Den livgivande treenighetens kyrka (Byokhovo)

The Church of the Holy Trinity of the Life-Giving ( Troitskaya, Holy Trinity ) är en ortodox församlingskyrka i byn Byohovo , Zaoksky-distriktet , Tula-regionen . Tillhör Belevsky stift i den ryska ortodoxa kyrkan . Det är ett arkitektoniskt monument som ingår i Vasily Polenov State Memorial Historical, Artistic and Natural Museum-Reserve .

Historik

Byggandet av den första träkyrkan i Bechov har inte nämnts. De första dokumentära referenserna till den andra träkyrkan i Bøchov är synliga från kyrkostadgan (daterad 9 september 1798), då en andra träkyrka byggdes på Böchovs kyrkogård, istället för den första träkyrkan som brann 1798. Templet skadades av ett blixtnedslag 1845, samma år reparerades det och täcktes med järn, istället för det tidigare planktaket. Församlingen i byn Bekhova 1870-1879 var knuten till Znamensky-församlingen i byn Strakhovo och 1888-1893 - till Pokrovsky-församlingen i byn Volkovichi . Därefter pekades församlingen ut som en självständig sådan och hade ett separat prästerskap bestående av en präst och en psalmläsare . 1 ⁄ 2 procent av kapitalet på 150 rubel gick till underhållet av templet , och den andra hälften gick till förmån för prästerskapet, som dessutom åtnjöt ett bidrag från statskassan till ett belopp av 392 rubel om året och kyrkojord, till mängden 33,5 tunnland , varav 3,5 tionde säterijord.

I början av 1900-talet var kyrkan förfallen, och på begäran av lokala församlingsmedlemmar beslutade man att demontera den gamla och bygga en ny. Den nya tegelkyrkan uppfördes 1904-1906 inte långt från byns kyrkogård enligt projektet och på Vasilij Polenovs bekostnad och senare omgiven av ett stenstaket. Kyrkan invigdes 1907. Denna kyrka är avbildad i Polenovs målning " Gyllene hösten ".

Templet stängdes 1934, klockorna togs bort och krossades, kyrkans egendom plundrades, stenkyrkans stängsel demonterades för att grunda pionjärlägrets byggnader.

Under det stora fosterländska kriget (1941-1945) sköt tyska trupper granatkastare och vapen mot sovjetiska truppers positioner i Bekhov. Fragmenten skar genom templets tak och väggar, men orsakade inte mycket skada.

Efter kriget argumenterade konstnärens son och chef för museireservatet, Dmitrij Polenov , för tjänstemän under lång tid att templet var en del av museet och borde överföras till det. Det togs under skydd som ett arkitektoniskt monument 1965, varefter ett tekniskt restaureringsprojekt gjordes , som fortsatte 1972-1985. Som ett resultat av restaureringen totalrestaurerades kyrkan med alla tidigare förlorade arkitektoniska och byggnadsdetaljer.

Sedan den 5 oktober 1985 har byggnaden inrymt museireservatets utställningshall. Den första utställningen visade verk av Vasily Polenov, hans syster Elena , Konstantin Korovin, Isaac Levitan , Maria Yakunchikova .

På begäran av församlingsmedlemmar i Tula stift återlämnades kyrkan till troende 1989 och invigdes. Gudstjänster började 1990 . Skyddsfesten är den heliga treenighetens dag . Inte långt från kyrkan ligger Vasilij Polenovs grav och hans hustru Natalia (1858-1931), född Yakunchikova.

Beskrivning

Templet var en kombination av romansk och gammal rysk arkitektur . Pskov-Novgorod-templen från 1100-1300-talen tjänade som modell för kyrkans plan och fasad: Lazaruskyrkan och Frälsaren-Nereditsa i kombination med arkitektoniska inslag av träarkitektur . Formen på kupolerna är lånad från Novgorod St. Sophia-katedralen . Kyrkans inre påminner på många sätt om den inre utsikten över drottning Helenas tempel i Jerusalem , byggt på 600-talet.

