Abdulmecid II

Abdulmecid II ( ottomansk. عبد المجید ثانى ‎, turné. II. Abdülmecid ), även Abdulmecid-efendi ( tur . Abdülmecid Efendi [1] ; 29 maj 1868 , Istanbul  - 29 augusti från den ottomanska dynastyn 43 , den ottomanska dynastyn 1943, den ottomanska dynastyn 43 Paris ) - den siste kalifen (1922-1924); den enda kalifen i det osmanska rikets historia som inte samtidigt innehade titeln sultan .

Som den fjärde sonen till Sultan Abdulaziz hade Abdulmecid en spöklik chans till den osmanska tronen: 1876, efter störtandet av Murad V , upptog han endast en åttonde plats i raden av arv. År 1912 skulle Abdul-Mejid, på förslag från albanerna , som hyste förhoppningar om skapandet av en självständig stat, bli den nya statens överhuvud, eftersom det av alla prinsar var hans uppväxt och utbildning som var de mest europeiserade. , men Italien motsatte sig detta .

År 1916 överlevde Abdulmecid tre kusiner, och var ett steg bort från tronen under den fjärdes regeringstid - Mehmed VI . Den 1 november 1922 beslutade den turkiska stora nationalförsamlingen i Ankara att dela upp Sultanatet och Kalifatet och avskaffa det förstnämnda. Den 18 eller 19 november utnämnde VNST Abdul-Mejid till imperiets kalif som den mest värdiga representanten för dynastin när det gäller moral, men redan den 29 oktober 1923 upphörde den osmanska staten att existera , och Republiken Turkiet kom för att ersätta den , och behovet av ett kalifat försvann. Den 3 mars 1924 utfärdades lag nr 431, enligt vilken alla direkta medlemmar av den osmanska dynastin fördrevs från landet; samma kväll reste Abdulmejid till Schweiz med sin familj och sina tjänare .

Livet i Schweiz visade sig vara för dyrt för Abdul-Mejid, och det beslutades att flytta till London, där han redan hade tilldelats en livränta från den framtida matchmakern av Nizam i Hyderabad Asaf Jaha VII . Vid det här laget hade den tidigare kalifen tappat intresset för politik och fördjupat sig i sina hobbyer: teckning och musik. Efter sin dotters bröllop 1931 reste Abdulmejid till Paris, där han dog vid 76 års ålder.

Biografi

Under de fyra sultanernas regeringstid

Abdul-Mejid föddes den 29 maj (enligt andra källor - 30 [2] ) maj 1868 i Sultanens Dolmabahce-palats [3] i Istanbul och var den fjärde sonen och sjunde barnet av tretton barn [4] till Sultan Abdul-Aziz ; Shehzades mor var den cirkassiske sultanen Khairanydil Kadyn-efendis andra fru [5] . Av alla bröder och systrar hade Abdul-Mejid bara en helsyster - Nazime Sultan , som föddes två år tidigare [6] . Abdul-Mejid fick en europeisk utbildning [3] .

År 1876 hade missnöjet med Abdulmejids fars styre nått sin topp och en konspiration hade mognat mot honom. Den 10 maj 1876 började konspiratörerna, ledda av den tidigare och blivande storvesiren Müterjim Mehmed Rüşdi Pasha , krigsminister Hussein Avni Pasha , Sheikh-ul-Islam Hasan Khairullah Efendi och minister utan portfölj Midhat Pasha , agera. Den 12 maj sammankallades ett råd av konspiratörerna, som beslutade att Abdul-Aziz inte längre var kapabel att ockupera sultanens tron. Natten mellan den 29 och 30 maj [7] blockerades Abdul-Aziz och hans familj i Dolmabahcepalatset [8] . Parallellt plundrades egendomen till den tidigare sultanens familj. Sedan fördes Abdulmejids far till Topkapipalatset när den nya sultanen anlände till Dolmabahce, och sedan, med Murad Vs och hans rådgivares tillåtelse, flyttade han med sin familj till det valfria Feriyepalatset [8] . Den 4 juni 1876 hittades Abdul-Mejids far död i Feriepalatset; Abdul-Aziz kropp undersöktes av flera läkare, och det tillkännagavs officiellt att den avsatte sultanen hade begått självmord [7] , även om det senare, 1881, bevisades att han dödades av konspiratörer [9] . Under en tid efter sin fars död och störtandet av hans kusin Murad V stannade Abdul-Mejid kvar med sin familj i Feriye.

