Abbas Kuli Agha Bakikhanov | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Azeri عباسقلی باکیخانوف | |||||||
Foto från ett porträtt av en okänd konstnär. Negativet förvaras i State Museum of Azerbajdzjans litteratur uppkallat efter A. Nizami . Baku . | |||||||
Alias | Kudsi | ||||||
Födelsedatum | 21 juni 1794 | ||||||
Födelseort | Byn Amirjany , Baku Khanate | ||||||
Dödsdatum | 31 maj 1847 (52 år) | ||||||
En plats för döden | Wadi Fatima (nu Saudiarabien ) | ||||||
Medborgarskap | ryska imperiet | ||||||
Ockupation | Vetenskapsman, pedagog, poet och författare | ||||||
Verkens språk | azerbajdzjanska , persiska och arabiska | ||||||
Utmärkelser |
|
||||||
![]() | |||||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Abbas-Kuli-aga Bakikhanov ( azerbajdzjanska عباسقلی باکیخانوف , Abbasqulu ağa Bakıxanov ), även känd under den litterära pseudonymen Kudsi ( Azerbajdzjanska Qüdsi , "ren", "den ädla Azerbajdaren") (1479) 4- ] (1479) (1479) (1479) (1479) författare som skrev på azerbajdzjanska , persiska och arabiska [ 2] . F. Kasim-zade betraktar honom som "en av grundarna av den realistiska trenden i azerbajdzjansk fiktion på 1800-talet" [3] .
Bakikhanov är grundaren av den azerbajdzjanska vetenskapliga historieskrivningen [4] ; och även grundaren av den azerbajdzjanska arkeologin [5] , lingvisten A. M. Demirchizade presenterade honom för allmänheten som "den första azerbajdzjanska lingvisten" [3] .
Enligt Abbas Quli Aga Bakikhanovs egna ord föddes han i Penj-shenbe den 4 Dhu-l-Hijra 1208 AH (torsdagen den 21 juni (3 juli 1794) i byn Amirjana i familjen Baku Khan Mirza Muhammad Khan II och konverterade till islam georgiska Sophia-khanum Bagram-bek kyzy [6] . Han hade också en bror, Jafar Quli Agha , och fyra halvbröder. Han var en släkting till Fatali Khan [7] . Bakikhanov tillbringade sin barndom i Absheron -byarna Amirjany, Balakhani , Mashtaga , Ramana . Här i Mashtagi, sedan 1801, började han studera, och efter att deras familj slutligen bosatte sig i byn Amsar 1803, fortsatte han sina studier i Quba . I sin självbiografi skrev Bakikhanov: "Även om jag från sju års ålder började studera, men under loppet av tio år, på grund av oupphörliga bekymmer och krig, förvärvade jag ingenting förutom kunskaper i det persiska språket. När de politiska problemen upphörde och vår familj drog sig tillbaka till Kuba, ägnade jag mig i 10 år åt studier av det arabiska språket och olika vetenskaper. Trots bristen på pengar och andra hinder lyckades jag göra mig berömmelse inom vetenskapen" [6] .
