Schwegelin, Anna Maria

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 november 2021; verifiering kräver 1 redigering .
Anna Maria Schwegelin
tysk  Anna Maria Schwegelin
Namn vid födseln Anna Maria Schwegelin
Födelsedatum 23 januari 1729( 1729-01-23 )
Födelseort Lachen , Tyskland
Dödsdatum 7 februari 1781 (52 år)( 1781-02-07 )
En plats för döden Kempten , Tyskland
Medborgarskap  Tyskland
Ockupation husa
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Anna Maria Schwegelin ( tyska:  Anna Maria Schwegelin , även Schwägele , Schwegele , Schwägelin ; 23 januari 1729 , Lachen  - 7 februari 1781 , Kempten [1] ) - tysk piga , dömd för häxkonst och dömd till döden 1775, även känd som den "sista häxan " i det som nu är Tyskland . Historikern Wolfgang Petz ( tyska:  Wolfgang Petz ) fann i slutet av 1900-talet att domstolens beslut inte verkställdes, och den anklagade själv dog i fängelset i Kempten Abbey 1781. Under lång tid ansågs Schwegelin vara det sista offret för en häxjakt i Europa , men mycket lite är känt om hennes liv, och i princip bara information som erhållits under förhör under rättegången.

Livet före rättegång och rättegång

Anna Maria Schwegelin föddes 1729 i Lachen , då en enklav som tillhörde det kejserliga klostret Kemptens territorium . Hon växte upp under dåliga förhållanden, arbetade som piga, mest som tjänare på gods och gästgiveri som låg i närheten av kejsarstaden Memmingen . Omkring 1751, medan hon säsongsarbetade på Künersbergs gods, träffade hon en viss kusk från Memmingerberg , som tillhörde det protestantiska samfundet, medan Schwegelin själv var katolik , och för att förlova sig bestämde hon sig för att byta religion. Enligt hennes egna utsagor skedde religionsbytet i den protestantiska kyrkan St. Martin i Memmingen. Förlovningen bröts dock senare och bröllopet ägde inte rum, och 1769 hamnade Schwegelin i spetälskkolonin Obergünzburg på grund av sitt handikapp orsakat av en benskada. 1770-1771 överfördes hon till Langeneggs arbetshus , beläget nära Martinscelle.

Schwegelins märkliga beteende uppmärksammades omedelbart av fångarna, av vilka en rapporterade händelsen till lokala myndigheter i februari 1775. Därefter fördes Schwegelin till Kempten och fängslades, det så kallade "Stockhaus" [1] [K 1] . En kvinna, som greps misstänkt för satanism och gjorde ett avtal med djävulen , erkände allt under förhör. Hon uppgav att han tog henne i besittning kort efter att ha ändrat hennes religion, tvingade henne att underkasta sig och avsäga sig Gud. Rätten fann Anna Maria Schwegelin skyldig och dömde henne till döden genom halshuggning den 11 april 1775. Domen verkställdes aldrig och den 7 februari 1781 dog den dömde i arresten i Kempten ( Bayern ) [1] .

Fallet Schwegelin behandlades i "domaravdelningen i den kejserliga domstolen" i Kemptens furstendöme av domaren Franz Wilhelm Trechtlinger ( tyska:  Franz Wilhelm Treuchtlinger ). Inte utsatt för tortyr, erkände Schwegelin pakten med djävulen , men förnekade att han ägnade sig åt svart magi . På grundval av Carolinas lag , den kejserliga strafflagen från 1532 och andra prejudikat, gav domaren henne en dödsdom, som också undertecknades av tre rådmän vid den kejserliga klosterdomstolen och prins-abboten Honorius Roth von Schreckenstein själv . Troligen på inrådan av sin biktfader, franciskanerfadern Anton Kramer ( tyska:  Anton Kramer ), sköt prins-abboten upp verkställigheten av straffet och beordrade att utredningen skulle återupptas några dagar före avrättningen. Kvinnan förblev häktad tills utredningen avslutades i juli 1775, och fram till hennes död, vars ungefärliga datum finns antecknat i dödboken som tillhör kyrkan St. Lawrence , förblev Anna Maria Schwegelin i förvar.