I mitten av 1912 berättade den albanska medlemmen av den ottomanska regeringen, Basri Bey, för den österrikisk-ungerska ambassadören Johann von Pallavicini att albanerna hade förhoppningar om att skapa en självständig stat, ledd av en ottomansk prins - de ansåg Abdul-Mejid-efendi vara mest lämpliga kandidaten, eftersom av alla furstar var det hans uppväxt och utbildning som var mest europeiserade. Italien motsatte sig dock denna idé och förklarade att de inte skulle acceptera vare sig Abdul-Mejid eller någon annan ottomansk prins som chef för Albanien. Österrike-Ungern stödde den italienska ståndpunkten [3] .

Tronarvinge

Enligt successionsprincipen, som dök upp i början av 1600-talet, ärvdes den osmanska tronen av den äldste manliga representanten för dynastin i den manliga linjen; Abdul-Mejids kusin Abdul -Hamid II blev den nya sultanen . Vid den tiden hade Abdul-Mejid själv en mager chans att ta tronen: han var bara den åttonde i raden av arv efter fem kusiner och två äldre halvbröder. Abdul-Hamid II störtades 1909 och hans yngre bror Mehmed V kom till makten ; vid den tiden var Abdulmecid trea i tronföljden efter kusin Mehmed , som senare blev sultan, och halvbror Yusuf Izzeddin , som, enligt den officiella versionen, begick självmord 1916. Således överlevde Abdul-Mejid regeringstiden för tre kusiner och var ett steg bort från tronen under den fjärdes regeringstid - Mehmed VI [2] .

Den 4 juli 1918 besteg Mehmed VI tronen och hade praktiskt taget ingen makt - landet styrdes av ungturkarna , ledda av Enver Pasha , som vid det här laget hade förlorat folkets stöd. Fyrtioårige Abdul-Mejid, som var den äldsta manliga medlemmen av dynastin, som hade rätt till tronen, förklarades som arvinge. Sommaren 1918 var imperiets militära och politiska situation extremt svår; i oktober undertecknade regeringen den förödmjukande vapenvilan från Mudros , som markerade landets tillbakadragande ur första världskriget och det virtuella slutet på imperiet. Den 3 november flydde de flesta ungturkarna landet, den 14 november ockuperades imperiets huvudstad av ententens medlemsländer och sultanens regering blev en marionett i händerna på de allierade. Sultanens handlingar kritiserades av folket [1] .

Kalif

Den 1 november 1922 beslutade den turkiska stora nationalförsamlingen i Ankara att dela upp Sultanatet och Kalifatet och avskaffa det förra för att avsluta regeringen i Istanbul. Mötet beslutade också att det osmanska kalifatet skulle ledas av en medlem av den styrande dynastin, men inte den som ärver titeln sultan, utan den mest värdiga i fråga om moral. Den 1 november berövades dock inte Sultan Mehmed VI titeln kalif, och den 3 november var han fortfarande närvarande vid fredagsbönen som sådan. Slutligen, den 16 november, berövade Turkiets stora nationalförsamling Mehmed VI titeln som inte bara sultanen utan även kalifen, och nästa dag lämnade ex-sultanen landet [1] .