Bakikhanovs ungdom passerade mot bakgrund av khanernas grymhet och godtycke, deras inbördes krig och kaos. Berättelsen är indikativ för hur Bakikhanov i barndomen räddade en kärnvapen , som tjänarna till den kubanske härskaren Sheikh Ali Khan skulle avrätta [8] . Familjens situation vid den tiden var inte lätt. Strax innan Bakikhanovs födelse uppstod en kamp om khanmakten mellan hans far Mirza Muhammad Khan II och hans farbror Muhammad Kuli Khan, som slutade med att Mirza Muhammad Khan II störtades. Den senare flyttade till Sheikh Ali Khan, som var hans mors kusin [9] . Efter Muhammad Quli Khans död, efterträdde hans brorson Hussein Quli Khan tronen . I kampen mot honom förlitade sig Mirza Muhammad Khan II på hjälp av Sheikh Ali Khan och försökte till och med använda dynastiska äktenskap med både Sheikh Ali Khan och Hussein Quli Khan, men nådde inte fullständig framgång. Och även om en del av Baku Khanate någon gång var under hans kontroll, utvisades han så småningom av Hussein Quli Khan från Baku ägodelar. I konfrontation med honom började Mirza Muhammad Khan II och hans bröder senare luta sig mot Ryssland , vilket orsakade ilska hos Sheikh Ali Khan från Kuba [10] . I allians med Mirza Muhammad Khan II flyttade den ryska armén under befäl av S. A. Bulgakov till Baku. Hussein Quli Khan flydde till Persien och Baku Khanate blev en del av det ryska imperiet. Sedan dess började fiendskap mellan Mirza Muhammad-khan II och Sheikh Ali-khan. Den senare besegrades 1808 av generalmajor Guryev, och redan 1809 överfördes Quba Khanate till Mirza Muhammad Khan II:s kontroll, som ledde den "tillfälliga administrationen" av Quba-provinsen [11] .
Därefter förblev familjens situation inte på något sätt säker. År 1814 tog en av Sheikh Ali Khans folk, en viss Cherkess-bek, en gång vägen till Khans palats och lade flera tunnor med krut under dess väggar. Den före detta kubanske Khan beordrade redan nästa natt att genomföra avsikten att förstöra familjen Bakikhanov. Det förestående mordförsöket rapporterades av en person som Abbas Kuli Aga Bakikhanov stötte på under en promenad. Den här mannen visade sig vara nukern som Bakikhanov hade räddat på sin tid. Handlingen misslyckades [12] .
I slutet av 1819 anlände Abbaskuli Aga Bakikhanov till Tiflis , där han blev inbjuden av chefen för Georgien, general A.P. Yermolov , "för att bli tilldelad tjänsten." Vid ankomsten började han utföra individuella uppdrag från Yermolov i militärenheten [13] . Redan 1820 deltog Bakikhanov i två kampanjer av den ryska armén - mot härskaren över Kazikumukh Khanate Surkhay Khan och mot Shirvan-härskaren Mustafa Khan . Så sommaren 1820 var han en del av general V. G. Madatovs avdelning , som gick på en kampanj mot Surkhay Khan från Kazikumukh [14] . Under kampanjen skrev Yermolov i ett brev till A. A. Zakrevsky daterat den 22 april samma år: ”Jag är så fattig på tjänstemän att jag gav bort mina adjutanter. Han skickade en (Bakikhanov - ca.) med Madatov mot förrädaren Kazikumukh Khan ” [15] [14] . Bakikhanov deltog i slaget vid Khosreh [15] , för skillnaden i vilken han den 4 september (16) fick sin första officersgrad av fänrik [14] .
Den 28 december 1821 (9 januari 1822) registrerades Bakikhanov officiellt som tolk från orientaliska språk på kontoret för Georgiens chefsadministratör [16] . År 1823 deltog han i arbetet med gränsdragningskommissionen för avgränsning av gränsen mot Persien som inrättades genom Gulistan-fördraget . Samma år deltog Bakikhanov i arbetet med "beskrivningen" av Karabach-provinsen [17] . Deltog 1824 i ryska truppers kampanj på den kaukasiska linjen under befäl av generallöjtnant A. A. Velyaminov . Den 20 juli 1826 befordrades Abbaskuli-aga Bakikhanov till löjtnant [18] .
Bakikhanovs verksamhet fick stor omfattning under de rysk-persiska (1826-1828) och rysk-turkiska (1828-1829) krigen. Vid den tiden var han i följet av general I.F. Paskevich för den diplomatiska delen. Därefter skrev Paskevich till utrikesministern, greve K. V. Nesselrod , om Bakikhanov:
När jag anlände till Georgien och märkte hans förmågor och ädla egenskaper, fortsatte jag att sysselsätta honom med full fullmakt när det gäller diplomati. Under det persiska kriget var jag särskilt nöjd med Abbas Quli Aghas tjänst: hans perfekta kunskaper i det persiska språket och outtröttliga aktivitet gav många fördelar. Nästan all korrespondens med det persiska hovet gick genom honom, och därmed blev alla våra förbindelser med Persien och hela vår persiska politik känt för honom .
