Yasinsky, Ieronim Ieronimovich

Ieronim Ieronimovich Yasinsky

I. E. Repin . Porträtt av I. I. Yasinsky.
1910. GRM
Alias Maxim Belinsky; M.B.; I. K. Gordik; Onesimus Ieryansky; O. I-sky; O.I.; Kifa; Foma Lichinkin; Självständig; Riddare av speglar; Gammal romanförfattare; M. Chunosov; M. Ch.; Orest Yadovitkin; V. Yur-in; Clairvoyant Jonah, I.I.Ya. [1]
Födelsedatum 30 april 1850( 1850-04-30 ) [2]
Födelseort
Dödsdatum 31 december 1931( 1931-12-31 ) [2] (81 år gammal)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation romanförfattare , journalist , poet , dramatiker , litteraturkritiker , översättare , redaktör
Verkens språk ryska
Fungerar på sajten Lib.ru
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ieronim Ieronimovich Yasinsky ( 18 april  [30],  1850 , Kharkov  - 31 december 1931 , Leningrad ) - Rysk författare, journalist , poet, litteraturkritiker och översättare, dramatiker, förläggare, memoarförfattare.

Början av resan

Hans far, Ieronim Erazmovich Yasinsky, var en advokat, son till en polsk godsägare, landsförvisad 1831 för att ha deltagit i det polska upproret i Chuguev som en enkel postmästare. Ieronim Yasinsky (senior) efter Kharkov gymnasium (examinerad 1842) studerade vid den medicinska fakulteten vid Kharkov University, men fullföljde inte kursen. Modern, Olga Maksimovna, var ortodox, dotter till en Kharkov godsägare, artilleriöverste Maxim Stepanovich Belinsky [3] .

Hieronymus Yasinsky (junior) fördes till Kiev 1863 , där han framgångsrikt klarade proven till 1:a Kiev gymnasium , men redan nästa år överfördes han till Nizhyn gymnasium vid Lyceum , där han tog examen från sex klasser; det sista året studerade han vid Chernihiv Gymnasium , från vilket han tog examen 1868 [4] . Sedan studerade han vid naturavdelningen vid fakulteten för fysik och matematik i Kiev (fram till 1870 [k 1] , och sedan - St. Petersburg University , men avslutade inte kursen, ägnade sig åt journalistik. Han började skriva ut 1870 som författare av en demokratisk, populistisk riktning; som han skrev: "Min första "solid" artikel i Kiev Vestnik skrevs i flera spalter om införandet av allmän militärtjänst och väckte uppmärksamhet från vår ungdom. Artikeln hette " The Destruction of Class Partitions'... Den publicerades i september 1870" [5] Sedan mitten av 1970-talet har han publicerat dikter, noveller, essäer, feuilletons, vetenskapliga artiklar, etc. i Kiev-tidningar och vissa Moskva-publikationer , i M.O. År 1878 blev han en aktiv bidragsgivare till denna tidskrift och publicerade vetenskapliga recensioner i den. Senare, förutom lekmännen, kommer Yasinsky att börja aktivt publicera i andra liberala publikationer: i Otechestvennye Zapiski , i Bulletin of Europe ", i " Foundations " , men redan i slutet av 70-talet var Yasinskys "demokratism" mycket inkonsekvent: författaren samarbetar i den humoristiska tidskriften "Väckarklocka" , där han publicerar verk (prosa och poesi) som är mycket långt ifrån progressiva ideologiska trender. Men berättelserna från det tidiga 80-talets " Fantastiskt " och " Barn " ger honom snabbt litterär berömmelse. I "Notes of the Fatherland" får han stöd av M.E. Saltykov-Shchedrin . Åren 1881-1884 publicerades Yasinskys berättelser " Natashka " och "The Sleeping Beauty ", berättelserna "Gamla trädgården" , "Groddar" , "Träskblomma", "Gudsgnista" [k 2] i tidningen . Den här tidens verk kännetecknas av en karaktäristisk nyans av vardagen, där kritiska toner ibland låter. Detta gäller särskilt boken "Kiev Tales" ( 1885 ), där stor uppmärksamhet ägnas åt de utblottades, de hemlösas och de fattigas öde. Vissa av Yasinskys berättelser upplevde censurstraff, men i mitten av 80-talet var perioden av entusiasm för demokratiska idéer för författaren redan slut.

