Tsujigiri (辻斬り eller 辻斬, bokstavligen: dödande vid korsningen, engelska Tsujigiri) är en japansk praxis när en samuraj , efter att ha fått en ny katana eller utvecklat en ny typ av strid eller vapen, testade dess effektivitet genom att attackera en slumpmässig motståndare, vanligtvis en slumpmässigt försvarslös förbipasserande, i många fall nattetid. [1] De som utövade detta kallades också tsujigiri.
På medeltiden hänvisade termen till den traditionella duellen mellan bushi , men under Sengoku-perioden (1467–1600) fick en utbredd anarki att seden urartade till vanliga mord utan åtskillnad, vilket var tillåtet av bushis obegränsade makt. Kort efter att ordningen återställts förbjöd Edo Shogunatet övningen 1602. Överträdare bestraffades med döden . Det enda kända fallet av ett mycket stort antal människor som dödades under Edo-perioden inträffade 1696 i Yoshiwara (吉原百人斬り - "Döda ett hundra människor i Yoshiwara"), när en rik adelsman dödade dussintals prostituerade med en katana . Han betraktades av myndigheterna som en vanlig mördare och dömdes till döden. En kabuki- pjäs om händelsen sattes senare upp . [2]
Utövandet av tsujigiri refereras i Mary Midgleys filosofiska debatt om moralisk relativism från 1989 i Can't We Make Moral Judgments? ("Kan vi göra moraliska bedömningar?") [3] och i Heart and Mind: The Varieties of Moral Experience (1981). [fyra]