| fästning | |
| Chebaki | |
|---|---|
| hacka. Chebaki Sve, Chebaki Sve-Tag | |
| Fästningen Chebaki | |
| 54°37′48″ N. sh. 89°14′56″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | 4,5 km nordost om byn. Chebaki Shirinsky-distriktet i Republiken Khakassia |
| Arkitektonisk stil | Sve - bergsfästning |
| Material | sandstensplattor |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Chebaki fästning ( Sve- Takh ) [1] är en gammal byggnadsfästning från bronsåldern ( 2 årtusen f.Kr. ), belägen på flodens högra strand. Black Iyus , på toppen av berget Takh (Tag) , 4,5 km nordost om byn. Chebaki Shirinsky-distriktet i Republiken Khakassia .
Konstruktionen är en av cirka 45 liknande monument-fästningar av Sve och är en av de tre (tillsammans med Stone Town of Chilanny taggar och fästningen-helgedomen av Ustanakh ) den mest omfattande arkeologiskt utforskade Sve . Ett representativt komplex av fynd av husgeråd och konstverk från bronsåldern har samlats på ett kompakt territorium.
Sådana monument kallas med säkerhet Ustanakh, Taptan Turazy , Shishka . En viss likhet i planigrafi och arkitektur av Sve Chebaka kan spåras med sådana monument som Meshoko-fästningen av Maikop-kulturen i Kuban-regionen och Liventsovskaya-fästningen i katakombens tid i de nedre delarna av Don .
ryska Chebaki fästning ; hacka. Sve Tag [2] [3] .
I Khakass kommer ordet " Sume " från Mong. Süm är ett tempel eller en plats för bön och förväxlas ofta med ordet " Sve, Subee, Sibee " - en fästning (ljuden "b" och "m" växlar vanligtvis) hak. Sve, Cebee, Cybee, Cibee [2] [4] [5] i södra Sibirien och Centralasien, liknande strukturer kallas Shibee från Mong. Shivee [5] [6] alt. Shibe [5] [7] , Tuv. Shiwee [5] . Möjligen altaisk etymologi från (proto-mongoliska) sibeɣe, sibei, šibe'e 'pinne, stolpe; staket', (Khalkh) šivē , (Buryat) šebē , Kalmyk šiwɛ̄ 'fästning, citadell' och (mongoliska) 'šiwē' [8] .
Fästningen har två rader av försvarsmurar byggda av sandstensplattor . Den första, yttre, skär av inflygningen längs sadeln från granntoppen till sektionen av bergstoppen som mäter 160 * 170 m. Den totala längden på den första ytterväggen är 210 m. Vid forskningstillfället var höjden av väggen nådde 1,8 m, idag når väggens höjd 1,5 m, medan murverket på väggarna är perfekt bevarat. Den inre väggen av fästningen begränsar en liten del av toppen, som var citadellet . Territoriet mellan väggarna har en stark lutning och har inga spår av användning, därför tros det att ytterväggen inte uppträdde under utbyggnaden av fästningen, men samtidigt som ett enda komplex med citadellet. Inne i citadellet, nära muren, upptäcktes arkeologiskt en semi-grävning på cirka 4 gånger 15 meter. I den västra delen fästes tätt intill muren även två små uthus eller staket av sten, ovala och rektangulära i plan, 4 × 5 m och 4 × 6 m. Byggnadernas kulturlager innehöll talrika djurben. , fragment av keramik och materialfynd. En analys av utgrävningsmaterialen tillåter oss inte att tolka dessa strukturer som inhemska bostadskomplex.
För första gången undersöktes Sve-byggnaden (infördes i vetenskaplig cirkulation) 1888 av arkeologen Klements D. A. Han uppmärksammade den typologiska kopplingen av sådana Sve som Ustanakh , Syr-konstruktion och Chebaki, i tron att dessa monument tillhör samma personer . Efter upptäckten (mer exakt början av de arkeologiska utgrävningarna av Minusinsk Sve ), uppmärksammade forskarna det faktum att det finns liknande befästningar i andra bergiga regioner i norra Centralasien [9] - i Baikal-regionen, i Gorny Altai, i Tuva.
