Abe, Sada

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 augusti 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Sada Abe
Japanska 阿部定

Tidningsfoto taget kort efter Sada Abes arrestering den 20 maj 1936
Födelsedatum 28 maj 1905( 1905-05-28 )
Födelseort
Dödsdatum inte tidigare än  1970 [1] eller XX-talet
Land
Ockupation författare, geisha, memoarförfattare, dagbokförfattare
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sada Abe (阿 部 定 Abe Sada , 28 maj 1905 , Tokyo  - inte tidigare än 1970 [2] [3] ) är en japansk författare och dagboksförfattare, en geisha, känd för att ha strypt sin partner Kichizo Ishida för erotisk njutning (石田吉 蔵 Ishida Kichizo: ) 18 maj 1936, och skar sedan av hans penis och testiklar och bar dem med sig i hennes handväska. Berättelsen blev en nationell sensation i Japan, fick omfattande pressbevakning och började få mystiska detaljer. Det utgjorde också grunden för många verk av konstnärer, filosofer, författare och filmskapare [3] .

Familj

Sada Abe var den sjunde av åtta barn till Shigeyoshi och Katsu Abe, i en medelklassfamilj från Tokyoförorten Kanda. Familjen var engagerad i produktionen av tatami . Av alla barn nådde bara fyra vuxen ålder, Sada var den yngsta bland dem. Sadas far, Shigeyoshi Abe, var från Chiba Prefecture och adopterades av en familj vars företag han senare ärvde. Han var 52 när Sada föddes. Av polisens akt framgår att han var "en värdig och ärlig man" [4] . Sada Abes mamma, Katsu Abe, trots att den av bekanta karakteriserades som självcentrerad och extravagant, hade inte heller några klagomål från myndigheter och polis.

Barndom och ungdom

Sada Abe föddes 1905 och njöt som yngsta dotter av sin mammas speciella attityd, som ägnade sig åt hennes nycker. Det var Sadas mamma som uppmuntrade henne att ta lektioner i att sjunga och spela shamisen , aktiviteter som traditionellt förknippas med geisha och prostituerade på den tiden , snarare än klassisk musik. Geishor behandlades som glamorösa kändisar, och fascinerad av deras bilder sprang Sada från skolan till klasserna och sminkade sig också [3] . Med tiden stötte familjen på problem med Sadas bror, Shintaro, och syster, Teruko. I sådana ögonblick skickades Sada ut ur huset ensam. En av de dagarna, när Sada var 15 år gammal, våldtogs hon av en bekant i gemensamma vänners hus. Trots stödet från sina föräldrar växte Sada upp som en svår tonåring. När Sada Abe växte upp och nästan blev utom kontroll skickade hennes föräldrar henne till Yokohama geishaskola 1922, i hopp om att hon på så sätt skulle hitta sin plats i samhället. Toku Abe, Sadas äldre syster, sa senare att Sada drömde om att bli en geisha. Sada trodde dock själv att hennes far gjorde henne till en geisha som straff för promiskuitet.

Sada Abes intryck av en geishas liv förändrades radikalt strax efter träningsstarten. För att bli en stjärna bland geishor krävdes mycket arbete, disciplin, övning från tidig barndom och i många år. Hon blev också en matigeisha (町 芸者) , det vill säga en quasi-geisha, vars plikter endast omfattade sexuella nöjen. Hon arbetade där i fem år och fick sedan syfilis [3] . Sada Abe insåg att hon nu skulle kontrolleras och undersökas regelbundet och bestämde sig för att byta yrke och hitta ett bättre betalt jobb, vilket blev en licensierad prostituerad.

