Ekfonetik (grekiska ἐκφωνέω - för att utropa, ἐκφώνησις - utrop) är ett sätt att uttrycka den heliga skrifts texter, inte avsedda för sång, i tillbedjan. Det speciella ligger i att texten läses med sångröst, genom att man höjer och sänker tonhöjden på enskilda stavelser. På så sätt är det bekvämt att markera de mest betydelsefulla semantiska fraserna i texten. Ett slående exempel på ekfonetik är när evangeliet läses vid gudstjänsten .
Ekfonetik (från grekiskan: "ekfonesis" - ett utrop). Detta inkluderar även psalmodin . I forntida tider, i den ryska kyrkan (och bland greker, serber, bulgarer, rumäner till denna dag), var ekfonetiken föremål för vissa regler och innationella vändningar när läsning (särskilt den heliga skriften) var korrekt etablerad av tradition. Det fanns till och med en speciell icke-linjär notation, den så kallade fonetiska notationen, som fixerade intonationer under utrop och läsning av skrivmaterial (förresten, ekfoniska tecken finns redan i Ostromirevangeliet - det äldsta ryska monumentet från 1057). På så sätt skyddades den innationella läsningstraditionen från obehöriga, "enligt personlig smak", förvrängningar. Traditionen med ekfones och psalmodi är mycket gammal och går tillbaka till kristendomens första århundraden och sträcker sig kanske ännu längre in i Gamla testamentets tempeldyrkan (som ni vet har judar fortfarande speciella intonationer för att läsa den Heliga Skrift, olika för varje av dess böcker). Det är betydelsefullt att alla kristna kyrkor som har en hierarki av apostolisk succession har psalmodi och ekfonetik, som i många avseenden sammanfaller med den rysk-ortodoxa kyrkans psalmodi och ekfonetik. Låt oss samtidigt notera att vissa regler och lagar för traditionell psalmodi och ekfonetik inte alls kräver slavisk spårning av något prov. Inom de traditionella formerna kan reciterarens identitet framträda; gränserna för denna manifestation anges å ena sidan av reglerna, och å andra sidan av läsarens kyrkliga kultur. I. A. Gardner - Psalmodi 1967