Chessadabodindra

Chessadabodindra
3:e kungen av Siam
21 juli 1824  - 2 april 1851
(som Rama III )
Kröning 21 juli 1824
Företrädare Rama II
Efterträdare Rama IV
Födelse 31 mars 1787( 1787-03-31 )
Död 2 april 1851 (64 år)( 1851-04-02 )
Släkte Chakri
Dynasti Chakri
Far Buddha Loetla Nafalay
Mor Sri Sulalai [d]
Barn Siriwongse [d] , Komen [d] , Kanejorn [d] , Ladawalya [d] , Chumsai [d] , Urai [d] , Annop [d] , Subarn [d] , Singhara [d] , Ammarit [d] , Chompunuj [d] och prins Mataya av Thailand [d] [1]
Attityd till religion Buddhism
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Нангклао , он же Рама III ( Пораминтара Маха Чессадабодиндра или Пхра Нангклао Чаоюхуа ( тайск . พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว ; 31 марта 1787  — 2 апреля 1851 ) — третий король Раттанакосина с ( 21 июля 1824  — 2 апреля 1851 ). Из Chakri- dynastin .

Anmärkningsvärt är den ovanliga tronföljden i hans fall: enligt traditionen [2] , på grundval av att han var son till en älskarinna, inte en drottning. Han var före i rätten till tronen av prins Mongkut , som var den legitima sonen till Buddha Loetla Nafalai, född av drottning Srisuryendra. Hans tillträde till tronen sågs av utländska observatörer som ett tillgrepp av prins Mongkuts legitima rättigheter [3] . Prins Mongkut vägrade att utropa sig själv till kung, eftersom han fruktade att hans egen anslutning kunde uppfattas av utländska observatörer som ett maktövergrepp [4] .

Under hans regeringstid kunde Siams militära hegemoni observeras genom en serie massiva militära aktioner i Laos , Kambodja och Vietnam. Han var känd för sitt engagemang för den kinesiska kulturen. Som ung prins var han också känd som en stor entreprenör som gjorde lukrativa affärer med Kina och på så sätt berikade den kungliga skattkammaren.

Under Rama III:s regeringstid byggdes omkring 50 tempel, medan andra genomgick stora renoveringar [5] .

Tidiga år

Prins Thap ( thailändska: ทับ ) föddes 1788 av prins Itsarasunthon (blivande kung Rama II) och en av hans fruar Sri Sulalai.

År 1809 , efter kröningen av Rama II, gjorde prins Kshatriyanuchit (Mom Men), den överlevande sonen till kung Taksin , uppror för att ta tronen. Prins Thapu fick i uppdrag att slå ner upproret, vilket han gjorde. För sin kompetens i militära angelägenheter gav hans far prins Thapu titeln Chetsadabodin och befordrades till den officiella rangen Kromma Muen . Han tjänade sedan sin far som Kromm Tha (handels- och utrikesminister). I ställning som Kromma Tha började Prins Thap utveckla utrikeshandeln i snabbare takt. Templen han senare byggde präglades av kinesiskt inflytande. Efter en privat audiens 1822 skrev John Crawford om prinsen att " han verkar verkligen ha behållit den karaktär som den allmänna opinionen tilldelats honom som den mest intelligenta av alla prinsar och hövdingar vid hovet i Siam ." Den portugisiske konsuln uppgav att prinsen hade erbjudit honom en stor summa pengar om han från franska till portugisiska skulle översätta historien om Napoleons krig, i syfte att översätta till siamesiska med hjälp av kristna översättare [6] .

Tronföljden

Medan prinsen var ansvarig för kommersiella angelägenheter, följde hans halvbror prins Mongkut religionens väg och blev munk 1824 . Samma år dog kung Rama III plötsligt utan att namnge en efterträdare till vicekungen Maha Senanurak, som dog den 16 juli 1817 . Enligt kungliga arvstraditioner var vicekungen eller uparaja arvingens presumtion . Om det inte fanns några, då skulle efterträdaren väljas av ett särskilt råd ( senabodi , thailändska เสนาบดี ), bestående av högre tjänstemän som var närvarande vid kungens död [7] .

Utländska observatörer, vana vid föreställningen om en arvinge, förväntade sig att prins Mongkut skulle bestiga tronen. Den församlade Senabodi ansåg dock prins Chetsadabodin mer kompetent, eftersom han hade tjänat kungen i många år i rang av Kromma Tha. Hans kandidatur stöddes av representanter för högt uppsatta adeln.