Början av 1930-talet

Abe började arbeta i Osakas berömda Tobita -distrikt , men fick snart ett rykte som en "orolig" tjej. Hon stal pengar från klienter, försökte fly från bordellen flera gånger, men greps regelbundet och återlämnades tack vare ett välorganiserat och välorganiserat system för laglig prostitution. Men två år senare lyckades hon fortfarande fly, hon lämnade prostitutionen och fick jobb som servitris på ett kafé. Inkomsten från sådant arbete var liten och passade henne inte. Efter en tid återvände hon till prostitution. 1932 tog hon ett jobb på en illegal bordell i Osaka. Följande januari dog Sadas mamma och hon reste till Tokyo för att besöka sin far och sin mors grav. I Tokyo gick hon med på den lokala prostituerade marknaden och blev en betald älskarinna för första gången. 1934 blev hennes far allvarligt sjuk och hon ammade honom mödosamt i tio dagar fram till hans död.

I oktober 1934 arresterades Sada av polisen under en razzia mot illegala bordeller. Genom inflytelserika vänner till bordellägaren släpptes kvinnorna. I detta hjälpte framför allt Kinnosuke Kasahara, som tyckte mycket om Abe. Hon blev snart hans älskarinna. Den 20 december 1934 köpte Kasahara ett hus till henne och började förse henne med pengar. I ett uttalande som han senare gav till polisen har han anfört följande:

Hon var en stark och kraftfull kvinna. Trots att jag är en ganska sofistikerad person lyckades hon imponera på mig. Hon lugnade sig inte förrän vi gjorde det två, tre eller fyra gånger per natt. Hon krävde att mina händer ständigt skulle vara på hennes intima platser hela natten... Först var det jättebra, men efter ett par veckor tröttnade jag på det.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Hon var riktigt stark, en riktigt mäktig sådan. Även om jag är ganska trött, var hon tillräckligt för att förvåna mig. Hon var inte nöjd om vi inte gjorde det två, tre eller fyra gånger per natt. För henne var det oacceptabelt om jag inte hade min hand på hennes privata delar hela natten... Först var det bra, men efter ett par veckor blev jag lite utmattad — Kinnosuke Kasahara
Affidavit [4]

När Sada Abe föreslog Kasahara att han skulle lämna sin fru och gifta sig med henne, vägrade han. Sedan bad hon Kasahara om tillåtelse att få en annan älskare, men han vägrade henne detta också. Efter det tog deras förhållande slut och Sada sprang från honom till Nagoya . Kasahara avslutade sitt vittnesmål om Abe med följande kommentar: ”Hon är en hora och en slampa. Och av det hon har gjort blir det uppenbart att män borde vara rädda för henne ” [5] . Sada Abe talade i sin tur om honom i inte mindre hårda ordalag: ”Han älskade mig inte och behandlade mig som ett djur. Han är en jävel som låg vid mina fötter så fort jag meddelade att vi skulle skiljas ” [4] [6] .

I Nagoya 1935 bestämde hon sig återigen för att lämna sexindustrin. Hon fick jobb som servitris på en restaurang. Hon inledde snart en affär med en av restaurangens kunder vid namn Goro Omiya, en professor och bankman som var på väg att bli medlem i den japanska kosten . När hon insåg att restaurangen inte skulle välkomna den sexuella relationen mellan en servitris och kunder, lämnade hon Nagoya och återvände till Tokyo. Omiya hittade henne i Tokyo och uppmuntrade henne att bli ekonomiskt oberoende genom att öppna en egen restaurang. Han betalade också för hennes behandling på Kusatsu resort , där hon behandlades för syfilis från november 1935 till januari 1936. På råd från Omiya Sada bestämde sig Abe för att få ett jobb som praktikant på en restaurang och starta en rörelse inom restaurangbranschen.

Introduktion till Kichizo Ishida

När han återvände till Tokyo, anställdes Sada Abe som praktikant på restaurangen Yoshida-ya den 1 februari 1936. Ägaren till anläggningen var Kichizo Ishida, som vid den tiden var 42 år gammal. Han började också som praktikant och Yoshida-ya öppnades av honom 1920 i Tokyoförorten Nakano. När Abe fick jobb på en restaurang var Ishida redan känd som en damman och arbetade praktiskt taget inte på själva restaurangen, som hans fru länge hade drivit [7] .

