Not the Messiah ( He's a Very Naughty Boy) är ett komiskt oratorium baserat på Monty Python -filmen Life of Brian . Skrivet av tidigare Monty Python-medlemmen Eric Idle och medskrivet av John Du Pre .
Världspremiären av oratoriet ägde rum på Luminato- festivalen i Toronto ( Kanada ) den 1 juni 2007 i Roy Thompson Hall . USA-premiären ägde rum i New York den 1 juli samma år. En utökad 90-minutersversion av oratoriet hade premiär i Brisbane , Australien den 5 december 2007. Också i december 2007 hölls föreställningar också på de bästa ställena i Sydney (på Operahuset ), Auckland och Perth . Eric Idle själv deltar i föreställningen som en av solisterna och spelar några av de biroller han spelade i filmen Life of Brian.
Efter framgångarna med Spamalot , Idles musikal baserad på den första Monty Python-filmen, Monty Python and the Holy Grail , tillkännagav han sin avsikt att göra om Life of Brian på liknande sätt. Ett oratorium med titeln "Jag är inte en messias" skapades som en del av Luminato- festivalen i juni 2007. Den skrevs av Idle med John Du Pre , som redan hade arbetat med honom på Spamalot. Du Pré har ett hus i den franska staden Condom , där oratoriet skapades [1] .
"Jag är inte Messias" är en parodi på Händels berömda oratorium " Messias " . "Om vårt "liv av Brian" var från Matthew , då är det från John (eller snarare från John Lennon och John Du Pre)" [2] . Musikaliskt är det pastisch , som kombinerar pop, country , en Broadway-musikal, folkparodierande Bob Dylan , etc. "Glory to the Shoe" är en sång i stil med Händelkören "Hallelujah" från oratoriet "Messiah", och den sista låten är Always Look On The Bright Side Of Life skrevs för originalfilmen.
Oratoriet presenterades i England, i Royal Albert Hall , den 23 oktober 2009. Detta framträdande var tidsbestämt att sammanfalla med Monty Python-gruppens fyrtioårsjubileum, och resten av gruppen dök upp i den ( Terry Jones , Terry Gilliam (som kom på scenen för att bara säga en fras - "I'm not!" och fick en stående ovation som svar) och Michael Palin , det fanns ingen John Cleese och Graham Chapman , som dog redan 1989 ), liksom Carol Cleveland och Neil Innes , som var aktivt involverade i Pythons aktiviteter . Den här utökade versionen har släppts på DVD som ett liveinslag. Föreställningen innehöll en 140-mannakör och en 80-manna orkester ledd av John Du Pre, samt fem solister (Eric Idle, Shannon Mercer , William Ferguson (som Brian), Rosalind Plowright och Christopher Parves ), åtta pipare och tre får. I en intervju om den här konserten sa Idle: "Det är inte ofta man får en chans att busa så där i stor skala" [3] .
Världspremiären av konsertfilmen ägde rum den 25 mars 2010, i Ryssland visades filmen på bio den 18-19 maj. Undertexter på ryska gjordes av den berömda översättaren Dmitry Puchkov ("Goblin").
Handlingen i allmänna termer upprepar filmen "Life of Brian". Brian Cohen, född i Judeen som en sköka från en romersk centurion, växer upp till att hata romarna med passion och går med i den underjordiska organisationen "People's Front of Judea". En dag, när han flydde från romarna, tar folkmassan honom till Messias. Folk börjar dyrka honom och lyssnar inte på hans invändningar om att han inte alls är messias (hans mamma tillägger samtidigt att han bara är en väldigt stygg pojke). Människor, som en gång har valt honom som ett föremål för dyrkan, avvisar alla hans försök att övertyga dem och tillber till och med skon han förlorade under sin flykt. Som ett resultat arresterar romarna Brian och dömer honom till korsfästelse , vilket görs till den sista livsbekräftande låten Always Look on the Bright Side of Life .
