Yassy språk | |
---|---|
Länder | Ungern |
utdöd | slutet av 1600-talet |
Klassificering | |
Kategori | Eurasiens språk |
Indo-iransk gren iransk grupp Östiransk undergrupp | |
Språkkoder | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | ysc |
IETF | ysc |
Glottolog | jass1238 |
Yas-språket är språket för den ungerska Yas , är en ättling till de skytiska-sarmatiska och alanska språken . Benämns ofta som en dialekt av det ossetiska språket i engelskspråkig litteratur .
Känd endast från litterära monument som förvaras i Nationalbiblioteket uppkallat efter István Széchenyi . I slutet av 1600-talet hade Yasses redan helt förlorat sitt språk och bytte till ungerska .
Baserat på Anton Feketes transkription läste Nagy Gyula Nemeth monumentet enligt följande:
1. da ban horz nahechsa Sose [z?]
2. panis carnis brodiu(m)
3. khevef fit baza zana wi[u]um
4. Jayca (v? w? m?) hon karcen [?] pises [o?]
5. dan aqtia manaona furme(n)tum
6. Zabar auena huwaz fenu(m)
7. Karbach arpa huvar kovu (?)les
8. casa (fo fej tc) cocta Orae boza tabak
9. scutela Chugan olla odok colftjar
10. Gist fomagium Charif
11. vay karak pulltis
12. Caz auca kuraynu molen???
13. lapi(de)s Bah ecus acha fuv
14. Gal Bos fvs oves
15. Ere fo[a?]ca(n) khvnge ad (ev?)f suporc(us)
16. saca capar vas bidellu(m)
17. docega vacca Gu(?)za doctillu[?i?]s
18. Bucha pacta [1] .
De flesta Yas-orden kan lätt jämföras med det moderna ossetiska språket , särskilt med dess arkaiska form, Digor-dialekten. Exempel:
Yassky | Järndialekt | Digor dialekt | ungerska | ryska |
---|---|---|---|---|
Förbjuda | bon | bon | tupplur | dag |
Bas | bas | bas | leves | soppa |
Вah | bæx | bæx | lo| lo | häst |
carif | carv | carv | vaj | olja |
Cugan | cængæt | cigon (cigojnæ) | fazek | gjutjärn (panna) |
Dan | don | don | nämligen | vatten |
Ja | dæ | dæ | bunden | din |
Docega | dugæ | docgæ (ghog) 'mjölk' (ko) | tehen | ko |
passa | fyd | fid | hus | kött |
Fus | fys | tjafs | juh | får |
Tjej | tjej | tjej | okor | tjur |
Gizt | ænqyzt | ænghizt (jäst) | Turné | keso |
Xecav | xicaw | xecaw | gazda | bemästra |
Xuvar | xor | xwar | ezer | hirs |
Xuvas | xos | xwasæ | kasza | hö |
Ajka | ajk | ajkæ | tojas | ägg |
Kafsen | kæf, kæsag | kaesalgae | borso | fisk, kaviar |
Karak | kark | kark | tyuk | kyckling |
Karba | kærvædz (typ av korn) | arpa | korn | |
Casa | kas | kasae | casa | gröt |
Kurajna | kwyroj | kurojnae | malom | kvarn |
Khever | khæbær | khæbær | kenyer | bröd |
Manuona | maenæw | mænæwæ | buza | vete |
Na | næ | nexe | mienk | vår |
Odog | widyg | edug | kanal | en sked |
Oras | khwymael | waeras | sorfeleseg | kvass |
Osa | oss | wose | aszony | kvinna |
Qaz | qaz | qaz | lud | gås |
Sabar | sysey | zatxæ | zab | havre |
Saka | sægh | sæghæ | kecske| kecske | get |
Sana | saen | förnuftig | bor | vin |
Tabax | tæbægh | tæbægh | tal | tallrik |
Vas | stång | vaess | borju | kalv |
Yas-språket är besläktat med det alanska språket under medeltiden. Uttrycket daban horz motsvarar ossetisk digor . dæ bon xwarz "god dag" och även till de ord som den bysantinska författaren Tsets gav som Alanian. Stavningsförbudet ger upphov till slutsatsen att redan i början av 1400-talet. på de ungerska alanernas språk har övergången från a till o före nasal ännu inte inträffat. Ordboken innehåller inte heller några gutturala ljud som har utvecklats i modern järn-ossetiska under inflytande av kabardisk och ingush , samt georgiska .
De alanska fraserna i den bysantinske författaren John Tsets (XII-talet) "Theogony" upptäcktes 1927 av den ungerske bysantinske forskaren I. Moravchik i manuskriptet Barberinus (XV-talet), beläget i Vatikanens bibliotek [2] , i 1930 av honom för första gången publiceras den delen av verket, som innehåller hälsningsformler skrivna på grundval av den medeltida grekiska minuskulen på olika språk som Komnenos Byzantium kom i kontakt med på 1100-talet : " skytisk" (i själva verket på de polovtsiska komanernas språk ), "persiska", turkisk-seljukiska ), latinska, arabiska, ryska, judiska och alan. Således är detta det enda skrivna monumentet av Alanian , vars etno-lingvistiska tillhörighet intygas både av personen som skrev ner det och bekräftas i vår tid av iranska vetenskapsmäns åsikt. Översättning från grekiska och latinska translitteration av fraser-hälsningar på "barbariska" språk publicerades av S. M. Perevalov [3] :
τοις Άλανοις προσφθέγγομαι κατά' την τούτων γλώσσαν
[Jag tilltalar Alanerna på deras språk:]
καλή' ήμερα σου, αυ'θέτα μου, αρχόντισσα, πόθεν είσαι;
["God eftermiddag, min herre, archontissa, var kommer du ifrån?"]
ταπαγχας μέσφιλι χσινά κορθι καντά, και ταλλα.
[Tapankhas mesfili khsina korthi kanda och så vidare]
αν δ'εχη Άλάνισσα παπαν φίλον, α'κουσαις ταύτα.
[Om en Alanka har en (helig) far som älskare, kommer du att höra detta:]
Ουκ αίσχύνεσαι, αυθέντριά μου, να' γαμη το μουνίν σου παπάς
["Skäms du inte, min fru? När allt kommer omkring har din pappa en koppling till dig ”]
Det är φάρνετζ κίντζι μέσφιλι καιτζ φουα σαουγγε.
[Το 'farnetz kintzi mesfili kaitzfua saunge.']
Språket i dessa fraser, något förvrängt av den mellangrekiska överföringen, är en arkaisk version av det ossetiska språket. Så, "Tapankhas" ("god dag") motsvarar järnet "dæ bon xorz", Digor "dæ bon xwarz" - "må din dag bli bra." Det är anmärkningsvärt att en helt liknande fras - den tidigare nämnda "daban horz" - hittades i den Iasiska ordlistan från 1422.