| kirkha | |
| Steindamms kyrka | |
|---|---|
| tysk Steindammer Kirche | |
| 54°42′59″ s. sh. 20°30′19″ in. e. | |
| Land | |
| Stad | Königsberg |
| bekännelse | katolicism |
| byggnadstyp | tempel |
| Arkitektonisk stil | Gotiska |
| Grundare | Warband |
| Första omnämnandet | 1256 |
| Stiftelsedatum | XIII-talet |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Steindammskyrkan är en av de äldsta kyrkorna i Königsberg . Grundades 1256 i Steindamm som St Nicholas kapell. År 1263 förstördes kyrkan och återuppbyggdes först under det första kvartalet av 1300-talet . År 1526 ställdes kyrkan till det polska samhällets förfogande. Under sjuårskriget , när den ryska armén befann sig i Königsberg, genomfördes en ortodox gudstjänst i kyrkan, och under fransmännens ockupation av staden 1807-1813 inrättades en sjukavdelning i kyrkan. Under andra världskriget skadades Steindammkyrkan, och efter krigets slut förstördes den av de nya sovjetiska myndigheterna i staden.
Kyrkan grundades 1256 (enligt andra versioner - 1255 ) och invigdes 1258 för att hedra St Nicholas. Steindammskyrkan har fått sitt namn från sin plats i Steindammområdet ( tyska: Steindamm - stendamm ). Under det preussiska upproret 1263 förstördes kyrkan.
Under det första kvartalet av 1300-talet uppfördes en ny, mer massiv byggnad på platsen för den gamla Steindamms kyrka - med hjälp av resterna av gamla förstörda murar - ett långhus enplansbyggnad i tidig gotisk stil, utåt lik Juditten kyrka , 41 m lång och 11,3 bred. Långhusets tak är gjort i form av ett korsvalv. Byggnaden, putsad och gjord av bränt tegel, hade tredelade korbås. Inuti kröntes det med stjärnformade valv, huvudskeppet är förbundet med koren genom en låg "triumfbåge". Det bakade tegeltornet, fäst vid kyrkan på västra sidan, nämndes första gången 1493 . 1559 kollapsade den under den festliga klockringningen, restaurerad 1587, täckt med koppar 1650 . Altaret byggdes om 1670 i Knorpelwerk- stil . I sin huvuddel hade han en målning av Anton Möller " Den sista domen ", huggen i trä och som var den första milstolpen i denna berömda mästares verk.
Dess övre del, bevarad till 1572, renoverades i mitten av 1800-talet. På bjälkarna i altardelen var datumet " 1670 " ingraverat , vilket anger tiden för dess konstruktion. Kyrkklockor - verk 1714 och 1763 . Kyrkans golv, som anges i "Guiden till Königsberg 1910", var fyra steg lägre än trottoaren, eftersom dess nivå under århundradena ständigt har stigit.
Efter reformationen användes kyrkan för gudstjänst för litauer och polacker, förblev katolsk, varefter den får namnet på den polska kyrkan ( tyska: Polnische Kirche ) på vissa tyska kartor.
Från 1760 till 1763 användes den som den ryska ortodoxa kyrkan för Kristi uppståndelse. År 1759 vände sig Östpreussens generalguvernör Korf till kejsarinnan Elizaveta Petrovna med en begäran "att skicka en kyrka vardera med rätt kyrkredskap till Koenigsberg , Pillau och Memel . " Begäran beviljades, och den 20 juli 1760 anlände Archimandrite Ephraim till Königsberg. Av de sex lokaler som erbjuds för att hålla ortodoxa gudstjänster, valde Archimandrite Ephraim den gamla (känd sedan 1256) kyrkan St. Nicholas i Steindamm. Den 4 september samma år, med en stor sammankomst av medborgare, skedde dess invigning. Det är mycket möjligt att Immanuel Kant , då en 36-årig docent vid universitetet, som ligger 50 steg från templet, också var närvarande.
