Ibn Sinas estetik

Ibn Sinas estetik  är en uppsättning filosofiska synpunkter på Abu Ali Ibn Sina, nedtecknade i hans verk "On Love", "The Book of Healing", "The Book of Salvation", "The Book of Knowledge", "The Canon". av medicin".

Ibn Sina var en av Mellanösterns kommentatorer och översättare av Platon , Aristoteles och neoplatonisterna . Det är därför hans filosofiska och estetiska åsikter är lånade och reviderade idéer från filosoferna i det antika Grekland . De flesta av hans verk översattes senare till latin , vilket bidrog till uppkomsten av ett antal nya vetenskaper i Europa .

Avhandling "Om kärlek"

I avhandlingen "Om kärlek" är nyckeln problemet med skönhet, i vars tolkning man kan spåra Platons inflytande. Ibn Sina presenterar två grader av skönhet: "högre" och "lägre". Den "högsta" skönheten är den första orsaken, Gud, idé. Det är en modell för jordiska föremål, naturen, människan, som representerar den "lägre" skönheten. Till skillnad från Platon tycker inte Ibn Sina att jordens skönhet bara är en reflektion och skugga av den "högre" skönheten. För honom har materien utan tvekan sin egen skönhet, även om den högsta skönheten tilldelas den första orsaken [1] .

Det vackra i en person är sammankopplat med kärlek. I det estetiska konceptet av Ibn Sina, är kärlek tänkt som det inre målet för alla levande varelser, vilket finns i varje individ. "Existensen av varje objekt, styrt av den högsta principen, bestäms av medfödd kärlek" [2] . Eftersom en person har förnuft, strävar efter perfektion och kan betrakta begripliga föremål, är han den bästa och vackraste synen i världen nedanför.

Musikens estetik

Ibn Sinas musik representerar samma kärleksobjekt som en person. Den har utmärkta egenskaper: harmoni och proportionalitet. "Både sinnet och djursjälen ... älskar alltid det som är harmoniskt, harmoniskt och proportionerligt, såsom harmoniska ljud" [3] . Han definierar musik som den vetenskap som fastställer reglerna för konstruktion av musikalisk komposition och studiet av ljud. Den är uppdelad i harmoni (vetenskapen om intervaller och melodiska kompositioner) och rytm (studiet av timing av ljud). Ibn Sina kritiserar den pytagoreiska idén att musik är beroende av himlakropparnas rörelse. Han studerar musik för första gången med hjälp av olika vetenskapliga discipliner: fysik, matematik, psykologi, sociologi, etik och estetik [4] .

I hans verk kan flera bestämmelser urskiljas som hade en direkt inverkan på utvecklingen av sådana europeiska vetenskaper som musikteori och musikestetik :

  1. Han trodde att musik har en stark känslomässig inverkan på en person. "Observera att rörelsen (melodin) mot höga ljud ger upphov till en känsla av ilska, spänning och mot låga ljud - en känsla av mjukhet, ödmjukhet, rättfärdigande. Melodier, som bygger på kontinuerligt nedåtgående rörelser med upprepade uppstigningar, ger upphov i själen till bilden av visdom, profetia” [3] . En harmonisk komposition kan höja en person, höja honom, och en komposition som saknar harmoni leder tvärtom en person till ett tillstånd av andlig nedgång. Det bildar en persons moraliska karaktär. Ibn Sina förstod musik som ett botemedel mot mänskliga laster, vilket vittnar om oskiljaktigheten hos de estetiska och etiska principerna i hans filosofi.
  2. Ger en detaljerad typologi av musikinstrument och deras beskrivning.
  3. Ändrade idéer om intervallet . Enligt Ibn Sina är ett intervall en kombination av två ljud som följer efter varandra i en komposition. Med rätt kombination av dessa ljud kan melodin berikas. Här kan man observera ett försök att förstå intervallets konstnärliga funktion.
  4. Han återupplivade idén från teoretikerna från den Alexandriska skolan ( Didymos ) om konsonansen av den tredje . Vid denna tidpunkt i Europa förbjöds den tredje för användning i kompositioner, eftersom den ansågs dissonans.

Ibn Sina var inte bara sändaren av forntida kunskap till det medeltida Europa, utan också en fullfjädrad filosof och vetenskapsman, tack vare vilken vidareutvecklingen av musikalisk estetik i europeisk vetenskap säkerställdes.

Anteckningar

  1. ↑ Isakov K. A. Ibn Sinas filosofiska och estetiska begrepp // Aktuella samhällsvetenskapliga frågor: sociologi, statsvetenskap, filosofi, historia: coll. Konst. av mamma. LIV intl. vetenskapligt-praktiskt. konf. nr 10(50). - Novosibirsk: SibAK, 2015
  2. ↑ Ibn Sina. Avhandling om kärlek // Kärlekens filosofi. - Del 2. - M., 1990. S. 21
  3. ↑ 1 2 Ibn, Sino. Kanon för medicinsk vetenskap / Sino Ibn // Utvalda verk. : klockan tre; Del 1 / komp. W. I. Karimov, E. W. Khurshut. - Tasjkent: Fan, 1994. S. 58.
  4. ↑ Ivanova L. A. Ibn Sina / Avicenna / i musikens spegel. Några musikteoretiska synpunkter på Ibn Sina. Ibn Sinas synpunkter inom musikteori // Bulletin of ChelGU. 2007. Nr 23.

Litteratur