Han deltog direkt i striderna i det rysk-persiska kriget. Den 5 juni utmärkte han sig i striden i Javan-Bulakh-området och den 7 juni under tillfångatagandet av Abbas-Abad [20] . För de meriter som visades under belägringen av Abbas-Abad den 14 oktober (26), befordrades han till stabskapten [21] . Långt innan dess inledde den persiske prinsen Abbas-Mirza fredsförhandlingar. Redan den 20 juli skickade Paskevich A. S. Griboedov och Bakikhanov till staden Karaziadin för personliga förhandlingar med Abbas-Mirza [20] . Under tiden fortsatte den ryska armén sin framgångsrika offensiv. Den 20 september tog armén under befäl av Paskevich Sardar-Abad , och redan den 1 oktober togs Erivan . Bakikhanov deltog också i alla dessa strider, för vilka han tilldelades Anna Order 3:e graden med en båge.
4 augusti 1828 "för förhandlingar om fredsavtal med Persien " befordrad till kapten .
21 april 1829 "för utmärkt flit vid tillfångatagandet av Kr. Akhaltsikh " befordrades till major med tillkännagivandet av den högsta ynnest till honom .
1831 deltog han i Dagestan-expeditionen under befäl av generaladjutant N.P. Pankratiev och befordrades till överstelöjtnant den 9 mars 1832 "för utmärkelse" . 1842 befordrades han till överste.
Han tjänstgjorde i Tiflis som översättare på general A.P. Yermolovs kontor och studerade grundligt ryska och franska .
Under militärtjänstgöringen blev han nära bekant med framstående kulturpersonligheter som vid den tiden befann sig i Kaukasus - med A. S. Griboyedov , A. A. Bestuzhev , Ya. P. Polonsky , T. Lada Zablotsky , M. F. Akhundov , M. Sh. Vazekh , A. G. Chavchavadze , G. D. Orbeliani , N. M. Baratashvili och andra. Många ryska, polska, tyska, franska poeter, författare som reste runt i Kaukasus var intresserade av personligheten och arbetet av Bakikhanov - V. K. Kuchelbecker , A. A. Bestuzhev-Marlinsky , konstnärerna V I. Moshkov. och G. G. Gagarin , tysk poet F. Bodenstedt , I. N. Berezin , K. Koch m.fl. 1833 reste han i Ryssland , Lettland , Litauen och Polen . 1834 träffade han i St Petersburg den store ryske poeten A. S. Pushkin .
1843 deltog han i arbetet i en särskild kommitté för att utarbeta ett utkast till förordning om de personliga rättigheterna för den övre muslimska klassen i Transkaukasien . Han var också känd som journalist - han redigerade den persiska upplagan av Tiflis Vedomosti .
Överste Abbas-Kuli-aga Bakikhanov dog den 31 maj 1847 under en koleraepidemi i den arabiska öknen [23] mellan Mecka och Medina (Oas Wadi Fatima) [22] på väg tillbaka från pilgrimsfärden . Han begravdes i en gemensam grav i Wadi Fatima.
Bakikhanov efterlämnade ett rikt vetenskapligt, filosofiskt och litterärt arv [24] .
Han var den förste som försökte presentera litteraturens och vetenskapens historia i Azerbajdzjan från 1100- till 1800-talet [25] . I sin forskning om historien om den materiella och andliga kulturen hos folken i östra Transkaukasien, gav Bakikhanov värdefull information om livet och arbetet för poeter, vetenskapsmän och teologer från antika och medeltida Shirvan och Dagestan [25] .