Chetsadabodin övertog tronen och kröntes 1824. Den 21 juli 1824 utnämnde han sin farbror, Sakdeephonlasepa, till vice kung, som föregick kungen ( 1 maj 1832 ), vilket ledde till ytterligare en successionskris. Chetsadabodina fick postumt namnet Nangklao från Mongkut, som under tiden var i kyrklig status för att undvika intriger i kunglig politik [8] .

Kontakter med väst

Under kung Rama III av Nangklaos regeringstid återupptogs kontakterna med väst. År 1822 lade ett uppdrag av Brittiska Ostindiska kompaniets agent John Crawfurd till Siam [6] grunden för den brittiska begäran om stöd för Siam under det första anglo-burmesiska kriget som bröt ut 1824. Nangklao tillhandahöll en flotta och elefanter för att tränga igenom de burmesiska skogarna. Han skickade också en armé för att delta i invasionen av Burma , eftersom britterna hade lovat Siam att överlämna de erövrade länderna. Phraya Chumporn beordrade tvångsbosättning i Myei (en vanlig praxis i Sydostasien för nyerövrade länder) som hade erövrats av britterna. Britterna var frustrerade över Phrai Chumporns prestation och fientligheterna intensifierades. Nangklao beordrade sin armé att dra sig tillbaka för att undvika ytterligare konflikter.

År 1825 anlände diplomaten från det brittiska ostindiska kompaniet Henry Burney till Siam för att sluta fredsavtal [9] . Burnia-avtalet var det första fördraget med väst under Rattanakosin-perioden. Hans mål var att etablera frihandel i Siam och avsevärt sänka skatterna på utländska handelsfartyg [10] .

År 1833 slöt "specialagent" och sändebud för USA:s president Andrew Jackson, Edmund Roberts, ofta med hänvisning till Crawfurd-rapporten [8] , ett siamesiskt-amerikanskt fördrag om vänskap och handel, undertecknat i Bangkok den 20 mars 1833. Detta fördrag, med senare ändringar, förblir i kraft [11] [12] . Den amerikanske missionären och läkaren Dan Beach Bradley introducerade barnmorska , tryckeri och vaccination till Siam .

Anouvongs uppror

Tre laotiska kungadömen ( Lang Xang i Vientiane , Luang Prabang och Champasak ) kom under Siam efter att kung Rama I erövrat dem 1778 [14] . Anouvong , son till Vientianes kung Ong Boon , tillfångatogs och skickades till Bangkok. Han tillbringade nästan trettio år i Siam och deltog tillsammans med de siamesiska trupperna i krigen med Burma. År 1805 återvände Anouvong till Vientiane för att bli kung [15] .

Kung Rama II dog 1824 och året därpå var Siam indragen i konflikter med det brittiska imperiet [ 16] . Anouvong såg detta som en möjlighet att befästa sin makt. År 1825 , när han återvände från kung Rama II:s begravning, samlade Anouvong en stor styrka och gick till offensiv. Genom att besegra vasallfurstendömena i Bangkok längs vägen, erövrade Anouvong Korat 1827 [17] , Siams främsta defensiva fäste i nordost. Under marschen till Saraburi , på väg till huvudstaden Bangkok, internerades befolkningen i staden Korat . Men Korats fångar gjorde uppror – enligt uppgift på initiativ av Ya-Mo [18] som var hustru till löjtnantguvernören i Nakhon Ratchasima -provinsen – även om detta påstående motverkas av många historiker som hävdar att Ya-Mo inte spelade en heroisk roll i dessa händelser, även om i berättelsen om samtida nämner hennes handling. När Bangkok samlade trupper för att starta en motattack drog Anouvong tillbaka och återvände till Vientiane.

Nangklao skickade sin farbror Maha Sakdi Polsepa [19] och Sing Singhaseni (som då kallades Phraya Ratchasuphawadi) [20] för att besegra Anouvongs arméer vid Isan . Anouvong besegrades och flydde till Vietnam. Siameserna fångade Vientiane och beordrade att staden skulle evakueras [21] .

År 1827 beordrade kung Nangklao att Vientiane skulle förstöras fullständigt. Anouvong återvände till Laos med vietnamesiska trupper. Phraya Ratchasuphawadi ledde de siamesiska trupperna i strid: huvudstriden ägde rum vid Nong Khai . Anouvong besegrades igen och togs till fånga efter att ha försökt fly. Vientiane förstördes, vilket avslutade hennes 200-åriga regeringstid och upphörde att vara ett kungarike. Anouvong fängslades i en järnbur framför Grand Palace ; han dog 1829 [22] .

Vietnam och Kambodja

År 1810 tvingade interna konflikter mellan kambodjanska prinsar Ang Im och Ang Duong att fly till Bangkok. Från Kambodja vände sig några prinsar till den vietnamesiske kejsaren Gia Long för att få stöd mot de motsatta prinsarna. Siam tog dock detta som ett svek, eftersom de två länderna kämpade i århundraden för kontroll över Kambodja [23] [24] .