Den 19 november (enligt andra källor - 18 [2] ) 1922 valde Turkiets stora nationalförsamling Abdul-Mejid till kalif, som den mest värdiga av denna titel. Den 24 november avlade Abdulmejid trohetseden till kalifatet vid Hirka-i Sherif-moskén nära Topkapi . Ceremonin deltog av många statsmän, inklusive regeringsrepresentanter i Ankara - Refet Pasha och Khoja Mufid Effendi. För första gången bads en bön på turkiska istället för arabiska. Också i Fatih-moskén läste Mufid Efendi för första gången på uppdrag av den nya kalifen en predikan på turkiska. Efter det tackade Abdul-Mejid regeringen för det förtroende som lagts till honom [1] .

Snart stötte Abdul-Mejid på några svårigheter: han ville använda titeln kalif - Allahs budbärare , samma titel som sultanen och kalifen bars av Abdul-Mejids far; Mustafa Kemal tryckte dock på för att kalifen skulle få titeln de trognas kalif , vilket skulle markera separationen av sultanatet och kalifatet. Samtidigt, den 21-27 december 1923, hölls ett kalifmöte, där Abdul-Majids makter bekräftades. Samtidigt, den 3 januari, tilldelades Mustafa Kemal titeln kalifatets frälsare av kaliferna. Den 15 januari, under ett ordinarie möte, tog den turkiska stora nationalförsamlingen upp frågan om lämpligheten av att upprätthålla kalifatet till diskussion [1] .

Den 29 oktober 1923 upphörde den osmanska staten att existera, och den ersattes av Republiken Turkiet , och behovet av ett kalifat försvann [2] . Tidningarna var fulla av rubriker om att Abdul-Mejid frivilligt tog bort kalifens befogenheter, men han själv förblev tyst. Den 5 december 1923 publicerade tidningen för Islamic Community of Great Britain en artikel till försvar av Abdul-Mejid och kalifatet som helhet [1] . Anhängare av kalifatet blev kvar i själva Turkiet. Trots detta utfärdades den 3 mars 1924 lag nr 431 [2] , enligt vilken alla direkta medlemmar av den osmanska dynastin fördrevs från landet. Samma kväll fördes Abdul-Mejid med sin son, dotter, fruar, läraren Salih Keramet Nigar (son till poetinnan Nigar-khanim ), personliga sekreteraren Hussein Nakip och doktor Selahaddin-bey med bilar till tåget i Chataldzha . Familjen till den tidigare kalifen fick 2000 pund från regeringen, schweiziska visum och rum i ett av de alpina hotellen [10] .

Exil och död

Efter att ha checkat in på hotellet till Abdul-Majid, som alltid behandlade Europa med värme, började många journalister strömma till, ivriga att lära sig kalifens historia från första mun. Samtidigt fick den före detta kalifen åtskilliga telegram från den muslimska världen, där de uttryckte sympati för honom och rapporterade de senaste nyheterna från Turkiet. Abdulmecid försökte besvara alla telegram och gjorde till och med ett officiellt uttalande den 11 mars 1924, där han inte erkände den turkiska stora nationalförsamlingens beslut , eftersom han ansåg det ogrundat och korrupt; han sa också att hela den islamiska världen stöder honom och förväntar sig hans hjälp. Detta uttalande släpptes några dagar efter att Abdulmejid besöktes av en lokal myndighetstjänsteman och överlämnade till den tidigare kalifen ett uttalande från den turkiska regeringen; det schweiziska sändebudet bad också Abdulmejid att inte i sina uttalanden nämna landet som skyddade honom [10] .

Utgifterna för Abdul-Mejid och hans familj i Schweiz var för stora, och han skickade läraren Salih Keramet för att ordna en flytt till Paris, men Salih lyckades bara ordna en flytt till London. I London , Nizam i Hyderabad , utsåg Asaf Jah VII , i hopp om en fruktbar allians, genom sin advokat Abdul-Majid en livränta på 300 pund i månaden. I oktober 1924 lyckades Abdulmejid och hans familj åka till Frankrike, där de bosatte sig i Nice. Här mottogs äktenskapsförslag till dottern till Abdul-Majid Dyurryushehvar-sultan och barnbarnsbarnet till Murad V Nilufer-sultan : sönerna till Nizam från Hyderabad och hans första fru, Azam Jah och Moazzam Jah , var erbjuds som makar . Hans dotters äktenskap, som ingicks den 12 november 1931, gjorde det möjligt för Abdul-Mejid att förbättra sin ekonomiska situation. Vid det här laget hade den tidigare kalifen tappat intresset för politik och kastat sig in i sina hobbyer: teckning och musik [10] .