Omvärdering av värden

I mitten av 80-talet inträffade en vändpunkt i Yasinskys verk, den litterära och sociala riktningen förändrades. Från livets problem vänder sig författaren till försvaret av värderingarna av "ren konst", han protesterar mot snävheten i den riktning som han nyligen tillhörde, attackerar positivismen och de exakta vetenskaperna. I detta avseende är den välkända kontroversen 1884 i Kiev-tidningen Zarya vägledande - en kontrovers där Yasinsky, N. M. Minsky , Kiev-professorn Fjodor Gerasimovich Mishchenko och några andra personer deltog. Kontroversen kom in i litteraturhistorien som en av de första manifestationerna av pre-symbolistisk estetik. I Yasinskys konstnärliga verksamhet under denna tid kan dock bara en liten mystisk berättelse "De dödas stad" och en diktbok skriven smidigt, men utan poetisk kraft, hänföras till området "ren konst". Hela resten av Yasinskys litterära verksamhet under andra hälften av 80-talet och första hälften av 90-talet ligger helt i anslutning till Zolas protokollism . I sina romaner började han gå in på karikatyr och fotografi. Samtidigt avslöjas skyddande tendenser i Yasinskys arbete, han blir anställd på Russky Vestnik , Russkoye Obozreniye , Observer , Novoye Vremya och publicerar patriotiska romaner. [7] Ändå var han en produktiv romanförfattare och fyllde många illustrerade upplagor med sina romaner. Det kommer den mest konservativa perioden av hans litterära verksamhet, han satte honom i ett mycket svårt förhållande till det litterära lägret i vars led han växte upp, men detta var inte hans sista tur.

Yasinsky-redaktör

Efter att ha blivit redaktör för Birzhevye Vedomosti i mitten av 1990-talet kom Yasinsky i kontakt med den provinsiella allmänhetens intressen och agerade i sina dagliga samtal ofta som en avslöjare av de mörka sidorna av det ryska livet. Dessa samtal är undertecknade med pseudonymen Nezavisimy . Av Yasinskys fiktiva verk under andra hälften av 90-talet sticker "Cockroach Riot" ut - en ond, men inte fri från en viktig sanningsbild av människors mörker och okunnighet. På 90-talet gick Yasinsky med i K. K. Sluchevskys litterära förening "Fredag" och redigerade deras orgel - almanackan "Dennitsa". Sedan 1900 publicerar och redigerar Yasinsky självständigt den offentliga tidskriften Monthly Works , sedan 1903  - New Works. Från 1903 till 1904 publicerades som bilaga till Nya verken en samling fotografier från olika målningar under titeln " Målaren ". Dessutom grundade han 1903 en ännu mer offentlig (rubel)tidning "Postman", senare omdöpt till "Conversation", som han publicerade fram till 1908. I sina tidskrifter agerar Yasinsky som en ivrig försvarare av symbolismen. År 1909 återupptog I. I. Yasinsky affärsförbindelser med Stanislav Maksimilianovich Propper  , ägaren av tidningen Birzhevye Vedomosti. Åren 1909-1914. han redigerar den månatliga "New Word" - en gratis bilaga till tidningen "Birzhevye Vedomosti" - en mycket bra litterär tidskrift när det gäller sammansättning av författare. Efter revolutionen redigerade han tidningarna Krasny Ogonyok ( 1918 ) och Flame ( 1919 ). 1918-1925 var han teknisk officer vid Gosizdat-biblioteket.

Publicerad i tidskriften Proletkult " Framtid ". 1911 deltog han i den kollektiva romanen " Tre bokstäver " på sidorna av Blå tidningen .

