| Ortodox kyrka | |
| St Nicholas the Wonderworker-kyrkan "Big Cross" | |
|---|---|
| Utsikt över Ilyinka och St. Nicholas-kyrkan "Big Cross" från Ilyinsky-porten. 1882 . | |
| 55°45′21″ s. sh. 37°37′43″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Moskva |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Moskva |
| byggnadstyp | Chetverik i källaren |
| Arkitektonisk stil | Stroganov stil |
| Konstruktion | 1680 - 1688 år |
| Datum för avskaffande | 1931 |
| Status | Förstörd |
| stat | Förstördes 1934 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
St Nicholas the Wonderworker-kyrkan "Big Cross" (även känd som " Nikola Big Cross ") är en ortodox kyrka i Moskva , byggd i slutet av 1600-talet och revs 1934 . Templets huvudtron invigdes i namnet av den heliga jungfru Marias antagande , kapellet - i namnet Nicholas the Wonderworker .
Templet byggdes på bekostnad av Archangelsk [1] [2] köpmän Filatyev inte långt från Iljinskijporten . Bygget påbörjades 1680 och stod klart 1688. Templet anses vara ett av de första exemplen på omarbetningen av den arkitektoniska typen av församlingskyrkan , som utvecklades i mitten av 1600-talet. Det är en lång, långsträckt fyrbädd i källaren , uppdelad i fyra nivåer horisontellt. En arkitektonisk innovation var separationen av klocktornet (som 1819 byggdes på i två våningar) från fyrkanten, frånvaron av en matsal (som vanligtvis används för att förbinda fyrkanten och klocktornet), vilket minskade storleken på absiderna och gångar .
Som i Archangelsk-katedralen , i segmenteringen av fasaderna , användes en ordningsdekoration som inte återspeglade byggnadens verkliga struktur - templet hade inga golv, det inre utrymmet var solid. Det fanns viss eklekticism i den yttre designen - kolumnerna i den första nivån använde den doriska ordningen , den andra nivån - Corinthian , och den tredje pilastrarna med komplex form, men tack vare det väl valda förhållandet mellan storlekar och former, integriteten av byggnaden inte kränktes. Fönstren, placerade enligt indelningen i nivåer, skilde sig åt i storlek, form och design. Så på de nedre nivåerna hade fönstren en rektangulär form och var inramade med snidade plattband med trasiga frontoner . På den tredje låga våningen fanns åttkantiga fönster dekorerade med vita stenmönstrade ramar. Kvarteret slutade med falska zakomaras . Templets fem kupoler var mångfacetterade, hade vridna pelare i hörnen och var omgivna av kokoshniker .
Namnet "Nikola det stora korset" gavs till folket av folket på grund av kapellet av St Nicholas the Wonderworker och reliken från templet - det innehöll ett stort (över två meter) träkors, gjort på order av Filatievs. Detta kors gjordes på den modell av korset som patriarken Nikon gjorde i Onega Cross Monastery . I korset fanns 156 reliker med partiklar av reliker från olika helgon, förutom relikerna från St Nicholas, som ligger i mitten av korset. Utöver detta träkors behöll kyrkan ett altarkors tillverkat 1680 av kontorist Andrei Gorodetsky, och en ikon av alla helgons målad 1700 av Kirill Ulanov. Det fanns en sed att föra in detta tempel till "kyssande korset" - eden - människor som ledde rättstvister.
1928 restaurerades templet. Efter frigivningen av förklaringen av Metropolitan Sergius visade sig templets gemenskap vara en av de "icke-memorerande", det vill säga de som inte höll med deklarationen och slutade att fira minnet av Metropolitan Sergius (Stragorodsky) i maktens tjänst . Församlingen av St. Nicholas kyrka "Big Cross" blev ett slags centrum för Moskva-gemenskapen av "icke-minnande", upprätthöll kommunikationen med andra samhällen som inte erkände Metropolitan Sergius som kyrkans överhuvud. Folk från andra städer kom dit för att bekänna och ta nattvarden . Templets rektor , Mikhail Lyubimov , trodde att "... inte i något fall bör troende erkänna den sergiska kyrkan, eftersom detta leder till en viss försoning med det befintliga systemet ...". Emellertid 1935 svängde han själv in i renovationism kontrollerad av myndigheterna [3] .
Hösten 1931 stängdes templet och efter ett tag fortsatte samhället sitt liturgiska liv i små huskyrkor. 1932 arresterades och fängslades de flesta underjordiska arbetare, ledda av rektorn [4] .
1934 förstördes templet tillsammans med klocktornet, på platsen för templet ligger för närvarande en ödemark.
Detalj av plattbandet som ställs ut i Kolomenskoye
Huvudstad
Detalj av blomdekoration