| Kyrka | |
| Kyrkan Zosima och Sabbatius | |
|---|---|
| 59°13′19″ N sh. 39°53′59″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Vologda , st. Lenina , 21 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Vologda och Veliky Ustyug |
| Arkitektonisk stil | Rysk barock |
| Första omnämnandet | 1627 |
| Konstruktion | 1759 - 1773 år |
| Datum för avskaffande | 1928 |
| Status | Kulturarvsobjekt nr 3500000866 |
| stat | återuppbyggt |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kyrkan Zosima och Savvatiy av Solovetsky är en före detta ortodox kyrka i Vologda , byggd i barockstil 1759-1773, stängd och kraftigt ombyggd under sovjettiden. Ett arkitektoniskt monument av federal betydelse, sedan 1966 - Vologda Regional Puppet Theatre "Teremok" .
Savvaty , en munk från Kirillo-Belozersky-klostret , är en av de första eremitmunkarna som slog sig ner 1429 på den stora Solovetsky-ön tillsammans med totemmunken Herman . Zosima är en munk av Novgorod -ursprung, efter Savvatys död (1435) gick han med Herman och grundade Solovetsky-klostret tillsammans med honom 1436 . Zosimas och Savvatys liv skrevs 1503 i Ferapontov-klostret av Metropolitan Spiridon på order av Novgorods ärkebiskop Gennady , och 1547 etablerades en kyrkoomfattande vördnad av de heliga Zosima och Savvaty vid Moskva-katedralen . På 1600-talet fick helgonen stor popularitet i norr, särskilt intensifierad efter Solovetskijupproret 1657-1676 bland de gammaltroende [1] .
Clemens I - de sjuttios apostel , den fjärde biskopen (påven) av Rom (i slutet av 1:a århundradet). Han var allmänt vördad i Kievan Rus som en av de första kristna predikanterna i de ryska länderna (på det moderna Krims territorium), dit han förvisades och där han blev martyrdöd. Saint Kirill av Ryssland överförde en del av relikerna av Clement från Chersonese till Rom, vilket tros ha bidragit till erkännandet av idén om att upplysa slaverna på deras modersmål. Vladimir Svyatoslavich , Rysslands helgon, överförde 988 eller 989 relikerna av St. Clement som fanns kvar i Chersonesus till Kiev, till Tiondekyrkan, den första stenkyrkan i Kievan Rus. Sonen till Vladimir, Jaroslav den vise, begravdes i graven till den helige Klemens av Chersonesos, som har bevarats i St. Sofia-katedralen till denna dag. Under tidig medeltid var relikerna från St. Clement den enda och viktigaste nationella helgedomen.
1627 års skrivarbok omtalar
... Hieromartyren Clements kyrka av påven av Rom och munkarna Zosima och Savvaty av Solovetsky Wonderworkers är antik-kletski, och i kyrkan finns bilder av Guds barmhärtighet, och böcker och klädesplagg och på klockan torn och valfri kyrkobyggnad - församlingsfolk, samt under kyrkan och runt land kyrkor i dl. 40 s., tvärs över framsidan 28 s., bakom längs stranden 20 s.: Präst Luke och diakon Venedikt och kyrkoherde Yermolka tjänstgör vid kyrkan [2] .
I början av 1600-talet fanns det borggårdar till flera nordliga kloster på denna plats - Kirillo-Belozersky (under vilken Cyril-John-teologiska kyrkan [3] senare uppträdde ), Spaso-Prilutsky , Spaso-Pechengsky , Solovetsky och Siysky [2] .
Från andra hälften av 1600-talet byggdes stenkammare till klostergården och saltgårdar. Kyrkan Zosima och Savvaty tillhörde ursprungligen Solovetsky-metochion.
Tegelkyrkan i två våningar bestod av en enkupolformad fyrkant med kupoltak, en matsal och ett åttakantigt klocktorn. På den övre våningen fanns Zosimas och Savvatys huvudtron, i den nedre - Nicholas Wonderworker och Clement of the Pope . Det byggdes under det första kvartalet av 1700-talet (enligt andra källor, 1759-1773) i andan av den tidiga Moskvabarocken , som kännetecknas av en centrisk sammansättning, en allmän vertikalism av volymer, en skiktad design av kupol, eleganta arkitraver av stora fönster, och en röd och vit skala av fasaden. De bevarade ramarkitraverna med böjda "bryn" och platta parade pilastrar på väggarna ligger mycket nära dekoren av portkyrkan Alexy the Man of God från Assumption Mountain Monastery , vilket kan indikera utvecklingen av en speciell typ av barock i 1700-talets Vologda-arkitektur [4] . Klocktornet i kyrkan Zosima och Savvaty liknade klocktornen i uppståndelsens kyrkor och Frälsaren på träsket [5] . Senare lades en tvåvånings veranda i nyrysk stil till kyrkan , vilket kraftigt förvrängde templets ursprungliga utseende. I början av 1900-talet målades väggarna rosa och vita och taket grönt. Altardelen är i form av en hexagon, orienterad mot nordost.
I plan är den nedre våningen uppdelad i två välvda kamrar, sammankopplade av en bred båge. Från norr och väster finns sedermera tvåvånings uthus i tegel, i vilka trappor till andra våningen. De ursprungliga ingångarna till kyrkan ligger längs den centrala axeln från den västra fasaden och från sidan av altaret. Golven på andra våningen är plana.
S:t Petersburgs konstkritiker och arkitekturkritiker från det tidiga 1900-talet G.K. Lukomsky beskrev verandan och interiören av kyrkan Zosima och Savvaty, som förstördes under sovjettiden:
Kyrkan är mycket bortskämd med tillägget av verandan - två våningar i rysk stil, fruktansvärda klumpiga former; förlängningen bryter mot hela sammansättningen av strukturen. I det nedre templet finns två underbara ikonfall, av tidig klassicism - mellan pelarna bland topparna finns ovaler. Ikon (1796) av Theodosius av Totemsky i en medaljong. Kyrkans ikonostas är mycket nyfiken - faux-gothique stil . Golvplattor av gjutjärn har bevarats i altaret bakom ikonostasen. Semesterikonen är bra här, från små delar. Ljuskrona med figurer av änglar är en av de bästa i Vologda. När man går upp till den övre kyrkan, på trappan, kan man se en härlig, snidad kiot i trä. Det finns underbar utsmyckning i templets kupol. I ikonostasen av en bra rokokoform är målningen ganska behaglig: i en olivbrun ton, med guldramar, placeras amoriner och kransar" [5] .
1781 bestod kyrkans församling av 35 hushåll. Antalet församlingsbor var enligt uppgifter för 1892 204 personer. År 1873 tilldelades kyrkan Zosima och Savvaty till Jungfrukyrkan på Nedre Dol .
På 1900-talet genomgick kyrkan Zosima och Savvaty en radikal omstrukturering. 1928-1929 stängdes templet och omvandlades till en klubb av tryckare och metallarbetare "Red Luch". Klocktornet och huvudet är trasiga. Byggnaden inrymde Vologda Philharmonic . Senare rekonstruerades kyrkan av arkitekten V.S. Sedan 1966 har Vologda Puppet Theatre "Teremok" funnits i byggnaden .