Vladimir Vasilievich Abashev | |
---|---|
Födelsedatum | 21 april 1954 (68 år) |
Födelseort | Med. Nykomling i Altai-territoriet |
Land | |
Vetenskaplig sfär | filologi , lokalhistoria , oral historia , journalistik |
Arbetsplats | Institutionen för journalistik och masskommunikation, Perm University |
Alma mater | Perms universitet |
Akademisk examen | Doktor i filologi ( 2001 ) |
vetenskaplig rådgivare | V. V. Eidinova |
Utmärkelser och priser | |
Hemsida | psu.ru/personalnye-stra… |
Vladimir Vasilyevich Abashev (född 21 april 1954 , byn Novichikha , Altai-territoriet ) är en rysk litteraturkritiker , doktor i filologi , chef för institutionen för journalistik och masskommunikation [1] vid Filologiska fakulteten vid Perm University , vetenskaplig chef. av Laboratory of Cultural Heritage Policy [2] , grundare och chef för Perms offentliga kulturfond "Yuryatin", författare till boken "Perm som text" [3] [4] .
1979 tog han examen från filologiska fakulteten vid Perm University [5] .
1985-1986 studerade han vid forskarskolan vid Moscow State University ; försvarade sin avhandling F. I. Tyutchev i det konstnärliga medvetandet av A. A. Blok och V. Ya. Bryusov.
Sedan 1987 har han arbetat vid institutionen för rysk litteratur, sedan 1992 - docent vid institutionen. Från 26 juni 1991 till 24 december 1996 ledde han avdelningen. På hans initiativ, sedan början av 1990-talet, började avdelningen utveckla vetenskapliga ämnen relaterade till litterär lokalhistoria och Perms muntliga historia .
1992, på initiativ av V. V. Abashev, etablerades ett forskningslaboratorium för litterär lokalhistoria vid Institutionen för rysk litteratur (numera är det laboratorium för kulturarvets politik uppkallad efter P. S. Bogoslovsky ) [6] .
1996-1999 var han doktorand vid Institutionen för rysk litteratur under 1900-talet, filologiska fakulteten, Ural State University (avhandlingsämne: "Permtext i rysk kultur och litteratur under 1900-talet", vetenskaplig konsult V. V. Eidinova ) [7] . Sedan 2001 - Doktor i filologi . Monografin av V.V. Abashev "Perm as a Text", som återspeglade hans doktorandforskning, har blivit ett auktoritativt exempel på en systematisk beskrivning av en provinsstads kulturhistoria.
Sedan 2002 har han varit chef för institutionen för journalistik (sedan 2013 - institutionen för journalistik och masskommunikation) vid den filologiska fakulteten vid Perm State National Research University.
Hans fru är en litteraturkritiker M. P. Abasheva (f. 1960) [8] [9] . Den äldre brodern Vasily (1948-2017) 1979-2013 arbetade som direktör för tryckeriet vid Perm University [10] .
V. V. Abashevs akademiska aktivitet fortsätter i social och kulturell aktivitet. 1994 bildade han tillsammans med kollegor Perms offentliga kulturfond "Yuryatin" [11] . Stiftelsen har under sitt arbete genomfört en rad publicerings-, forsknings- och sociala och kulturella projekt.
På 1990-talet publicerade stiftelsen en serie samlingar av moderna Uralpoeter - V. Kalpidi , G. Dansky , V. Lavrentiev, V. Rakov, V. Kotelnikov m.fl. För första gången i Ryssland gav stiftelsen ut böcker av poeter från ryska utomlands - A. Ocheretyansky , A. Volokhonsky , E. Mnatsakanova och andra.
Sedan 2006 inledde V.V. Abashev restaureringen i byn Vsevolodo-Vilva av Aleksandrovsky-distriktet i Perm-territoriet av huset till chefen för kemiska anläggningar Savva Morozov , där 1916, i sex månader, levde den unge Boris Pasternak och besökte kemisten B.I. Zbarsky . Det restaurerade "Pasternaks hus" blev en filial av Perm Museum of Local Lore . Under ledning av V. V. Abashev genomför stiftelsen ett omfattande projekt för den sociokulturella utvecklingen av byn Vsevolodo-Vilva [12] .
Från recensionen av Anatoly Korolev på monografin av V. V. Abasjev "Perm som text": [13]
DEN HÄR BOKEN är en händelse inte bara för Perm, utan för hela den moderna ryska provinskulturen, upptagen av sökandet efter sin egen identitet...
Vladimir Abashev visade på ett briljant sätt den permiska textens födelsevåld från namnlöshetens formlösa tomhet, när namnet Perm, rikt på arkaiska betydelser, går till en fantom. Tomhet. Växt. Till den byråkratiska paradplatsen... Och nu börjar namnet, som skaparens ord i början av Första Moseboken, att sväva över kaos och frammana en ordnad semantisk struktur från de kaotiska vattnen...
Vladimir Abashev kombinerar lyckligtvis strängheten hos en djup forskare av strategier för namns beteende, en historikers och lokalhistorikers passionerade passion, djupet hos en strukturalistisk filolog och känsligheten hos en poet. Slutligen är han en anmärkningsvärd hermeneutiker.
Nina Vasilyeva om boken av V. V. Abashev "Perm som text" [14] :
Abashev var den första inom modern litteraturvetenskap som projicerade upplevelsen av att studera texten om Perm ...