Strax efter att hon fick jobb hos honom på en restaurang började Ishida visa tecken på uppmärksamhet mot henne. Eftersom Omiya inte tillfredsställde Abe sexuellt gav hon sig själv till Ishida. Deras förhållande började på en restaurang i mitten av april; följet var romantisk musik framförd av en geisha. Den 23 april 1936 kom Ishida och Abe överens om att träffas på ett tehus i förorten Shibuya . Till en början planerade de en kort dejt och tillbringade fyra dagar i sängen. Natten till den 27 april 1936 flyttade de till en annan plats, ett tehus i det avlägsna området Futako-Tamagawa. Där fortsatte de att dricka, älska och lyssna på geishasånger. De sades inte bli avbrutna även när pigor gick in i rummet för att rensa bordet [7] . Sedan fortsatte de sitt kärleksmaraton i förorten Ogu. Ishida dök inte upp på restaurangen förrän på morgonen den 8 maj 1936. Sada Abe talade senare om sin älskare:

Det är svårt att ens förklara vad som var så attraktivt i Isis. Men det var absolut omöjligt att säga något dåligt om honom, om hur han såg ut, vilken typ av älskare han var, hur han uttryckte sina känslor. Jag har aldrig träffat en så sexig man förut.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Det är svårt att säga exakt vad som var så bra med Ishida. Men det var omöjligt att säga något dåligt om hans utseende, hans attityd, hans skicklighet som älskare, hur han uttryckte sina känslor. Jag hade aldrig träffat en så sexig man. — Från Sada Abes vittnesbörd [4]

Efter uppbrottet blev Abe deprimerad och började dricka mycket. Hon hävdade att det var med Isis som hon först kände kärlek, och tanken på att han hade återvänt till sin fru gjorde henne svartsjuk. Ungefär en vecka före mordet började Abe överväga det. Den 9 maj 1936 var Sada Abe på en föreställning där en geisha attackerar sin älskare med en enorm kniv. Efter vad Abe såg bestämde hon sig för att hota Ishida med en kniv på deras nästa dejt. Den 11 maj 1936 sålde hon några av sina kläder och använde intäkterna till att köpa en kökskniv och sushi . Abe beskrev senare sitt möte med Ishida så här:

Jag tog en kniv ur min väska och hotade honom, som gjordes i föreställningen jag såg, och sa: Kitty, du bar den här kimonon för din älskade klient. Jag kommer att döda dig för detta. Ishida blev häpen, tog ett steg tillbaka, men han gillade uppenbarligen allt detta.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Jag drog upp kökskniven ur min väska och hotade honom som hade gjorts i pjäsen jag hade sett, och sa: 'Kichi, du bar den kimonon bara för att göra en av dina favoritkunder nöjda. Din jävel, jag dödar dig för det. Ishida blev förvånad och drog sig lite, men han verkade nöjd med det hela... — Från Sada Abes vittnesbörd [4]

Mord

Ishida och Abe återvände till Ogu, där de stannade till hans död. Under Sadas älskling höll Abe en kniv mot basen av hans penis och sa till honom att hon skulle se till att han inte dejtade andra kvinnor. Ishida skrattade åt detta. Efter två nätter av deras sexuella maraton började Abe strypa Ishida, han bad henne fortsätta, eftersom det gav honom nöje. Hon lät honom också göra detsamma mot sig själv. På kvällen den 16 maj 1936 använde Abe sitt skärp ( obi ) för att kväva Ishida till en orgasm, och båda njöt av det. De fortsatte med detta i ytterligare två timmar. Återigen, när Abe tog av sig bältet och slutade kväva honom, förvrängdes Ishidas ansikte av smärta. Ishida tog sedan cirka 30 tabletter av det lugnande medlet bromysoval för att lindra smärtan. Enligt Abe, när Ishida började somna, frågade han henne: ”Vila bältet runt min hals och dra åt det när jag sover, okej? Om du börjar kväva mig, sluta inte, för då kommer det att göra mycket ont." Abe trodde att han ville att hon skulle döda honom, men trodde att det var ett skämt.