Utgrävningar började 1990 och fortsatte på citadellbefästningens territorium 1995-1997. Den totala arean av utgrävningar i citadellet var 330 m². Ett kraftfullt kulturellt lager som innehåller många rester av livet för en forntida man från bronsåldern har avslöjats . En betydande del av utgrävningsområdet var en kollaps av stenplattor från citadellbefästningsmuren och inre strukturer fästa vid muren. De flesta fynden hittades vid nedmontering av stenruiner, mellan plattorna och under dessa. Tjockleken på kulturlagret är 0,5-0,9 m. Det är svårt att identifiera den kronologiska sekvensen av kulturlagren på platsen på grund av deras återdeponerade tillstånd.
Den mest uttrycksfulla kategorin av fynd är det masskeramiska materialet från Okunev-kulturen . Denna keramik finns främst i utgrävningens nedre lager, bland stenhällarna eller under dem. Hittade 1304 fragment från cirka 69 kärl, vilket är 95% av det totala antalet keramik från bronsåldern. Okunev-keramiken från Sve Chebaki, i karaktär och utsmyckning, finner analogier i Okunev-gravplatserna i Minusinskbassängen . Men keramik från Kamennozhskaya-kulturen finns också på citadellets territorium .
De faunistiska lämningarna från Sve Chebaka är mycket talrika (32 000 olika benfragment). Djurens artsammansättning bestämdes av M. V. Sablin, en anställd vid Zoological Institute of the Russian Academy of Sciences i St. Petersburg . Den stora majoriteten av benen tillhör vilda djur (16 arter: rådjur, rådjur, älg, myskhjort, vildsvin, björn, lodjur, räv, bäver, fåglar etc.). Tamdjur bestäms av enskilda individer (ko, häst, får).
Chebaki -fästningen kännetecknas av följande allmänna tecken på bronsåldern :
Ögonblicket av Sve Chebakis befästnings betydelse är diskutabel, eftersom å ena sidan bilden av fästningen är synligt närvarande i den arkitektoniska utformningen, men befästningsnivån på monumentet är låg. Ett sårbart moment i försvaret av Sve är den totala frånvaron av permanenta vattenkällor inne i befästningarna. Det kulturella lagret innehåller spår av mänsklig närvaro - kol, ben, keramik, såväl som stenverktyg (inklusive yxor, adzes) och ämnen för deras produktion. Däremot hittades inte en enda härd, vilket gör det svårt att tolka boplatsen som ett befäst gods.
Förmodligen bildades citadellets integrerade arkitektoniska utseende under Okunev- tiden, närmare bestämt i det ögonblick då Okunev-kulturen började komma i nära kontakt med Kamenno-Lozh-kulturen (slutet av 2: a - början av 1:a årtusendet f.Kr.) . D. G. Savinov pekade på sådana möjliga tolkningar av monumentet som en fästning, ett bosättningsskydd, ett rituellt centrum ("närmare himlen"!), en säsongsbetonad jaktbosättning, och även att fästningarna kunde markera den territoriella uppdelningen av regionerna i kulturerna Okunev och Kamenno-Lozh någon gång i tiden [10] . Samtidigt bör man inte glömma prestige, demonstration av stamaristokratins inflytande och makt, som kan koncentrera betydande resurser för byggandet av en högbergsfästning. Enligt tolkningen av A. I. Gottlieb användes Chebaki och andra liknande fästningar och tjänade som centrum för attraktion för Okunev-folket redan under dominansen av Kamenno-Lozh-kulturen i dalarna (den så kallade perioden för överlevnad av Okunev) kultur), som de befästa bergsbyarna i Kaukasus eller tornhusen hos de skotska bergsklanerna . [tio]