"Mitt livs roman"

II Yasinsky levde ett långt, händelserikt liv. Han beskriver själv händelserna 1917 på följande sätt: ”Slagd ur sadeln av februarirevolutionen, sattes jag i sadeln av den stora oktoberrevolutionen. En deputation från Kronstadts sjömän bad mig komma till fästningen och hålla en föreläsning om bolsjevismen i dess litterära form” [8] . Vid 70 års ålder, författaren till flera kontrarevolutionära romaner, såsom Den första mars (1900) och Under Satans mantel (1911), bestämde sig I. I. Yasinsky för att gå med i bolsjevikpartiet. I IRLI- arkivet har Yasinskys "Frågeformulär" (allryska folkräkningen av medlemmar av RCP (b)) bevarats, vilket anger tidpunkten för hans inträde i bolsjevikpartiet - juni 1920. [9] Han deltog i Proletkults arbete . 1919 publicerades samlingar av hans dikter "Resurrected Dreams", "The Book of Love and Sorrow", "On Earth", pjäsen "The Last Battle". 1923 översatte han F. Engels dikt "Afton".

Litterär och livscredo

Samtida gillade för det mesta inte Yasinsky. Det fanns flera skäl till detta. Så här intygade kritik i M. A. Protopopov I. I. Yasinskys person så tidigt som 1888: "Det är omoraliskt och ohederligt i en person endast den fullständiga frånvaron av någon tro, någon religion, någon övertygelse <...> som ändrar sin "banner. ”, eftersom handskens sekulära dandy är den överlöparen; Den som ytterligare drar sig tillbaka från sina tidigare gudar av fruktan för judarnas skull är en överlöpare <...> som äntligen på sin ålderdom <...> plötsligt börjar vifta och tvetydig, för att rädda sin själ och snälla djävulen - han är en överlöpare och dessutom en feg ... " [ 10] I ett försök att vinna litterärt oberoende, för att upprätthålla oberoende från de dominerande doktrinerna, fick Yasinsky ett rykte som en skvaller, förtalare, förlikare och hycklare (en person som inte tror på någon av de estetiska eller ideologiska doktriner han bekände sig till och bara byter masker). A. P. Chekhov , som motiverade I. I. Yasinsky inför författaren Lidia Avilova , som uppskattade hans litterära talang, erkände också hans välvilja och uppmärksamhet, men förnekade ändå inte hans skrupellöshet. Denna skrupellöshet gjorde sig gällande under misslyckandet med premiären av Tjechovs Måsen. För att uppnå litterär berömmelse (genom inte bara upprörande läsare och en litterär skandal, utan även i vissa fall öppet lojalt beteende mot myndigheterna), syftar Yasinskys upprepade förändring av estetiska och ideologiska riktlinjer. Yasinsky ägnar stor uppmärksamhet åt metoden för att skapa kontakt med läsaren och metoderna för att nå Zolas skrivframgång. "Förmågan att locka en publik är hemligheten bakom Zolas framgång. Talang ojämförligt större än han: Flaubert visste aldrig hur han skulle göra. [11] En gång prisad av Yasinsky , blir Flaubert främmande för honom för sin raffinerade estetik. Således var Yasinskys litterära taktik ett helt medvetet val av litterärt beteende, utfört omkring 1884 , och detta beteende avgjorde främst hans litterära position. Men i slutet av 1880-talet. kommer förståelsen att han aldrig blev en verkligt berömd författare.

Författarens galla manifesteras i handlingarna i hans romaner. Yasinsky är vid denna tid tydligt medveten om att det naturligtvis inte är han som bestämmer litteraturens rörelser. Tjechovs berömmelse växer, omfattningen av N. S. Leskovs litterära talang blir uppenbar för många . Ett betydande resultat är romanen "Hycklarna", publicerad av Yasinsky 1893 i tidskriften "Observer". Romanen är ett slags anklagelse om hur samvetslös litterär bohemi undertrycker talangen hos en ung författare som redan inte är fast i moraliska principer. I verket hittade de en plats för Yasinskys reflektioner över genereringen av de sk. "New Romantics" av Nadson -eran i ljuset av att bedöma resultaten av sin egen litterära verksamhet.