Runt klockan 02.00 den 18 maj 1936, medan Isis sov, lindade hon sitt bälte två gånger om hans hals och ströp honom till döds. Det berättade hon senare för polisen

Efter att jag dödat Isis kände jag mig lättad, som om en outhärdlig vikt hade lyfts från mina axlar. Jag kände mig helt ren.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Efter att jag hade dödat Ishida kände jag mig helt tillfreds, som om en tung börda hade lyfts från mina axlar, och jag kände en känsla av klarhet — Från Sada Abes vittnesbörd

Sada Abe låg bredvid Ishidas kropp i flera timmar. Hon skar sedan av hans könsorgan med en kökskniv, slog in dem i tidningspapper och behöll dem tills hon greps tre dagar senare. Hon klottrade sitt namn på hans arm och skrev också "Sada och Kitty tillsammans" (定吉 二人きり Sada, Kiti futari-kiri ) [3] på lakanen med blod . Sedan, på hans vänstra arm, skrev hon in karaktären för sitt namn, Sada. Hon tog sedan på sig hans underkläder och lämnade hotellrummet vid 8-tiden, efter att ha bett personalen att inte störa Ishida. På frågan av polisen varför hon skar av hans könsorgan svarade hon: ”För att jag inte kunde ta med mig hans kropp eller huvud. Jag ville ta en bit av hans kropp som förde fram de mest levande och levande minnen” [4] .

Efter att ha rymt från hotellet träffade Abe Goro Omiya. Hon bad honom om ursäkt många gånger, och ovetande om mordet hon hade begått antog Omiya att hon bad om ursäkt för att hon tog en älskare vid sidan av. Abe bad om ursäkt för förstörelsen av hans politiska karriär, vilket oundvikligen skulle hända när deras koppling upptäcktes. Den 19 maj 1936 fick historien omfattande pressbevakning. Omiyas karriär kollapsade och Abes liv granskades och diskuterades i samhället.

"Passion Around Sada Abe"

Historien plockades omedelbart upp av alla japanska medier och blev en nationell sensation, och frenesien kring sökandet efter Sada Abe kallades så småningom "Passion around Sada Abe" ( eng.  Abe Sada panic ) [3] . Polisen fick information om var Sada Abe befann sig från olika städer i Japan, och en sådan falsk rapport ledde nästan till upplopp i Ginzakvarteret , vilket orsakade en enorm trafikstockning [4] .

Den 19 maj 1936 gick Abe och shoppade och gick på bio. Hon bodde på ett värdshus i Shinagawa-området, där hon tillbringade den 20 maj med att skriva flera avskedsbrev till Omiya, hennes vänner och Ishida. Hon planerade att begå självmord en vecka efter mordet, utövade nekrofili .

Jag blev släkt med Isis penis och trodde att jag bara kunde dö när jag tyst och lugnt sa adjö till honom. Jag vek upp papperet och undersökte penis och pungen. Jag tog hans penis i min mun och försökte till och med föra in den i mig själv... Sedan bestämde jag mig för att flyga till Osaka och ta med mig Ishidas penis. I slutändan kommer jag att hoppa av berget Ikomas klippa (生駒 山 , Ikoma-yama ) medan jag håller min penis i mina händer.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Jag kände mig fäst vid Ishidas penis och tänkte att först efter att ha tagit ledigt från den tyst kunde jag dö. Jag packade upp papperet med dem och tittade på hans penis och pung. Jag stoppade hans penis i min mun och försökte till och med föra in den i mig... Sedan bestämde jag mig för att jag skulle fly till Osaka och stanna med Ishidas penis hela tiden. Till slut hoppade jag från en klippa på berget Ikoma medan jag höll i hans penis — Från Sad Abes vittnesbörd [4]

.