"Gyulistan-i Iram" ("Historien om den östra delen av Kaukasus") är en vetenskaplig studie där författaren täckte historien om Shirvan och Dagestan [26] från antiken till Gulistans fred den 12 oktober 1813 . Den kännetecknas av bredden i dess uppfattning, rikedomen av faktamaterial och dess fördomsfria inställning till de muslimska folken. För att skriva detta verk använde Bakikhanov en enorm mängd information som hämtats från skrifter från antika armeniska , georgiska, persiska, arabiska och turkiska medeltida författare. Författaren använde i stor utsträckning litterära monument och material av toponymi , numismatik och epigrafi . Detta arbete var mycket uppskattat av ryska och utländska forskare. Enligt "Essays on the History of Historical Science in the USSR" (1955) gör "Gyulistan-i Iram" det första försöket att ge en allmän översikt över Azerbajdzjans historia från antiken till 1813 [27] .
"Kashf al-Karaib" ("Upptäckten av kuriosa") ägnas åt historien om upptäckten av Amerika , " Asrar al-Malakut " ("Himmelrikets hemligheter") ägnas åt försvaret av idéer om världens heliocentriska system, som förklarar strukturen och den fysiska naturen hos solsystemets kroppar .
"Universal Geography" - en beskrivning av den fysiska, politiska, ekonomiska kartan över världen.
Bakikhanovs konstnärliga arbete var inte homogent. Verken skrivna i den medeltida orientaliska litteraturens traditioner är belastade med villkorliga bilder, sufipoetiska symboler. Verken, vars handlingar är hämtade från det moderna livet, är genomsyrade av upplysande idéer. Bakikhanov var medeltidens siste författare och samtidigt den moderna tidens första författare. Detta bestämmer hans speciella plats i den azerbajdzjanska litteraturens historia. I sin hemstad Quba organiserade han en litterär majlis kallad "Gulistan" ("Blomsterträdgård"). Runt honom grupperade sig poeter och poesiälskare.
" Riyaz al Guds " ("Heliga blomsterträdgårdar") - hans första poetiska verk, skrivet på azerbajdzjanska. Dikten skapades under inflytande av religiös och mystisk poesi.
" Kitab-e Askeriye " ("The Book of Asker") är en berättelse om den ömsesidiga kärleken mellan en ung man och en flicka, förföljd av en fanatisk miljö.
"Tiflis", "Bland georgierna" - dikter som är realistiska skisser av georgiskt stadsliv.
"Åsnan och näktergalen" är en fri översättning av fabeln av I. A. Krylov .
"Vädja till invånarna i Tabriz" är en social satir som förkastar lasterna i den efterblivna muslimska miljön.
"Mishkat al-anwar" ("Ljusets nisch") är en didaktisk dikt som innehåller många instruktioner och citat från Koranen och hadither från profeten , apokryfiska legender. Författaren var starkt influerad av sufiidéer.
"Tahzib-al-Ahlak" ("Korrektion av moral"), "Kitab-e-Nasaih" ("Boken med instruktioner"), "Ain al-Mizan" ("Vågens väsen"), " Asrar ul-Melekut " ("Secrets heaven"), "Kanuni Kudsi", är filosofiska och etiska verk där moraliskt medvetande och den logiska bedömningsförmågan betraktas som en produkt av uppfostran och utbildning.
"Ascension of a Dream" och "European Society" är dikter skrivna i Warszawa . Poetiska berättelser och fabler av lärorik och didaktisk karaktär i andan i Saadis moraliserande texter . Kyta, rubaiyat, murabbe och mukhammasov på azerbajdzjanska, persiska och arabiska, vilket återspeglade författarens etiska och filosofiska tankar.
En betydande del av Bakikhanovs poetiska arv är ghazals . Deras huvudsakliga motiv är osjälvisk hängivenhet till den älskade, glorifieringen av hennes skönhet.
Familjen Bakikhanov tillhörde till sin religion shiamuslimer [28] . År 1826 gifte sig Bakikhanov med Sakina-khanum, dotter till Kelb Hussein-aga, från vars äktenskap 1831 hans dotter Zibyui-Nisa-begum föddes, och 1839 den andra dottern, Tugra-khanum [29] . Båda gifte sig med sina kusiner, sönerna till deras farbror Jafar-Kuli-Aga Bakikhanov [29] .