Trots sin trohet förblev Yasinsky alltid icke-religiös, därför förblev han främmande för Tolstojs uppdrag. Hjälten i Apokritov-romanen är en ynklig karikatyr av Leskov och Tolstoj . Samtidigt ser Yasinsky sig själv i Apokritov-Leskov. Romanen Hycklarna är inte bara en anklagelse mot den litterära miljön på 1880-talet, där det inte finns några riktigt "stora" författare. Det är också en försiktig och insinuerande självomvändelse. Det är uppenbart att Tolstojs personlighet uppfattas av Yasinsky, först och främst genom prismat i Nietzsches texter .

På många sätt är hans romaner självbiografiska: komplexet "den store mannen" var inneboende i Yasinsky själv. Som framgår av Yasinskys publikationer i början av 1900-talet representerar Nietzsche definitivt centrum och fokus för den moderna kulturen för honom. Hos Nietzsche ser Yasinsky först och främst en stor "nihilist", en förnekare av ideologier, system, teorier, nära förknippade med den ryska kulturtraditionen: "Nietzsche är en briljant nihilist, som förde in alla de verkligt negativa trenderna i systemet. 1800-talet i hans skrifter. Ryssland var avsett att bli den nihilistiska individualismens vagga." [12] Men för Yasinsky får den nietzscheanska nihilismen en alltför snäv, uppriktigt sagt personlig, man kan till och med säga "litterärt-hemsk" klang, och under revolutionens år en klang av "personligt parti".

Yasinsky dog ​​i Leningrad och begravdes på Volkovsky ortodoxa kyrkogården ( Literatorskie Mostki , Horse Path). Strax före sin död hann han ge ut sina memoarer Mitt livs roman ( 1926 ).

Lista över publikationer

Artiklar i tidskrifter

Kommentarer

  1. ↑ Yasinsky bestämde sig för att gifta sig med Vera Petrovna Ivanova, och eftersom studenter inte fick gifta sig lämnade han universitetet.
  2. ↑ Den berömda satirikern lockade den unga författaren att delta i Fäderlandets anteckningar. Den 11 september 1881 skrev han till N.K. Mikhailovsky : "Enligt min mening är Yasinsky begåvad" [6] .

Anteckningar

  1. ↑ Masanov I.F. Ordbok med pseudonymer för ryska författare, vetenskapsmän och offentliga personer. I 4 volymer. - M . : All-Union Book Chamber, 1956-1960.
  2. ↑ 1 2 3 4 Chertkov L. N. , Chertkov L. N. Yasinsky // Kort litterär encyklopedi - M . : Soviet encyclopedia , 1962. - V. 8.
  3. ↑ Mitt livs roman, 1926 , sid. 9, 10.
  4. ↑ Mitt livs roman, 1926 , sid. 48-68.
  5. ↑ Mitt livs roman, 1926 , sid. 83.
  6. ↑ Saltykov-Shchedrin M.E. Samlade verk i 20 volymer. - T. 19, bok. 2. - S. 38.
  7. ↑ Biografi i Great Encyclopedia of the Russian People.  (inte tillgänglig länk)
  8. ↑ Mitt livs roman, 1926 , sid. 328.
  9. ↑ IRLI. F. 352. - Op. 3. - Enhet. bergsrygg 2. - L. 4.
  10. ↑ Protopopov M. Tom blomma // Northern Bulletin. - 1888. - N:o 9. - S. 70.
  11. ↑ M. B. < Yasinsky I. > Angående den nya romanen av Zola // Dawn. - 1884. - 20 jan. Nr 16. - P. 1.
  12. ↑ B. p. < Yasinsky I. > Moral och omoral // Månadsuppsatser. - 1902. - N:o 2. - S. 151.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Bolshaya Yuzhakova
  • Brockhaus och Efron
  • Kort litterär
  • Litet Brockhaus och Efron
  • Skrivbord