Vid 16-tiden, tvivlande på det falska namn som Abe checkade in på hotellet under, gick polisen in i hennes rum. Hon erkände att hon i själva verket var Sada Abe och presenterade Ishidas könsorgan som bevis.

Abe greps och förhördes mer än åtta gånger. Utredarna slogs av Sada Abes svar på en fråga om anledningarna som fick henne att döda Ishida. "Hennes ögon lyste upp med ett konstigt ljus, hon hamnade i ett tillstånd av upphetsning och svarade":

Jag älskade honom så mycket, jag ville ha honom helt och hållet. Men eftersom vi inte var man och hustru, medan han levde, kunde han vara i armarna på andra kvinnor. Jag visste att om jag dödade honom så skulle ingen annan kvinna röra honom. Så jag dödade honom...

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Jag älskade honom så mycket, jag ville ha honom för mig själv. Men eftersom vi inte var man och hustru, så länge han levde kunde han omfamnas av andra kvinnor. Jag visste att om jag dödade honom skulle ingen annan kvinna någonsin kunna röra honom igen, så jag dödade honom... — Från Sada Abes vittnesbörd [4]

Att jämföra detta brott med många andra liknande mord i Japan, enligt William Johnston, författare till Geisha, Harlot, Strangler, Star: Woman, Sex, and Morality in Modern Japan , är det detta svar som skiljer Sada Abe från andra mördare, och detta är precis vad tillkännagivandet så upphetsade hela nationen. Mark Schreiber, författare till The Dark Side: Japan's Notorious Crimes and Outlaws dedikerade avsnittet "Sada Lady in the Service of a Grateful Nation" till Abe. Han noterar att incidenten med Sada Abe inträffade precis när japansk media kraftigt överdrev politiska och militära frågor, inklusive en skjuts av unga officerare , såväl som ett förestående krig med Kina . Han menar att en sådan sexskandal flyttade samhällets uppmärksamhet och distraherade från svårigheterna i den politiska och militära situationen [7] . Denna berättelse tilltalade också anhängarna av den erotiska groteska trenden i japansk art -eroguro .

När detaljerna om brottet offentliggjordes gick det rykten om att Isis penis var av enastående storlek. Polismannen som förhörde Sada Abe efter hans gripande förnekade dock ryktena och sa att " han var den mest normala storleken. Abe sa att storlek inte gör en man till en man i sängen. Teknik och viljan att ge nöje - det var det jag gillade med Isis."

Efter att ha arresterats skickades Ishidas avskurna penis och testiklar till University of Tokyo Medical College och visades offentligt i slutet av andra världskriget , men försvann strax efter.

Skyldig dom

Rättegången mot Sada Abe inleddes den 25 november 1936 och vid femtiden på morgonen började en folkmassa samlas runt tingshuset. Domaren som presiderade över rättegången medgav att han under diskussionen om vissa detaljer i fallet upplevde en erektion , men han försökte överväga fallet med fullt allvar. Abes vittnesmål innan domen meddelades inleddes med orden ”Mest av allt i den här berättelsen ångrar jag att jag blev missförstådd som någon sorts sexuell pervers. Det fanns aldrig en man som Isis i mitt liv, det fanns män som jag gillade, som jag inte sov med för pengar, men ingen fick mig att känna något som jag kände för Isis ” [7] .

Den 21 december 1936 dömdes Sada Abe för andra gradens mord och styckning. Trots att åklagaren krävde att hon skulle dömas till tio år, och Abe själv begärde dödsstraff för sig själv, dömdes hon till sex års fängelse [7] . Sada Abe tilldelades en kvinnlig koloni i staden Tochigi , där hon blev fånge nummer 11. Den 10 november 1940, med anledning av 2600-årsdagen av kejsar Jimmu , den formelle grundaren och förste kejsarens tron, i Japan omvandlades Abes straff och hon fick amnesti och släpptes till frihet exakt fem år efter brottet hon begick - den 15 maj 1941.