År 1833 bröt Lê Van Khúis uppror ut i Vietnam mot kejsar Nguyên Thanh Tảo . Rebellledaren Le Van Khoi vädjade till Siam om hjälp [25] . Kung Nangklao hade för avsikt att använda denna möjlighet att placera en pro-siamesisk monark på den kambodjanska tronen .

Phraya Ratchasuphawadi, som fick rangen Chao Phraya Bodindecha, beordrades att fånga Saigon . Dees Bunnag (utrikesminister) beordrade flottan att träffas med markstyrkorna i Saigon. Två kambodjanska prinsar, Ang Im och Ang Duong, anslöt sig också till expeditionen. Bodindecha intog Oudong , medan flottan tog Banteay Mas. Flottan fortsatte till Saigon, men de vietnamesiska styrkorna slog tillbaka den siamesiska flottans attack [27] .

Bodindecha tog sedan Phnom Penh och invaderade återigen Vietnam landvägen 1842 [28] . 1845 återerövrade vietnameserna Phnom Penh, men Bodindecha kunde försvara Oudong. År 1847 , föranledd av den grymma behandlingen av kristna missionärer av kejsar Nguyen Khien- to [29] , invaderade franska trupper Vietnam [30] . Förhandlingar inleddes med Siam för ett upphörande av fientligheterna. Ang Duong utropades till kambodjansk monark under lika beskydd av Siam och Vietnam, vilket avslutade kriget [31] .

Rebellion of Kedah

1837 dog Sri Sulalai, Nangklaos mor. Alla ämbetsmän i kungariket åkte till Bangkok för hennes begravning. I Sibury (nu Kedah i Malaysia ), i frånvaro av de siamesiska guvernörerna, gjorde systersonen till sultanen av Kedah ett uppror [32] . Sedan, 1838, skickade kung Nangklao Tat Bunnag söderut för att snabbt slå ned upproret. Tat Bunnag föreslog en autonom regering för sultanatet Kedah. År 1839 delades Kedakh in i fyra autonoma delar: Kedakh egentliga, Situl, Perlis och Kubang Pasha [5] [33] [34] .

Död och arv

Kungen av Nangklao dog den 2 april 1851 utan att namnge sin efterträdare. Han hade 51 barn [35] men uppfostrade ingen av sina gemål till status som drottning. Tronen gick över till hans halvbror Prins Mongkut .

På sin dödsbädd förklarade Nangklao: ” Våra krig med Burma och Vietnam är över, nu återstår bara hotet från väst. Vi bör studera deras innovationer för vår egen fördel, inte till den grad av besatthet eller tillbedjan ." Denna vision sammanföll med västerländsk intervention i Siam under kung Mongkuts regeringstid, som kunde förutsäga men inte levde för att själv se hur de angränsande kungadömena Burma och Vietnam skulle falla under europeiskt kolonialstyre .