Från anteckningarna av Andrey Bolotov (82:a brev)Beträffande kyrkan skall jag säga dig, att vi fram till dess nöjda oss med endast en liten, regementsform, placerad i ett hus; men precis som vi förutspådde Königsberg för oss själva under lång tid och kanske ett sekel, så tänkte man redan i all förflutna tid på var vi kunde göra en anständig kyrka för alla ryssar. <...> Först trodde de att det var för att slutföra bygget av den enorma kyrkan som ligger på huvudplatsen, <...> men det visade sig att det behövdes en stor summa pengar för denna utsmyckning och de byggda väggarna var inte särskilt starka och pålitliga, så beslöt de slutligen att beordra preussarna att förenkla en av kyrkan, och detta Vi fick då inviga kyrkan och göra den från luthersk till grekisk. Ett av de äldsta Königsbergshögarna valdes och tilldelades detta, om än ganska rymligt, men av den äldsta gotiska arkitekturen, med ett högt och spetsigt torn eller spets, nämligen den som de hade i Steindamsky-förorten, inte långt från slottet.
Den största svårigheten i denna fråga var, även om det var att ta bort sin vanliga tupp från en hög spets och sätta stopp för den istället, men vi gjorde detta också. Man hittade människor som vågade klättra upp till toppen av detta torn och ta ner inte bara tuppen, utan ta ut från äpplet själv den kopparplåten hoprullad med ett rör, som utlänningar har för vana att lägga i ett äpple på varje kyrka, och på vilka de ristar inskriptioner som anger historien om den kyrkan, som till exempel när är det? vid vilket tillfälle? av vem? vilken katt? av vilka mästare och under vilken härskare den byggdes och belystes osv. Jag råkade själv se detta gamla löv tas ut, vilket tydde på att den kyrkan byggdes mer än tvåhundra år tidigare. Och vi lägger tillbaka den och lägger till en annan och ny, med latinska tecken också inristade på den, vilket betyder den tidigare nämnda förvandlingen av den från luthersk till grekisk, med angivande av tiden, när, på vems befallning och av vem detta var Gjort. Därför förblev monumentet i Koenigsberg för alltid, vilket betyder att vi, ryssarna, en gång ägde det och att vår general Korf styrde det och gjorde denna förvandling
.Kyrkan visade sig vara mycket magnifik. Kejsarinnan Elizaveta Petrovna skickade från S:t Petersburg en magnifik ikonostas, rikt dekorerade kyrkoredskap, ljuskronor som föreställer dubbelhövdade örnar (ljuskronor med örnar hängde i kyrkan till dess förstörelse).
Gudstjänster i kyrkan utfördes regelbundet. År 1761 presenterade den nye generalguvernören V. I. Suvorov en ikonostas gjord i Ryssland på hans personliga order. Efter kyrkans förstörelse överlämnades ikonostasen till kyrkor vid ryska diplomatiska beskickningar i Stockholm , Berlin och Hamburg och återlämnades 1996 till Ryssland . För närvarande är han i Kaliningrads stiftsförvaltning.
Efter tillträdet till den ryska tronen av Peter III , en ivrig anhängare av den preussiske kungen Fredrik den store, drogs ryska trupper tillbaka från Preussen, och kyrkan i Steindamm återlämnades till sina tidigare ägare.
Åren 1807-1813 använde den franska armén denna kyrka som fängelse och sjukstuga. På 1800- och tidigt 1900-tal låg en garnison och senare en universitetsluthersk kyrka där. Fram till 1881 var Steindamm-kyrkan ett "dotterbolag" i Altstadt -samhället, sedan 1881 återställdes en självständig församling. 1888 genomgick kyrkan en större översyn samtidigt som dess utseende förändrades något. 1928 restaurerades den för sista gången.
Natten mellan den 27 och 28 augusti 1944, under en brittisk flygräd, rasade taket vid Steindamms kyrka, inredningen skadades svårt, men tornet överlevde ändå. Vid överfallet i april 1945 fick den betydligt allvarligare skador, men altardelen, den östra sidan med valvbågen och ett fragment av den norra väggen levde kvar. I dokumentären "The Storming of Koenigsberg" är hon nästan osynlig.
1956 var detta föremål fortfarande på listan över arkitektoniska monument i Kaliningrad . Kyrkan förstördes slutligen i slutet av femtiotalet under byggandet av Leninsky Prospekt. För närvarande, på platsen för altardelen av kyrkan, passerar Leninsky Prospekt (landmärke - hus nr 67 på Leninsky Prospekt), och på platsen för klocktornet - början av den offentliga trädgården uppkallad efter general Rumyantsev (landmärke) - hus nr 2 på Zhitomirskaya St.).
Steindamms kyrka 1930
Steindamms kyrka på ett gammalt vykort