Polisförhör och vittnesmål av Sada Abe blev en nationell bästsäljare i Japan 1936. Professor Christina Marran [8] kopplar sådan beundran för berättelsen om Sada Abe med stereotypen av den "smygande kvinnan" [9] som dök upp på 1870-talet och blev populär i japansk litteratur ; i japansk praxis, termen "dokufu" ( jap . . 毒婦, dålig kvinna, bokstavligen "giftig") [10] . I slutet av 1890-talet dök det upp memoarer och självbiografier om kvinnliga brottslingar, med erkännanden om brott. Professor Marran noterar dock att Abe, till skillnad från tidigare självbiografiska biktböcker, betonade sin sexualitet och den kärlek hon kände för offret.

Senare år

Efter att ha släppts från fängelset bytte Abe sitt namn. Som älskarinna till en "seriös man" som hon hänvisade till som "Y" i sina memoarer, bosatte hon sig i Ibaraki Prefecture och senare i Saitama . När släktingar och vänner till "Y" blev medvetna om vem Abe verkligen var, avbröt han alla relationer med henne.

I ett försök att avleda allmänhetens uppmärksamhet från politik och kritik av myndigheterna, stödde Shigeru Yoshidas regering öppet "de tre Cs"-politiken [11]  - sport, sex och film. En sådan revidering av förkrigstidens värderingar och censur gjorde det möjligt att publicera tidigare förbjudna material på moraliska grunder, samt att ändra tonen i litteraturen om Sade Abe. Förkrigsverket "The Psychological Diagnosis of Sada Abe" (1937) karakteriserade henne således som ett exempel på en farlig och otyglad kvinnlig sexualitet, som representerade en fara för det patriarkala värdesystemet. Redan under efterkrigstiden uppfattades hon som en kritiker av totalitarismen, en symbol för frihet från en förtryckande politisk ideologi [8] . Den japanska författaren Sakunosuke Oda skrev två berättelser om Abe [8] , och i juni 1949 publicerades en artikel om hur Abe försöker återta sitt ärliga namn och rensa det från åtskilliga referenser i den erotiska litteraturens "berg".

1946 intervjuade författaren Ango Sakaguchi Abe och ansåg att hennes åsikt var en auktoritet för sexualitet och frihet. 1947 publicerades The Erotic Confessions of Abe Sada , The  Erotic Confessions of Abe Sada , som blev en bästsäljare och sålde över 100 000 exemplar. Boken är utformad som en intervju med Sada Abe, men bygger på Abes vittnesmål till polisen. Abe var irriterad över att bokens författare, Ichiro Kimura, fick det att se ut som att hon gav honom en intervju. Sada stämde honom och anklagade författaren för förtal och förtal av hans rykte. Resultatet av rättegången är inte känt, det antas att målet avgjordes utanför domstol. Som ett slags svar på den här boken skrev Sada Abe sin egen självbiografi, Sada Abes memoarer. Till skillnad från Kimuras bok, som porträtterade henne som en sexuell pervers , fokuserade hennes memoarer på hennes kärlek till Isis. Den första upplagan av tidskriften True Story (実話jitsuwa ) , publicerad i januari 1948, publicerade tidigare opublicerade fotografier av brottsplatsen under titeln " Århundradets Eroguro !" Publicerad för första gången. Bilder från brottsplatsen Sada Abe" [12] . Efter att ha helt ändrat tonen med avseende på alla publikationer om Sade Abe, kallar tidningen Monthly Reader henne för hennes tids hjältinna , för hennes egna strävanden i en tid av "falsk moral" och förtryck.

