Yakov Lazarevich Yudelevsky | |
---|---|
Namn vid födseln | Yankel Leizerovich Yudelevsky |
Födelsedatum | 1868 |
Födelseort | Pruzhany , Grodno Governorate |
Dödsdatum | 1957 |
En plats för döden | New York |
Medborgarskap | ryska imperiet |
Ockupation | författare , författare , ingenjör |
Utbildning | Petersburgs universitet |
Försändelsen | Socialistrevolutionärernas parti |
Yakov Lazarevich (Yankel Leizerovich [1] ) Yudelevsky (pseudonymer Yu. Delevsky , Galin , Volin , A. I. Komov , A. Lipin , Jacques Delevsky ; 27 februari eller 27 april 1868 , Pruzhany , Grodno provinsen 1973 , New York 1973 januari ) [2] [3] [4] - Fransk filosof och historiker, deltagare i den revolutionära rörelsen i Ryssland , en framstående socialist -revolutionär , författare, offentlig person.
Det exakta födelsedatumet, såväl som det exakta datumet för Yudelevskys död, är okänt, och i allmänhet är information om hans barndom knapp. Det är känt att han föddes i en judisk familj. Hans far var en privat advokat .
Han började få sin grundutbildning i Pruzhany cheder , varefter han överfördes till det ryska progymnasiet i Brest-Litovsk .
Han förflyttades åter till 1:a Vilna gymnasium, där han fortsatte sina studier från 5:an. Han gick inte över någon annanstans och tog examen, med en guldmedalj, från detta gymnasium 1886 [5] .
Började tidigt publicera i olika publikationer. Medan han fortfarande studerade på gymnasiet, i 6:e klass, publicerades hans artiklar i Vilna och St. Petersburgs tidningar. Han hade förmågan inte bara till journalistisk och litterär verksamhet. Med goda kunskaper i fysik och matematik gick han in på St. Petersburgs universitet vid fakulteten för fysik och matematik. Samtidigt lyckades han, tillsammans med fysik och matematik, förstå andra naturvetenskaper , såväl som juridik och filosofi [6] .
Som en aktiv och nyfiken person kunde han inte motstå revolutionära stämningar och delta i förberedelserna av revolutioner. Så han var nära förknippad med terroristkretsen Neonila Istomina, han var medlem i organisationen Narodnaya Volya . Han var aktivt involverad i spridningen av folkviljans revolutionära litteratur. Han var en förtrogen med denna organisation, representerade den på en affärsresa till Paris . När han var i Paris i affärer träffade han Plechanov och Axelrod .
Trots sin aktiva livsposition och deltagande i den revolutionära rörelsen kunde han framgångsrikt ta examen från den juridiska fakulteten vid St. Petersburgs universitet. Dessutom tog han examen med en guldmedalj och med ett silver - Matematiska fakulteten.
Revolutionär aktivitet lät inte vänta på de första arresteringarna och fängslandet. I fallet med Foinitsky, för deltagande i People's Will-gruppen, togs han i förvar 1890. Han dömdes till två års isolering. Han tjänstgjorde i Trubetskoy-bastionen i Peter och Paul-fästningen .
1892 fick han en ny mandatperiod. Dömd, i den sk. administrativ ordning, till ett års fängelse i St. Petersburgs fängelse " Crosses ". Efter utgången av mandatperioden, utan rättegång, skickades han av "högsta kommandot" i exil i fem år, i Yakutsk-provinsen under den då öppna polisens övervakning. Under en lång tid gick jag igenom scenen - 15 månader. I exil bodde han i Vilyuisk . Med en bra utbildning arbetade han som lärare och undervisade barn. Han skrev för den lokala Vilyui-pressen. Efter en viss utgång av sin vistelse i exil, överfördes han till Yakutsk . Efter att ha lämnat exilen i Jakutsk fick han en ny exil, ytterligare, denna gång i Grodno . Efter att ha lämnat exilen i Grodno emigrerade han till Paris [7] .
Han deltog i olika oppositionsgrupper inom det socialistrevolutionära partiet . Han agerade som en av huvudarrangörerna av "Gruppen av ungdomars vilja", som sedan 1902 blev känd som "Gruppen av folks vilja".
I Paris deltog han inte bara i politiska organisationers aktiviteter. Vid Sorbonne lyckades han ta examen från den matematiska fakulteten samt Paris Mining Institute, vilket gjorde det möjligt för honom, från 1904, att arbeta som gruvingenjör i Europa , Afrika och Argentina . Arbetade som chef för en stor gruva .
1907 började han leta efter oljefält , arbetade mycket runt om i världen som specialister på sökning och utveckling av oljefält, samt som geolog.