Efter sin dotters bröllop flyttade Abdulmejid till Paris, där han stannade till slutet av sina dagar. Han dog den 23 augusti 1944; den tidigare kalifens död sammanföll med befrielsen av Paris från tysk ockupation under andra världskriget . Abdulmecid bad om att bli begravd i Istanbul med resten av sina släktingar, men Salih Keramet misslyckades med att förhandla med de turkiska myndigheterna. Durryushehvar Sultan träffade personligen republikens president Ismet Inonu , men hon kunde inte heller komma överens om transporten och begravningen av sin far i hennes hemland. Till en början begravdes kroppen av Abdul-Mejid i en parisisk moské, men sedan, den 30 mars 1954, överfördes den till Medina [10] .

Hobbyer

Abdulmejid var en stor älskare av konst. I synnerhet var han ordförande i Society of Ottoman Artists och anses vara en av de viktigaste konstnärerna under den sena perioden av ottomansk konst. De flesta av målningarna som målats av Abdulmejid förvaras i privata gallerier i Istanbul [10] . Hans målningar Beethoven i palatset , Goethe i harem , Självporträtt och Sultan Selim I presenterades på utställningen av ottomanska målningar i Wien 1918 [11] . Tidigare år 1900 hade Abdulmejids målningar redan ställts ut i Paris [3] . Bland kalifens andra verk var hovdamerna , Khalil Edhem och andra porträtt [10] .

• ”Beethoven i palatset”, 1915.
  Målningen visar musikrummet i paviljongen Abdulmecid-efendi : huvudfrun Shehsuvar spelar fiol, Ophelia (Khatche-Kadyn) spelar piano, Omer Faruk spelar cello. Kvinnorna bakom Omer Farouk är förmodligen de återstående fruarna till Abdul-Mejid, av vilka en är Atiye Mehisti Kadyn-efendi .

• "Goethe i haremet", 1917.
  Målningen föreställer Abdul-Mejid Shehsuvar Kadyn-efendis huvudfru . Bilden återspeglar föreningen av österländska och västerländska kulturer: en turkisk matta är avbildad bakom Shehsuvar, hon själv lutar sig tillbaka på en ottoman och håller en volym av Goethe i sina händer .

Ett av kalifens sista verk var en målning med politiska förtecken: målningen föreställer en historielärare, på bordet framför honom ligger en karta över Rumelia (moderna Balkan); läraren täcker sitt ansikte med händerna och uttrycker sorg eller skam över förlusten av dessa territorier. En rödhårig flicka tittar på en karta som pekas på av en pojke i stärkt krage, slips och kostym, som om hon ber om att Rumelia ska återvända. Under ramen lade Abdul-Majid skyggt till signaturen: "Glöm dem som skadade dig, men förlåt inte dem som förolämpade ditt fosterland" [12] .

Familj

Hustrur och barn [13] :

