Predikstol (från annan grekisk ἄμβων, ἄμβωνος - " utsprång, upphöjning ") är en speciell struktur i en kristen kyrka , avsedd för att läsa de heliga skrifterna, sjunga eller förkunna vissa liturgiska texter, hålla predikningar .
Till en början var predikstolen anordnad i form av en plattform med trappsteg och en portabel talarstol . Första gången en sådan upphöjning nämns är i kanonerna i Laodikeas koncilium år 364 . Sedan 400- och 600-talen, i den bysantinska kyrkan, är predikstolen en förhöjning i centrum av naos eller mitten av korset av en korsformad kyrka, ibland rund i plan med två trappor på sidorna, som i kyrkor i Konstantinopel . I vissa fall - en stegad halvcirkelformad struktur nära altaret, som har fått det moderna namnet: vima . I den tidiga kristna traditionen symboliserar predikstolen Golgata. Ärkebiskop Simeon av Thessalonika liknade predikstolen vid "en sten som rullades bort från Kristi grav" och altaret vid en grav.
Fram till 1600-talet användes ambos av bysantinsk typ i den ortodoxa kyrkan. De har varit kända i Ryssland sedan 1100-talet . Den enda bevarade ryska predikstolen av denna typ kommer från St. Sophia-katedralen i Novgorod och förvaras i Ryska museet .
Efter 1600-talet föll predikstolen av bysantinsk typ i obruk, och namnet "predikstolen" övergick till vima , en halvcirkelformad avsats som gränsar till saltlösningen framför Royal Doors . Det är på denna ambo som de mest högtidliga liturgiska in- och utgångarna äger rum.
Bilden av den gamla amboen i den ryska kyrkan för närvarande är en låg plattform i mitten av templet, som används för hierarkisk dyrkan. Det kallas biskopens predikstol, uppstigen, den molniga platsen eller skåpet. I de fall som föreskrivs av typikonen kan en sits - en predikstol - installeras på biskopens predikstol . Av denna anledning kallas ibland biskopens predikstol av misstag för en predikstol. På biskopens predikstol befinner sig biskopen före ingången till altaret , där han sitter. Från biskopens predikstol läser protodiakonen evangeliet .
De västerländska templens ambo skilde sig till en början inte från de bysantinska. Från 1000-talet uppträdde dubbla ambo (ett intressant exempel på en sådan ambo bevarades i kyrkan St. Clement i Rom ), belägen på sidorna av naos : från södra sidan - för att läsa och förklara evangeliet , från norr - för att läsa Apostlagärningarna och breven. Trappor ledde till sådana upphöjningar, kallade predikstolar, i gotiska kyrkor gjordes de i spiral med balustrader och dekorerade med skulpturala bilder av kyrkofäderna, som man gjorde i Stefansdomen i Wien (1515, skulptör A. Pilgram). I Italien kallas en sådan predikstol pulpit (från latin pulpitum - plattform, byggnadsställningar).
I vissa fall var ambos (predikstolarna) kopplade till körerna (kyrkorna Santa Maria i Cosmedin och San Clemente i Rom, XII-XIII århundraden) eller till presbyteriet , som görs i kyrkan San Miniato al Monte i Florens (1207). I Frankrikes medeltida kyrkor kallas predikstolen för ett gångjärnsförsett galleri som går tvärs över långhuset. I mitten av en sådan ambo installerades ett triumfkors med ett krucifix, som ibland bildade ett litet kapell. En sådan gångjärnsförsedd predikstol (1521-1525) är anordnad i Pariskyrkan Saint-Étienne-du-Mont . Den östra delen av templet, belägen bakom koret, med en absid och en poliklinik i Frankrike började kallas chevé (fr. chevet - sänggavel). I Tyskland kallas en sådan tvärbarriär en lettner , i England - en skärm. I moderna katolska och protestantiska kyrkor, med ett stort antal församlingsmedlemmar, är de på grund av platsbrist begränsade till en predikstol. I små kyrkor ersätts amboerna vanligtvis av ett enkelt notställ .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|