Biografisk forskning och minne

Anna Maria Schwegelin ansågs länge vara den sista kvinnan som avrättades för trolldom i Europa, men senare visade det sig att hennes straff av okänd anledning aldrig verkställdes och troligen dog den dömde i fängelset 1781 [3 ] . På grund av bristen på dokumentation ansågs det historiska prejudikatet under lång tid just vara avrättningen av den sista häxan i det heliga romerska riket . 1998, efter att ha studerat unikt material från ett privat arkiv, kunde man konstatera att dödsdomen inte verkställdes, men Anna Maria Schwegelin kan fortfarande anses vara det sista offret för en häxjakt i Tyskland. Det var historikern Wolfgang Petz som upptäckte att den tilltalade levde i åratal efter att hon dömts. Trots det faktum att berättelsen om Anna Maria Schwegelin, med stöd av rättegångens handlingar, Petz beskrev i sin bok Die letzte Hexe från 2007: Das Schicksal der Anna Maria Schwegelin , fortsätter förfalskad information om hennes avrättning att förekomma i sådana moderna tematiska publikationer som , till exempel en encyklopedisk serie publicerad av veckotidningen Die Zeit [4] .

I Kempten, i den sydöstra delen av byggnaden för residenset till det före detta benediktinerklostret, öppnades den 27 juni 2002 en fontän till Anna Maria Schwegelins ära, på vars piedestal en minnestavla installerades. Byggandet av fontänen finansierades av Kempten Women's Society [5] , och den ursprungliga designen av konstnärerna Waltraud Funck och Andrea Ziereis ( tyska:  Andrea Ziereis ) inkluderade en stiliserad vinge över skålen. I december 2018 presenterade borgmästare Thomas Kihle öppningen av en ny informationsstele bredvid Schwegelin-fontänen [6] . Initiativet till att skapa en stele, vars båda sidor innehåller en illustrerad beskrivning av lidandet för "den sista Kempten-häxan", kom från kvinnor representerade vid den tiden i stadsfullmäktige [7] .

En roman av Uwe Gardein ( tyska:  Uwe Gardein ), kallad Die letzte Hexe – Maria Anna Schwegelin , en ny anpassning av Schwegelin-processen som erbjöds publiken 2008, ignorerar det aktuella forskningsläget, eftersom dess författare, på grund av den traditionella karaktären av den dramatiska upplösningen, utför meningen [8] . Den historiskt felaktiga skildringen av hennes avrättning genom att brännas levande finns också på en fresk som domstolen beställt att måla Allgäu-konstnären Josef Löflath i foajén till  Kemptens residens på norra väggen.

Se även

Kommentarer

  1. Ordet "Stock" betyder en pelare , särskilt stockarna, i vars hål benen och händerna på fången hamrades. Huset till samme fångvaktare, som i själva verket hamrade aktier eller fängslade, kallades "Stockhaus"; men fängelset kallades också [2] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 Wolfgang Petz. Anna Maria Schwägelin (Schwägele)  (tyska) . Historicum.net (11 december 2007). Hämtad 1 augusti 2018. Arkiverad från originalet 18 mars 2016.
  2. Georg von Nedan . Stadsstruktur och stadsliv i det medeltida Tyskland . - Directmedia, 2013. - S. 62. - 289 sid. - ISBN 5-4460-1140-6 .
  3. Hexendenkmäler Europa Übersicht Kurzform Teil I Bayern  (tyska)  : PDF. - 2011. - S. 16 .
  4. Birgit Kata: Die Jubelfeiern zur Geschichte des Fürststiftes Kempten zwischen 1777 och 2002 i ihren historischen Kontexten. I: Birgit Kata ua (Hrsg.): Mehr als 1000 Jahre: Das Stift Kempten zwischen Gründung und Auflassung 752-1802. Allgäuer Forschungen zur Archaeologie und Geschichte , Nr. 1. LIKIAS, Kempten/Friedberg 2006, ISBN 3-980-76286-6 , S. 84, Anm. arton.
  5. Einweihung des Anna-Maria Schwegelin Brunnens  (tyska) . frauenliste-kempten.de. Hämtad 1 augusti 2018. Arkiverad från originalet 13 oktober 2013.
  6. Brock, Elisabeht . Neue Stele erinnert an Kemptens letzte "Hexe" - "Würdiges Andenken"  (tyska) , Kreisbote  (21 december 2018). Arkiverad från originalet den 4 juni 2019. Hämtad 4 juni 2019.
  7. Neue Info-Stele erinnert an Anna Maria Schwegelin  (tyska) . Stadt Kempten. Hämtad 4 juni 2019. Arkiverad från originalet 4 juni 2019.
  8. Christine Gassel. Buchkritik - "Die letzte Hexe" av Uwe Gardein  (tyska) . openPR . Einbock GmbH (9 april 2008). Hämtad 4 juni 2019. Arkiverad från originalet 22 oktober 2012.

Litteratur