• Shehsuvar Kadyn-efendi (2 maj 1881-1945) - äktenskapet ingicks den 22 november / 22 december 1896.
  • Omer Faruk Effendi (28 februari 1898 - 28 mars 1969) var gift två gånger. Det första äktenskapet sedan 29 april 1920 med sin andra kusin Rukiye Sabiha-sultan , dotter till Sultan Mehmed VI och Emine Nazikeda Kadyn-efendi , från vilken han hade tre döttrar; äktenskapet slutade med skilsmässa 1948. Genom det andra äktenskapet från den 31 juli 1948 var han också gift med sin kusin Mihriban Mihrishah Sultan, dotter till Shekhzade Yusuf Izzeddin Efendi och Leman Khanym Effendi; äktenskapet var barnlöst.
• Khairunnisa Kadyn-efendi (2 mars 1876 - 3 september 1936) - äktenskap ingicks den 18 juni 1902.
• Atiye Mehisti Kadyn-efendi (27 januari 1892-1964) - gifte sig den 16 april 1912.
  • Hatice Khairie Ayse Durryushehvar Sultan (12 mars 1913 - 7 februari 2006) - från den 20 december 1931 var hon gift med Nizam från Hyderabad , Azam Bahadur, från vilken hon födde två söner.
• Bikhruz Khanym-efendi (24 maj 1903-1955) - äktenskap ingicks den 21 mars 1921.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Küçük, 1988 , s. 263.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Hoiberg, 2010 , sid. 23.
3. ↑ 1 2 3 4 Elsie, 2013 , sid. 3.
4. ↑ Somel, 2010 , sid. 5.
5. ↑ Alderson, 1956 , sid. 83.
6. ↑ Alderson, 1956 , tabell XLVIII.
7. ↑ 12 Brookes , 2010 , sid. 16.
8. ↑ 1 2 Küçük, 2006 , sid. 184.
9. ↑ Küçük, Abdülaziz , 1988 , s. 184-185.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Küçük, 1988 , s. 264.
11. ↑ Şehzade Abdülmecid Efendi  (tur.) . Lebriz İnternet Hizmetleri Limited Şirketi. Hämtad 8 augusti 2017. Arkiverad från originalet 28 mars 2013.
12. ↑ Det osmanska kalifatet. Gränser två världar. Världslig, pluralistisk, hedonistisk – och muslim också  (engelska)  // The Economist . - 2015. - 16 december. — ISSN 0013-0613 .
13. ↑ Alderson, 1956 , sid. 177.

Litteratur

• Alderson, Anthony Dolphin. Den osmanska dynastins struktur . — Oxf. : Clarendon Press, 1956.
• Konkubinen, prinsessan och läraren: Röster från det osmanska haremet / ed. Douglas Scott Brookes. - University of Texas Press , 2010. - S. 16-17. — ISBN 0292783353 , 9780292783355.
• Abdülmecid Efendi // A Biographical Dictionary of Albanian History / ed. Robert Elsie. - IBTauris, 2013. - P. 3. - 541 sid. — ISBN 1780764316 , 9781780764313.
• Abdümecid II // Encyclopædia Britannica / ed. Dale H Hoiberg. - Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica Inc., 2010. - Vol. 1. - 32640 sid. — ISBN 1593398379 , 9781593398378.
• Kuçuk, Cevdet. Abdulaziz // Islam Ansiklopedisi. — İslâm Araştırmaları Merkezi, 1988. — Vol. 1. - P. 179-285.
• Kuçuk, Cevdet. Abdülmecid Efendi // Islam Ansiklopedi. — İslâm Araştırmaları Merkezi, 1988. — Vol. 1. - S. 263-264.
• Kuçuk, Cevdet. Murad V // Islam Ansiklopedisi. — İslâm Araştırmaları Merkezi, 2006. — Vol. 31. - S. 183-185.
• Somel, Selcuk Aksin. Abdülaziz // Encyclopedia of the Ottoman Empire / ed. Gabor Agoston, Bruce Alan Masters. - Infobase Publishing, 2010. - P. 5. - 689 sid. — ISBN 1438110251 , 9781438110257.

Länkar

• Målning av den sista osmanska kalifen som såldes i Istanbul . Lenta.ru (7 oktober 2013). Tillträdesdatum: 5 april 2018. (ryska)

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor norsk Kroatisk Britannica (online) Brockhaus TDV Islam Ansiklopedi
Släktforskning och nekropol	WikiTree
I bibliografiska kataloger BNF : 15104408v GND : 120660229 ISNI : 0000 0000 4879 519X LCCN : nr2006102408 SUDOC : 165250194 VIAF : 32832963 WorldCat VIAF : 32832963