Zeng Guofan | |
---|---|
Födelsedatum | 26 november 1811 [1] |
Födelseort |
|
Dödsdatum | 12 mars 1872 [1] (60 år) |
En plats för döden | |
Typ av armé | Xiang Army [d] |
Rang | allmän |
Slag/krig | Taiping uppror |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Zeng Guofan ( kinesiska: 曾国藩 , pinyin Zēng Guófán ; 26 november 1811 - 12 mars 1872) var en kinesisk politisk och militär ledare och författare.
Född i en fattig adelsfamilj, son till en godsägare. 1838 klarade han statsexamen i huvudstaden, varefter han fick graden av shenshi . Efter det undervisade han vid Hanlin Academy , där han blev känd som expert i frågor om ritualer och etikett.
Snart tilldelades han provinsen Sichuan , där han innehade positionen som ledare för att genomföra provinsiella undersökningar för rätten att ockupera offentliga positioner. I det här inlägget visade Zeng Guofan sig vara en trogen anhängare av de konfucianska lärorna.
År 1849 flyttade han till huvudstaden i staten, där han hade en ledande position i ministeriet för ceremonier , och tjänstgjorde sedan som inspektör i det kinesiska krigsministeriet. I slutet av 1852 skapade han på uppdrag av regeringen Hunan-armén (den så kallade "Xiang-armén"), i spetsen för vilken han tillfogade Taipingarna ett antal tunga nederlag och även krossade de rödhåriga . För tjänster i kampen mot Taiping-upproret utsågs han till guvernör i kustprovinsen Zhejiang . Från 1860 var han guvernör i Jiangxi- provinsen . 1865 blev Zeng Guofan den kejserliga kommissionären för undertryckandet av Nianjun-upproret . I december 1866 utsågs han återigen till guvernör i Jiangxi , och 1868-1871 var han guvernör i huvudstadsprovinsen Zhili med titeln hou . Detta var det sällsynta fallet i Qing-imperiet att inneha en hög position och ta emot en sådan titel av en etnisk kines.
Zeng Guofan var en anhängare av Kinas modernisering, förespråkade byggandet av militärfabriker i europeisk stil i landet, efterlyste ett nära samarbete mellan kineserna och manchuserna , och såg detta som en garanti för att skapa ett starkt Kina.
Zeng Guofan skrev om inställningen till "barbarer": "det bästa sättet att kontrollera barbarerna är att binda."
Efter att ha besegrat taipingarna 1864 ökade Zengs inflytande på inrikespolitiken dramatiskt. Den tillfälliga stabiliseringen av situationen i imperiet, som kom efter undertryckandet av Taipings, gav upphov till vissa förhoppningar om "återupplivandet av Mellandynastin" bland imperiets styrande lager.
Zeng Guofans åsikter bildades ganska tidigt, tillbaka i hans hemland Hunan-provinsen. Ideologiskt var han influerad av anhängaren av "Sångdoktrinen" Tang Jian . Zeng förkastade inte de filologiska studierna av de klassiska texterna, utan ansåg att de borde kombineras med ständig självförbättring.
Zeng Guofan var också en anhängare av " Tongcheng-skolan " och en anhängare av Yao Nai (1732-1815), som främst tackade hans popularitet till hans antologi av antik prosa. Han gjorde mycket för att popularisera Tongchen-skolan och Zeng. Kulten av det gamla skrivna ordet spred sig med oväntad kraft bland det bildade kinesiska samhället i mitten av seklet. Det gamla skrivna ordet, som kan locka uppmärksamhet och harmonisera en persons inre värld, var avsett att demonstrera styrkan i den kinesiska kulturen.
Han sysslade främst med militära och administrativa angelägenheter, och Zeng Guofan fann alltid, även i intervallet mellan striderna, tid för litterära sysselsättningar, och ansåg att det var absolut nödvändigt för sin inre värld. Zeng Guofan skrev: "Att engagera sig i litteratur", skrev han, "det är som att rengöra hela mekanismen i ditt hjärta. Om hjärtat ständigt är upptaget så lever det, om det inte är upptaget så kvävs det. Det är som en fjäder i marken: om du inte borrar en brunn, kommer du inte att få den önskade fukten ... "Som sin lärare var Zeng Guofan engagerad i att sammanställa antologier.
Zeng Guofans son och arvtagare, Zeng Jize , blev den mest kända kinesiska internationella diplomaten på sin tid. Den utbildning som hans far gav honom spelade en betydande roll i detta: Zeng Jize kunde engelska från barndomen och hade en god förståelse för västerlandets tekniska prestationer. Zeng-klanen, styrd av dessa två figurer, fortsätter att manifestera sig i efterföljande generationer.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|