Från öster omges templet av en halvcirkelformad, något långsträckt absid . Det är lite utanför byggnadens allmänna stil, eftersom det är täckt med kopparplåtar.

Den runda trumman på den centrala kupolen stöds av fyra pelare med versaler i form av en sluten lotusblomma ; fyra fönster är skurna i trumman, inskrivna i enkla halvcirklar av taklister.

Bakom narthexen finns en liten matsal , som har ett enda kapell . Huvudelementet i kapellet, förutom ikonostasen , är fyra massiva vita marmorpelare som stödjer den ljusa trumman. Kolumnernas kapitäler är gjorda enligt ritningen av mittpelaren på Jerusalemmurens norra dubbelport . Det är känt att Vasily Polenov personligen ristade huvudstaden i den högra kolumnen nära kliros för att demonstrera för byggarna hur han vill se dessa dekorativa element.

Körerna är placerade mellan pelarna och muren och är inhägnade med trägaller.

Det pelarformade höftklockstapeln ligger på sidan av huvudbyggnaden. Dess prototyp var klocktornet i Kyrkan av Kristi uppståndelse i Tarusa . En öppen trappa leder till den övre våningen till klockstapeln . På bottenvåningen finns en sakristia där kyrkans bruksföremål förvaras . På norra sidan finns två fönster förenade av en halvcirkelformad gesims. Fönsteröppningar är dekorerade med breda skulderblad och stenarkitraver.

Ilya Repin , Elena Polenova, Alexander Golovin , Maria Yakunchikova, Yeghishe Tatevosyan deltog i inredningen av kyrkan .

Det finns många ikoner i templet, men två sticker ut bland dem, gjorda av Vladimir Denshchikov med hjälp av makrame- tekniken från knutar av tunn lintråd, detta är bilden av den helige store martyren Natalia och ikonen för förbönen för det allra heligaste Theotokos .

Ett kapell för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder är tilldelat kyrkan .

Källa till Kazan-ikonen för Guds moder

Den heliga källan ligger inte långt från den livgivande treenighetens kyrka, norr om byn Byohovo, i skogen, på en sluttning ovanför Oka . Vid källan uppträdde Kazan-ikonen för den allra heligaste Theotokos tre gånger. Traditionen berättar om dessa händelser enligt följande:

Tidigt en solig morgon skulle fromma bönder till jobbet, när plötsligt blixten slog ner i en gammal ek vid vägen, åskan mullrade och ett sken bildades över trädets övre grenar. En av bönderna klättrade i en ek och hittade Kazan-ikonen där. Pilgrimerna tog den till templet och gav den till prästen. Men nästa morgon fanns ikonen igen i grenarna på samma ek. Bönderna lämnade tillbaka det till templet igen, och när ikonen den tredje dagen inte fanns i kyrkan igen, gick prästen och församlingsmedlemmarna i procession till platsen för dess utseende. Framför allas ögon upplöstes ikonen som hängde i luften och en källa forsade fram under rötterna på en ek...

Nu på denna plats byggdes ett träkapell av enkel arkitektur, placerat över en helig källa, i mitten av 2000-talet, restaurerat efter en brand i slutet av 2000-talet, och en typsnitt utrustades .

Anmärkningsvärda kyrkoledare

Anteckningar

Litteratur

• GUK TILL "OTsRK". Pass för den kommunala bildandet Zaoksky-distriktet inom kulturell och pedagogisk turism. Den heliga treenighetens kyrka Livgivande. s. 12-13.

• Församlingar och kyrkor i Tula stift: ett utdrag ur församlingens annaler. Tula. Typ: Sokolova och Fortunatova. 1895. Bekhovo. sid. 77-78.
• Auto-tillstånd T. V. Georgievskaya. M. V. Petrova . Tula synod. Tula stift (1568-2009). Tula. Ed. ASTRA-PRINT. 2010. Bekhovo. ISBN 978-5-8125-1286-6.