Intro: Ouvertyr
Del ett: Apocalypso Now. (Apokalyps nu)
Del två: The Boy Next Door. (Granne)
Del tre: The Temptation of Brian. (Frestelse av Brian)
Del fyra: Baroque and Roll. (barock 'n' roll)
Del fem: Miserere Loves Company. (Oturen kommer aldrig ensam)
Medlemmar av Monty Python- gruppen , som aldrig har varit särskilt förtjust i politisk korrekthet (många älskar dem bara för detta), ändrade sig inte i denna musikaliska produktion. Signaturstilen sträcker sig från de intima detaljerna i Mrs Betty Palins liv ( Michael Palin ), scenen "pumpa rea" och "sängscenen" av Brian och Judith, till sarkastisk kritik av Cate Blanchett och en implicit politisk attack mot USA (vilket orsakade allmänt godkännande i hallen) .
Scenen på torget, utvald av profeterna, innehåller bland andra falska profetior en linje som korsar bibliska motiv om en eldsäker törnbuske (se Burning bush ) och USA:s utrikespolitik:
"Och en brinnande buske kommer att komma ut från Vita huset och bränna allt i dess väg."
Original: "Och en brinnande buske ska komma ut ur ett Vita hus som bränner allt."
Denna tvetydiga fras, som radikalt ändrar sin innebörd beroende på synvinkel ( eng. Bush - a bush eller president D. Bush ), är ett utmärkt exempel på humor på gränsen till ett fult närvarande i oratoriet och i arbetet med Monty Python i allmänhet.
Huvudtemat är dock förlöjligande och sarkasm angående den religiösa komponenten i samhället, människors benägenhet till idealisering och ett enormt lager av vidskepelser som avsatts under årtusenden på denna jord. Produktionen inleds med en beskrivning av situationen i Nya testamentets tider och fromheten hos människorna från den tiden, som ber till Gud av rädsla för fiktiva monster. Ett annat exempel på texters tvetydighet är "herdarnas sång". ( Engelska And There Were Shepherds .)
Åh, vi är ödmjuka herdar
Och våra hjordar vi håller
Det finns inget vi gillar bättre
än att bara titta på får
Vi räknar dem varje dag och natt
tills vi somnar
Och så räknar vi dem igen
för vi älskar får
Får, får, får, får
Får, får, får
De är fulla av ulligt tänkande
Intellektuellt inte djupt
Men strunt i deras sinnen
Vi märker att vi alla älskar får
bokstavlig översättning:
Åh, vi är enkla herdar
Och vi vaktar våra hjordar.
Och för oss finns det inget bättre
än att bara titta på fåren.
Vi räknar dem hela dagen och natten
tills vi går och lägger oss.
Och efter det räknar vi dem igen
för vi älskar får.
Får, får, får, får
Får, får, får.
De är fulla av förvirrade tankar,
inte särskilt intelligenta,
Men det spelar ingen roll vad de tycker.
Vi erkänner att alla älskar får.
På engelska, ordet eng. Herde har en dubbel betydelse: "herde", "herde" och "(andlig) herde", "andlig mentor", "pastor". engelska ordet engelska får betyder också "får", "vädur" och "flock". engelska ord . flock kan översättas som "ett gäng, ett knippe ull", "flock" eller "skara människor", "flock". Följaktligen kan sångens rader förstås på olika sätt. Antingen som en munter sång om herdar som sköter sina hjordar och passionerat älskade får, eller som en parodi på det kyrkliga levnadssättet, präster och deras hjord.
Genom hela oratoriet agerar Eric Idle som "förnuftets röst" i motsats till den pseudo-religiösa oro som utspelar sig i produktionen.
| Monty Python | |
|---|---|
| På tv |
|
| Filmer |
|
| Kända skisser |
|
| Specialfilmer |
|
| Ljudalbum |
|
| Datorspel |
|
| Anmärkningsvärda låtar |
|
| scenarbeten | |
| Andra projekt av deltagare | |