Författaren skriver mycket intressant om samspelet mellan kultur och landskap, om återkopplingen mellan dem, när inte bara det naturliga skulpterar och formar dess bild, utan också kreativ fantasi på ett nytt sätt skapar och symboliserar platsens naturliga verklighet.
Förstått på detta sätt tillät texten författaren att betrakta de många "betydande manifestationerna" av Perm som ett försök att dechiffrera formeln för Perm, Perm-idén, det unika spår som Perm lämnade i den ryska kulturen. Och här finns inga låga former och genrer, sekundära och oviktiga figurer, förbigående och ointressanta fenomen, eftersom varje tecken, anekdot, slumpmässig toponym kan föra in sin punktberöring in i rummet av den ständigt skapade permiska texten - från landskapsdrag till vardagsliv och beteendedetaljer.
Hela volymen av den permiska texten är ett verk av många skapare, den är i ständig rörelse: den expanderar, kompletteras, förfinas och skapas.
Från recensionen av Alexander Kasymov om boken av V. V. Abashev "Perm som text" ("Bron över Kama som förbinder Volgas stränder"): [15]
Det konstiga är att jag, som aldrig varit i Perm, också lär ha läst om mig själv. Faktum är att det är detta verks egendom, som kommer i konflikt med vetenskapens standard. Abashevs bok är prosa, vilket tvingar även en helt utomstående läsare att uppleva och känna empati. Vladimir Abashev, som rekonstruerar utvecklingen av Perm-texten, skapar en handling byggd med hjälp av fakta och dokument, vars förståelse fängslar.
Den analys av poetiska texter som Vladimir Abashev erbjuder är helt anmärkningsvärd. Just därför att Perm och Perm framträder framför oss som en scen på vilken sådana element verkar och som kanske är produkten av dessa handlingar. För handling är handling här. Myt är verklighet, eller åtminstone insikt.
Från recensionen av Anatolij Korolev om boken av V.V. Abasjev "Vsevolodo-Vilva vid korsningen av rysk kultur" ("Pasternaks land"): [16]
Den Perm-baserade Yuriatin-stiftelsens hängivenhet och arbetet av dess permanenta inspiratör, professor vid Perm-universitetet Vladimir Abashev, har länge sökt lagerkransen, och här finns en ny anledning att lägga en bit av ära till forskarens tidigare meriter. I S:t Petersburg, med stöd av International Humanitarian Public Foundation "Knowledge", publicerade förlaget "Mamatov" en bok, återigen vände av lokala historiker till Perm-segmentet av Rysslands litteraturhistoria - "Vsevolodo-Vilva vid korsningen av rysk kultur", där den mest anmärkningsvärda delen av flera kapitel ägnas åt den unika episoden från poetens ungdom.
Och även om boken förutom Pasternak berättar om Uralernas roll i Vsevolozhsky-prinsarnas liv och i Tjechovs ankomst och i Savva Morozovs planid, bara Vsevolodo-Vilvas roll i poetens öde kan verkligen jämföras med dop och att bli kung.
Från recensionen av Sergei Kostyrko om boken av V. V. Abasjev "Vsevolodo-Vilva vid korsningen av rysk kultur" ("Skäl till självrespekt"): [17]
I ett avlägset område av Ryssland: en bok som studerar Perm-territoriets historia presenterar en helt enkelt fantastisk verklighet... effekten av läsningen av rysk historia som föreslås av boken kan vara oväntad, dessutom obekväm för den nuvarande "historiska och patriotisk diskurs".
Åtminstone kunna få läsaren att anta att mentaliteten i rysk historia och dess energiflöden inte behöver personifieras av bilderna av Malyuta Skuratov eller Stalin, trots allt kan man också se i riktning mot alla dessa Demidovs, Stroganovs, Vsevolozhsky-prinsar; Tja, Savva Morozovs figur kan verka oändligt mycket mer betydelsefull än figuren Grishka Rasputin, som har uppdaterats idag.
För ett märkligt, nästan obekant Ryssland dyker upp i den här boken.
Från recensionen av Yuri Arkhipov om boken av V. V. Abashev "Vsevolodo-Vilva vid korsningen av rysk kultur" ("Knutar och vändningar av kulturminnet"): [18]
I boken mirakulöst publicerad av Perm "Yuryatin"-fonden, under ett omslag, samlas flera anmärkningsvärda samtida från Remizov på en gång, som "spunnades" i början av 1900-talet vid en korsning - i en pittoresk trakt, förlorad i foten av Ural ... I den här bokens "knutar" finns en avgrund av intressanta material och många av dem publiceras för första gången. Som nästan alltid händer blir scenerna från de storas liv inspelade med en dokumentär penna själva konstnärskapets pärlor.
Kort sagt, boken är en överraskning. En oväntad gåva inte bara för litterära gourmeter, utan också för alla sanna patrioter i fosterlandet. En bok som samtidigt väcker drömmar: det skulle vara så, med sådan omsorg och med sådan värdighet, att markera alla "nodala" vägskäl i den nationella kulturen. Vilken "karta över fosterlandet" skulle ha blivit - inte som den tvetydiga som kom ut av Weill!
Dessa och andra recensioner av V. V. Abashevs verk kan hittas på resursen "Pasternaks hus" [19] .
|