2. ↑ 1 2 3 4 ”Kataliska helgedomar. Minsk-Magilevskaya archidyatseziya. Del I". Text och foto av Alexey Yaromenka. Minsk, "Pro Chrysto", 2003. 256 sid. ISBN 985-6628-37-7

Länkar

• Om templet på webbplatsen för katolska kyrkan i Vitryssland
• Webbplatsen globus.tut.by Arkiverad 14 oktober 2016 på Wayback Machine
• www.radzima.org