Bakikhanov var flytande i azerbajdzjanska , arabiska , persiska och ryska , och kunde även franska [30] . Bland hans vänner fanns sådana ryska författare och poeter som A. S. Griboyedov , A. A. Bestuzhev-Marlinsky och V. K. Kuchelbeker [4] .
En av legendhistorierna om Bakikhanov, som finns i historisk litteratur, beskriver ett möte med den ryske kejsaren Nicholas I och hans fru, kejsarinnan Alexandra Feodorovna .
Legenden beskriver att Bakikhanov en dag blev inbjuden till ett möte med kejsaren. Nicholas I och hans fru informerades i förväg om att den berömda poeten i Kaukasus inte dricker alkoholhaltiga drycker, eftersom han är en troende muslim. Förvånad över detta och ville skämma ut Bakikhanov, föreslog kejsarinnan att hon skulle vara den första att erbjuda honom en drink. Vid receptionen gick Alexandra Feodorovna fram till poeten med ett glas vin på en gyllene bricka. Förbluffad av denna oväntade ära, knäböjde Bakikhanov, höjde sitt glas, vände sig till kejsar Nicholas och sa - "Min Herre erbjuder mig en drink, min Herre sa till mig att inte dricka, vem ska jag vara lydig mot?" Eftersom han var en religiös man, svarade kejsaren: "Till din Herre, naturligtvis."
Bakikhanov lämnade tillbaka glaset till brickan, och den generade drottningen gick [31] .
Minnesplakett på väggen i huset i Amirjany, där Bakikhanov föddes
Byst av Bakikhanov i Amirjany
Monument till Bakikhanov i byn med samma namn i Baku
Monument till Bakikhanov i Guba
Hussein Khan (?—1690) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Geibat bey | Haji Gaib-bek Alpautsky | Ahmed Khan (?—1703) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dergah Kuli Khan | Hussein Khan Rudbarsky | Hejar | Sultan Ahmed Khan (?—1711) | Ahmed Khan | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Haji Mirza Muhammad Khan | ? | Huseyn Ali Khan (1709-1757) | Peri Jahan-cykel Utsmieva | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hadji Ali-Kuli-aga | Muhammad Quli Khan (?—1792) | Melik Muhammad Khan (1736-1782) | Khadije-cykel (1739-1803) | Fatali Khan (1736-1789) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mehdi Kuli-aga | Hussein-Kuli Khan (?—1845) | Sofia Bagram-bek kyzy | Mirza Muhammad Khan II (1774-1836) | Han-cykel | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Gasan Kuli-aga | Jafar Kuli-aga | Lutf Ali Khan | Iskender Khan | Nuh Khan | Salman Khan | Musa Khan | Jafar Kuli-aga (1796-1867) | Abbas Kuli-aga (1794-1847) | Abdulla-aga (1824-1879) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tughra | Ahmed Agha (1838-1882) | Mamedrza bey | Gasan-aga (1833-1898) | Zibui Nysa Begum | Tughra | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hadji-Abbas-Kuli-aga (1860—?) | Hashimkhan | Mamedkhan (1890-1957) | Soltan | Ahmed (1892-1973) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Akif (född 1933) | Talat (1927-2000) | Tofik (f. 1930) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nigar (1961-1996) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Enligt Y-DNA-testet av en av de moderna ättlingarna till Jafarkuli-aga Bakikhanov i den manliga linjen, tillhör Bakikhanov-klanen haplogruppen N1b (P43) [35] [36] .
Han hade en stor förtjänst i att samla in och systematisera material om Azerbajdzjans historia. Hans huvudsakliga arbete om Azerbajdzjans historia, "Gulistan-Iram" ("Paradise Flower Garden"), avslutades 1841. I "Gulistan-Iram" görs det första försöket att ge en allmän översikt över Azerbajdzjans historia från antiken gånger till 1813. Boken skrevs på persiska och översattes till ryska av författaren själv.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Abbas-Kuli-aga Bakikhanov | Verk av|||
---|---|---|---|
|