Kyrkan av profeten Elia (Ivanovo)

Eliaskyrkan  är ett fungerande tempel i Ivanovo-Voznesensk stift i den rysk-ortodoxa kyrkan i staden Ivanovo (Koltsova str., 19A).

Historik

Historien om den helige profeten Elias kyrka är sammanflätad med historien om staden Ivanovo . Sedan slutet av 1700-talet har bomullstryck blivit den ledande produktionen i Ivanovo . Efter 1812, när industrin i Moskva ödelades av Napoleons armé , blev Ivanovo centrum för bomullsproduktion. En storhandlare Alexander Alekseevich Lepetov, infödd av lokala bönder, handlade med muslin och bomullsgarn. Han köpte mark av godsägaren E. I. Barsukova, som ägde byn Vorobyevo. Fyra år senare dök de första byggnaderna upp: detta var början på Vorobyovskaya Sloboda. Med öppnandet av företag har befolkningen i Vorobyovskaya Sloboda vuxit avsevärt. År 1838, på bekostnad av A. A. Lepetov, började byggandet av kyrkan av profeten Elia här . Marken för profeten Elias tempel donerades av köpmannen Ivan Diomidovich Kiselev.

Snart vände sig invånarna till ärkebiskopen av Vladimir Parthenius med en begäran att byta namn på bosättningen till Ilinskaya. Stenarbetet avslutades 1841 och kyrkan invigdes året därpå. Tillverkad i senklassicismens traditioner (de norra och södra fasaderna är dekorerade med portiker med fyra kolumner; templets centrala volym består av en baskub och en krönande cylinder, kompletterad med fem kupoler; ett klocktorn gränsar till templet på den västra sidan), förmodligen enligt Vladimir provinsarkitekten E. Ya. Petrovs projekt, blev kyrkan den främsta arkitektoniska dominerande av bosättningen. Därefter dök ett staket upp runt templet, en byggnad av ett allmogehus och prästerhus byggdes.

År 1893, på bekostnad av tillverkaren A. I. Garelin, barnbarn till A. Lepetov, enligt projektet av den berömda Moskva-arkitekten A. S. Kaminsky , genomfördes den interna återuppbyggnaden av templet: templets sommar- och vinterhalvor separerades genom en vägg kopplades samman till ett enkelrum. I gångarna för Jungfruns födelse och de fyrtio martyrerna av Sebaste (som fortfarande existerar) installerades nya ikonostaser. Väggmålningen gjordes av de berömda Palekh- konstnärerna Belousovs, som renoverade målningen i den facetterade kammaren i Kreml i Moskva .

Den 29 augusti 1935 stängdes templet av lokala sovjetiska myndigheter och dess byggnad överfördes till det regionala arkivet. I mer än ett halvt sekel stod templet utan kors. Från mörkret och fukten tittade helgonens ansikten otröstligt på hyllorna med dokument. Gamla fresker höll på att falla sönder, väggarna var täckta med mögel, templets valv var svart från sotet från fotogenlampor.

Under sovjettiden

Kyrkan av profeten Elia återlämnades till troende 1989, 1990 - till Ivanovo stift . Chefen för Ivanovo-Voznesensk och Kineshma stift , ärkebiskop Ambrosius , bad den dåvarande sakristanen i Transfiguration Cathedral, Hieromonk Nikandr (Shamov), att leda den nya församlingen. Reparations- och restaureringsarbeten har påbörjats.

Retur av ROC

Den första gudomliga liturgin firades den 7 januari 1990, på Kristi födelse . Gudstjänsten ägde rum i källaren, nu källaren till dopkyrkan, vars tron ​​invigdes till den helige rättfärdige Johannes av Kronstadts ära . I själva templet, på tronen för att hedra profeten Elia , kyrkans himmelske beskyddare, firades den första gudomliga liturgin den 21 juli 1990 på högtiden för Kazan-ikonen för Guds moder . Från arkivkällor blev det känt att öppnandet av templet 1842 också ägde rum på festen för Kazan-ikonen för Guds moder . Sedan tog de med sig en lista över den mirakulösa Kazan-ikonen , dekorerad med ädelstenar. [ett]

Anteckningar

1. ↑ [1] .