Han slutade inte skriva och publicera i litterära och vetenskapliga publikationer. Hans verk publicerades: " Rysk rikedom ", " Rysk tanke ", "Northern Notes" och ett antal andra vetenskapliga publikationer [6] .
På den politiska arenan ledde han den socialistisk-revolutionära gruppen "Initiative Minority". Deltog i exponeringen av E. F. Azef , tillsammans med V. K. Agafonov . Som publicist deltog han i utgivningen av tidningen "Revolutionära tankar " 1908-1909 . Publikationen intog en extremt reaktionär ståndpunkt och efterlyste en ökning av antalet terrorattacker mot myndigheterna i det ryska imperiet.
Efter första världskrigets utbrott intog han en ytterst internationalistisk ställning och ur denna synvinkel skrev han i olika publikationer. Han ville inte återvända till Ryssland efter revolutionen 1917 och blev kvar i Frankrike [7] .
Efter att bolsjevikerna kom till makten i Ryssland, 1917, intog han en anti-bolsjevikisk position och motsatte sig skarpt bolsjevikpropaganda bland ryska soldater i Frankrike . Han bodde i Paris 1920 och deltog i möten i Unionen för återupplivandet av Ryssland. Sedan 1920 blev han medlem av Society of Russian Writers and Journalists i Paris.
Han har publicerat mycket sedan 1920. Publikationer publicerades ständigt i tidningar: " Senaste nyheter " av P. N. Milyukov , i veckotidningen "Jewish Tribune". Han slutade inte samarbeta med ett antal andra publikationer: New Russian Word , Le Mois magazine, Illustrated Russia . Han var hedersmedlem i " Franska Astronomiska Sällskapet ", vice ordförande i "Society of Philosophy and Sciences". Han ledde geologiska utforskningsexpeditioner i Frankrike, Tunisien, Algeriet, Spanien och andra länder (1924-1935). Gav ut en spansk lärobok. [åtta]
1923 blev han medlem i "Republican Democratic Club" och "League against Anti-Semitism". 1925 var han medlem av den ryska akademiska unionens revisionskommission (han hade gjort presentationer i den sedan 1921 ). 1926 var han medlem av kommissionen för att stärka den vetenskapliga verksamheten under samma förbund. 1927 blev han ledamot av styrelsen för Paris "Turgenev Library" (förblir medlem i styrelsen till 1937 ).
1932 gjorde han presentationer för Society of Jewish Engineers and Architects. Han var föreläsare vid det ryska folkuniversitetet. 1933 var han medlem i kretsen (senare omvandlad till föreningen) av den rysk-judiska intelligentsian. Föreläste upprepade gånger vid föreningens möten [7] .
Under pseudonymen Jacques Delevsky publicerade många monografier på franska och verk om matematikens filosofi, vetenskaplig kunskap och historia i olika franska filosofiska tidskrifter; bidragit till tidningen Le Mois. [9]
Sedan början av andra världskriget reste han till USA . Från 1946 till 1953 bodde han i New York och var medlem i New York Literary Foundation. I USA fortsatte han att publicera verk om vetenskapens historia och filosofi på engelska [10] och jiddisch och samarbetade i den lokala ryska pressen.
Han dog den 3 januari 1957 i New York och begravdes på kyrkogården för den judiska socialistiska föreningen "Arbeter Ring" i New Jersey [6] .
Han var gift med revolutionären Maria Semenovna (Maria Shmuilovna) Sheffer (gift Yudelevskaya, död 13 november 1936 i Paris ). 1896-1897, medan hon var i exil, arbetade hon som barnmorska på sjukhuset i Vilyui . [11] Yudelevsky hade en son från detta äktenskap.
Den 4 mars 1925, på rekommendation av N. Avksentiev , N. Poradelov och M. Margulies , efter en undersökning utförd av M. Aldanov , invigdes han i Northern Star Lodge of the Grand Orient of France [12] . Han upphöjdes till gesällexamen den 1 juni 1927 och upphöjdes till murarmästarexamen den 1 maj 1930. Han var ytterligare juridisk delegat till logen 1930-1931. Frånvarande 1936-1937. Medlem av logen till 1952 [6] [13] .
År 1938 var han också medlem i Northern Brothers Frimurarloge , som arbetade i Paris oberoende av de befintliga frimurarnas lydnad enligt den gamla och accepterade skotska riten [14] .
Enligt publicisten Boris Bashilov , i en av hans artiklar från 1953 , publicerad i tidningen " New Russian Word ", försökte Yudelevsky att vittja K. Marx , för att bevisa att marxismen inte är ansvarig för bolsjevismen [15] .
|