Vadim Leonidovich Tsymbursky | |
---|---|
Födelsedatum | 17 februari 1957 |
Födelseort | Lviv |
Dödsdatum | 23 mars 2009 (52 år) |
En plats för döden | Moskva |
Land | Sovjetunionen, Ryssland |
Vetenskaplig sfär | lingvistik , filosofi , filologi , historia |
Arbetsplats | ISK AS USSR , IV RAS , IP RAS |
Alma mater | Filologiska fakulteten, Moscow State University ( 1981 ) |
Akademisk examen | Filologikandidat |
vetenskaplig rådgivare | L. A. Gindin |
Vadim Leonidovich Tsymbursky ( 17 februari 1957 , Lviv - 23 mars 2009 , Moskva ) - sovjetisk och rysk filosof, forskare inom geopolitik , filolog, historiker och lingvist, homeriker , etruskolog , hitscientist , politisk vetenskapsman .
Bland V. L. Tsymburskys vetenskapliga intressen är Medelhavsområdets etniska och språkliga historia under antiken, geopolitikens teori och historia, frågor om civilisationsgeo- och kronopolitik, den moderna förenade världens civilisationsstruktur, problem med att analysera språket i politik. Införde begreppet limitroph i modern statsvetenskap .
1981 tog han examen från fakulteten för filologi vid Moscow State University. M. V. Lomonosov, Institutionen för klassisk filologi . Från 1981 till 1985 var han doktorand vid Institutionen för klassisk filologi vid Moscow State University, sedan forskare vid Institutet för USA och Kanada vid USSR Academy of Sciences (1986-1990). 1987 försvarade han sin filologiska doktorsavhandling om det homeriska eposet i ljuset av Balkans toponymi och namnvetenskap .
Från 1990 till 1995 arbetade Tsymbursky vid Institutet för orientaliska studier vid den ryska vetenskapsakademin och sedan, till slutet av sitt liv, vid Institutet för filosofi .
Han dog den 23 mars 2009 i cancer [1] .
Tsymbursky är en av grundarna av rysk teoretisk statsvetenskap och var den ledande författaren och intellektuella ledaren för tidskriften Polis på 1990-talet. Även om de första artiklarna av journalistisk karaktär publicerades redan 1990-1991, blev han verkligt berömd efter publiceringen 1993 i tidningen Polis av programartikeln "Ön Ryssland". Tsymbursky föreslog ett original geopolitiskt koncept, som hade en betydande inverkan på inhemsk statsvetenskap. I framtiden genomgick hans åsikter evolution, men under hela sitt liv var han en konsekvent motståndare till den politiska situationen, och hans mångsidiga, om än relativt lilla, kreativa arv kan inte föras in i en snäv disciplinär ram.
Tsymburskys centrala uppgift är ett försök att revidera de traditionella idéerna om Ryssland som en geopolitisk enhet, som går utanför ramarna för "västernism" och "slavofilism". Tsymbursky introducerar metaforen "bortförande av Europa", vilket betyder Rysslands uppfattning om sig själv som Europa. En sådan uppfattning, enligt Tsymbursky, som uppstod som ett resultat av ett civilisationsval på 1700-talet och bestämde den efterföljande ryska politiken [2] :13-14 , är falsk och samtidigt oundviklig; det innebär ständiga försök att ingripa i det europeiska rymden politiskt och militärt, medan Europa självt ständigt avvisar Ryssland [2] :14 . Denna inblandning har karaktären av imperialistiska strategier [2] :13 . I slutet av 1900-talet berövade Ryssland sig självständigt kontrollen över gränsområdena ("limitrophe") som ett resultat av förverkligandet av sitt imperium; Imperiets kollaps orsakades direkt av en djup politisk önskan om isolationism, som inte förverkligades av vare sig ryska liberaler eller nationalister [2] :14 .
Ett av Tsymburskys viktigaste statsvetenskapliga uttalanden var begreppet "Ryssland" som konsekvent presenterades i hans artikel med samma namn. Detta koncept uppfattades av kritiker både som ett manifest för rysk isolationism, ett begreppsmässigt förkastande av anspråk på att delta i europeiska angelägenheter som ett europeiskt ämne, och som en polemik med eurasier om de maximala och minimala naturliga gränserna som en separat civilisation och, vid samtidigt ett tillstånd [3] .
I monografin "Homerus och östra Medelhavets historia" (1996), skriven tillsammans med sin lärare L. A. Gindin , övervägde han de hettitiska texterna om akaerna ( Akhkhiyav ), Vilus ( Ilion ) och Truis ( Troja ), omnämnanden av Lycians och hettiter i de episka berättelserna om det trojanska kriget . Under de sista åren av sitt liv var han engagerad i studier av Mindre Asien - Etruskiska relationer.
|