1969 dök Abe upp i avsnittet "Sada Abe Incident" i en film av den japanske dokumentärfilmaren Teruo Ishii , som regisserade A History of Strange Crimes Committed by Women. Det sista kända fotografiet av Abe togs i augusti samma år [7] . Hon försvann och slutade permanent att synas offentligt 1970. När regissören Nagisa Oshima tänkte ut filmen Empire of the Senses i mitten av 1970-talet och bestämde sig för att hitta Abe, efter en lång sökning, hittade han henne med ett rakat huvud i ett buddhistiskt kloster i Kinki- området .

Legacy

Decennier efter själva brottet och efter hennes mystiska försvinnande fortsätter Sada Abe att väcka intresse. Utöver dokumentären där Abe personligen medverkade kort innan hennes försvinnande, har minst tre framgångsrika filmer släppts som berättar hennes historia. 1998 publicerades en ny upplaga av Abes självbiografi – en 438-sidig volym på japanska. Den första boken om henne på engelska publicerades 2005 - en biografisk studie av William Johnston "Geisha, Harlot, Strangler, Star: Woman, Sex and Morality in Modern Japan".

År 2003 publicerade Mainichi Shimbun en berättelse om Akane Makise, en strippa som skapade penisformade dockor och kallade dem " Tinkiti ", som kommer från det japanska ordet för penis, och Kitty heter Kichizo Ishida.

I mars 2007 vann det australiensiska noiserockbandet Abe Sada från Perth ett anslag från Australian Department of Arts and Culture för att turnera i Japan i juni-juli 2007 [13] .

Sada Abe i litteraturen

Sada Abes liv och öde återspeglas i många konstverk av samtida författare och psykologiska studier:

Sada Abe i kinematografi

Berättelsen om Sada Abe låg till grund för många filmer, fiktion och dokumentärer:

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Find a Grave  (engelska) - 1996.
  2. ↑ exakt datum och plats för döden okänt
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Yuki Allyson Honjo. Det grymmaste snittet . - JapanReview.Net, 2005. Arkiverad från originalet den 19 januari 2011.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 William Johnston. Geisha, Harlot, Strangler, Star: A Woman, Sex and Morality in Modern Japan. - Columbia University Press, 2005. - 245 sid. — ISBN 0-231-13052-X .
  5. ↑ "Hon är en slampa och en hora. Och som det hon har gjort klart, är hon en kvinna som män borde frukta."
  6. ↑ "Han älskade inte mig och behandlade mig som ett djur. Han var den typen av avskum som sedan vädjade till mig när jag sa att vi skulle göra slut."
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Schreiber, Mark. O-Sada Serves a Grateful Nation // "The Dark Side: Infamous Japanese Crimes and Criminals". - Tokyo: Kodansha, 2001. - S. 188. - ISBN ISBN 4-7700-2806-7 .
  8. ↑ 1 2 3 Christine L. Marran. "Giftkvinna: att räkna ut kvinnlig överträdelse i modern japansk kultur" . - Univ Of Minnesota Press, 2007. - 264 sid. — ISBN 978-0816647279 .
  9. ↑ "gift kvinna" stereotyp
  10. ↑ Mark Schreiber. Japanska "dåliga kvinnor" är nedtryckta och förtryckta . Japan Times (27 juli 2008). Hämtad 11 juli 2010. Arkiverad från originalet 22 maj 2012.
  11. ↑ "3-S" policy - "sport, skärm och sex"
  12. ↑ Århundradets ero-guro! Första offentliga release. Bild av Abe Sada-incidenten
  13. ↑ Resultat för samtida musikstipendium  . Institutionen för kultur och konst (mars 2007). Tillträdesdatum: 11 juli 2010. Arkiverad från originalet den 28 september 2007.
  14. ↑ En kvinna som heter Sada Abe  i Internet Movie Database
  15. ↑ In the Realm of the Senses  på Internet Movie Database
  16. ↑ Sexig docka: Abe Sada sansei  på Internet Movie Database
  17. ↑ Sada  på Internet Movie Database

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Släktforskning och nekropol