Anteckningar

  1. Pas L.v. Genealogics  (engelska) - 2003.
  2. Wales, H. G. Quaritch (14 april 2005) [1931]. "Pt. III, Kap. VI, 1. Succession". Siamesiska statsceremonier . London: Bernard Quaritch. sid. 67. Hämtad 25 april 2012. "Siams tronföljd är, i teorin, reglerad av lagen 1360 e.Kr. ...".
  3. Dhani Nivat, Kromamun Bidyalabh Bluitiyakara (1947). " Den gamla siamesiska uppfattningen om monarkin " (PDF). Journal of the Siam Society. Siamese Heritage Trust. JSS Vol.36.2b (digital): 94. Hämtad 7 mars 2013. "Thammasat beskriver sitt ideal om en monark som en Kung av Rättfärdighet, vald av folket ( Maha Sammata )."
  4. Bradley, William Lee (1969). " The Accession of King Mongkut (Anteckningar)" (PDF gratis). Journal of the Siam Society. Siam Heritage Trust. JSS Vol. 57.1f (digital): 160. Hämtad 17 mars 2013.
  5. 1 2 Patit Paban Mishra. " The History of Thailand ", (2010), sid. 77.
  6. 1 2 Crawfurd, John (21 augusti 2006) [1830]. Journal of an Embassy från Indiens generalguvernör till domstolarna i Siam och Cochin Kina . Volym 1 (2:a upplagan). London: H. Colburn och R. Bentley. OCLC [1] . Hämtad 2 februari 2012. Alt URL.
  7. " Rattanakosinperioden (1782-nutid) ". Thailand Introduktion. GlobalSecurity.org. 18 augusti 2013. Hämtad 5 juni 2013.
  8. 1 2 Roberts, Edmund (12 oktober 2007) [1837]. Ambassad till de östra domstolarna i Cochin-Kina, Siam och Muscat: I USA Sloop-of-War Peacock, David Geisinger, befälhavare, Under åren 1832-3-4 . S. 300. Harper & Brothers. Hämtad 25 april 2012.
  9. Kullada Kesboonchoo Mead. " Den thailändska absolutismens uppgång och nedgång ". (2004), sid. 25.
  10. Terwiel, BJ (1991). " The Bowring Treaty: Imperialism and the Indigenous Perspective " (PDF). Journal of the Siam Society. 79(2). Hämtad 2019-01-03.
  11. William M. Malloy. "Siam. 1833" (PDF). USA, USA, William M. Malloy , Sammanställning av gällande fördrag. Washington, DC: Govt. skriva ut. av. Hämtad 12 april 2012. "Reviderad utgåva. Utarbetad under ledning av kommittén för utrikesrelationer, USA:s senat, av William M. Malloy. (Treaties and Conventions, 1889. s. 992.) (Bestämmelserna i detta fördrag var ändrad genom fördraget från 1856.)".
  12. Under sekreterare för offentlig diplomati och offentliga angelägenheter (18 april 2012). Thailand . _ Bureau of Public Affairs: elektroniska informationspublikationer, bakgrundsanteckningar . Bureau of Public Affairs. Hämtad 20 maj 2012.
  13. David Shavit. " The United States in Asia: A Historical Dictionary ", (1990), sid. 56.
  14. Andrew Turton. " Civility and Savagery: Social Identity in Tai States ", (2000), sid. 208.
  15. Proceedings of the Traditions of Knowledge in Southeast Asia Conference, 17-19. December 2003, del 3. Myanmar Historical Commission, (2004), sid. 56.
  16. Bruce, Robert (1969). " Kung Mongkut av Siam och hans fördrag med Storbritannien ". Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society Vol. 9 (1969), sid. 82-100.
  17. Martin Stuart-Fox. " Historical Dictionary of Laos ", (2008), sid. 12.
  18. Catherine Diamond. " Communities of Imagination: Contemporary Southeast Asian Theatres ", (2016), s. 248.
  19. Thō̧ngnoi Thō̧ngyai (MRW). "Berättelsen om Wat Bovoranives Vihāra", Siva Phorn, (1972).
  20. Roberts, Edmund (12 oktober 2007) [Först publicerad 1837]. " Ambassad till de östra domstolarna i Cochin-Kina, Siam och Muscat: i USA:s krigsslup Peacock under åren 1832-3-4 ". Harper & bröder. sid. 282. OCLC 12212199.
  21. Patricia Cheesman. "Lao Textiles: Ancient Symbols-living Art", White Lotus Company, Thailand, (1988), sid. 44.
  22. Tomlin, Jacob (1831). Tidning om nio månaders vistelse i Siam . London: Frederick Westley och A.H. Davis. sid. 103.
  23. Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. École française d'Extrême-Orient, L'Ecole, (1985), sid. 404.
  24. John Frank Cady, Jack Frank Cady. "Sydostasien: dess historiska utveckling", McGraw-Hill, (1964).
  25. Alexander Barton Woodside. " Vietnam och den kinesiska modellen: A Comparative Study of Vietnamese and Chinese Government in the First Half of the Nineteenth Century ", Harvard East Asian Monographs, (1971), sid. 249.
  26. Thế Anh Nguyễn, Philippe Papin. " Parcours d'un historien du Viêt Nam: recueil des articles ", Indes savantes, (2008).
  27. BJ Terwiel. " Thailands politiska historia: Från Ayutthayas fall 1767 till senaste tiden ", River Books, (2005), sid. 116.
  28. James C. Bradford. " International Encyclopedia of Military History ", (2004).
  29. New Catholic Encyclopedia Volym 1. Catholic University of America, Thomson/Gale, (2003), s. 501.
  30. Wynn Wilcox. " Vietnam och väst ", (2010), sid. 79.
  31. The New Zealand Journal of History, volymer 33-34. University of Auckland., (1999), sid. 222.
  32. Historiska studier. University of London, Athlone Press, (1972), sid. 262.
  33. Colonial Reports - Årliga - utfärdar 1613-1633. Storbritannien. Colonial Office (1933), sid. 2.
  34. Wu Xiao An. " Chinese Business in the Making of a Malay State, 1882-1941: Kedah and Penang ", (2003), sid. 23.
  35. Chris Baker, 2009 , sid. 31.
  36. Chris Baker, 2009 , sid. 38.

Litteratur