Abraham (biskop av Carrie)

Abraham, Abraham
Αβραάμης
Föddes cirka 350
dog 422 eller 423
vördade i ortodoxi och katolicism
i ansiktet helgon , helgon
Minnesdagen i ortodoxin - 14 februari  (27), 14 februari ; i katolicismen - 14 februari .
askes bön feat
post

Abraham eller Avraamiy ( annan grekisk Αβραάμης ; omkring 350 - mellan 422 och 444) - kristen asket, syrisk eremit, biskop av staden Karr , pastor.

Enligt livet för detta bysantinska helgon skapades bilden av Abraham av Rostov (XI-talet) [1] .

Ett helgons liv

Information om Abrahams liv rapporteras av Theodoret av Cyrus i det XVII kapitlet i hans bok " History of God-lovers " (Vårhundradet). Abraham föddes nära staden Cyrus . Han blev munk. Genom att vaka, stå i bön och fasta, utmattade Abraham sin kropp så att han förblev orörlig under mycket lång tid, att han inte kunde gå. Efter att ha fått ett mirakulöst helande från Gud, i tacksamhet till den Allsmäktige för honom, bestämde sig Abraham för att utsätta sig själv för räddningsfaror. Han gömde sin klosterväsende och flyttade till en stor by i Libanon ( forngrekiska Λίβανος ), om vilken han fick veta att den var täckt av ondskans mörker.

Nötter odlades i närheten av byn Libanon. Förklädd till köpman kom Abraham tillsammans med andra köpmän till Libanon med säckar, som i avsikt att köpa nötter. Han hyrde ett hus för en liten avgift och var tyst i det i tre eller fyra dagar. Abraham, tillsammans med andra kristna i huset, började hålla gudstjänster tyst. När lokalbefolkningen hörde psalmsången kallade härolden till sig alla män och kvinnor från byn, och de blockerade dörrarna till Abrahams hus och tog sedan med sig en stor mängd jord och kastade den från taket inuti huset. Trots detta fortsatte invånarna i huset bara att be till Gud. På befallning av den äldste stoppade invånarna sin ilska, öppnade dörren, strödde marken och beordrade Abraham och hans följeslagare att lämna byn.

Medan de ovan beskrivna händelserna ägde rum kom skatteindrivare till byn och började hårt straffa invånarna för utebliven betalning, några sattes i bojor, medan andra slogs med piskor. Abraham bestämde sig för att återgälda lokalbefolkningen med gott mot ont, han blev en garant och lovade skatteindrivare efter en viss tid att få hundra guldmynt, vilket inte räckte. Lokalbefolkningen, som behandlade honom illa, blev förvånade över hans filantropi, bad om förlåtelse från Abraham och bjöd in honom att vara deras beskyddare. Abraham gick till staden Emesa , hittade sina bekanta i den, lånade hundra guldmynt av dem och återvände till byn Libanon och betalade skatt för lokalbefolkningen. Därefter bad invånarna Abraham att bli deras beskyddare. Abraham gick med på villkoret att en kristen kyrka byggdes i Libanon. Lokalbefolkningen gick med på det och kyrkan byggdes. Därefter övertalade de Abraham, och han blev präst i kyrkan. Efter att ha levt i tre år och förberett präster för kyrkan lämnade Abraham byn och drog sig tillbaka till sin klostercell.

Han blev sedan biskop i Carrah . Som biskop fortsatte Abraham ett strikt asketiskt liv: han åt en liten mängd bröd och vatten, klarade sig utan säng och tände inte eld. På natten framförde han fyrtio psalmer i tur och ordning, och fyllde luckorna mellan dem med ett dubbelt antal böner; mot slutet av natten satt han på en stol och sov lite medan han satt på den. Förutom bröd åt Abraham råa grönsaker: sallad, cikoria och persilja, frukt. Han åt inte mat lagad i eld. Abrahams kläder var grova och gjorda av djurskinn. Trots sin avhållsamhet, för pilgrimerna som kom till honom, hade Abraham alltid en säng redo, och bröd - rent och välsmakande, och doftande vin, och fisk och grönsaker och allt annat sådant. Vid middagstid serverade han själv vandringsmännen vid bordet, matade dem, men åt samtidigt själv ingenting av den måltid som lagats åt vandringsmännen. Dessutom var Abraham en klok domare i staden, som rättvist löste alla tvister mellan invånarna i staden.

Kejsaren hörde talas om Abraham och beordrade honom att komma till huvudstaden . Abraham talade bara syriska och förstod inte ett ord grekiska; trots detta, när han anlände till Konstantinopel, föll kejsaren och hans barn på den äldres händer och knän och bad om välsignelser. Abraham dog i huvudstaden.

Kejsaren ville placera Abrahams reliker i huvudstaden, men bestämde sig sedan för att ge den avlidnes kropp till invånarna i staden Karra. Kejsaren själv erbjöd sig att eskortera den avlidnes kropp till piren, under trådarna gick han före alla; han följdes av en kör av drottningar, då - chefer och underordnade, krigare och vanliga människor. Abrahams kropp fördes sjövägen till Syrien. Med triumf möttes Abrahams grav i Antiokia och i andra städer, så långt som till floden Eufrat . Både lokala invånare och främlingar strömmade till flodstranden, de tävlade alla med varandra för att försöka få en välsignelse från den avlidne. Kistan åtföljdes av många liktorer , som med gissel skrämde dem som försökte ta av kläderna från den avlidnes kropp för att få åtminstone en liten bit ur dem. Hela begravningsprocessionen ackompanjerades av psalmoder och beklagande sånger.

I Theodorets primära källa anges inte året för Abrahams död, inte heller namnet på kejsaren som tog emot Abraham i huvudstaden; författaren till en artikel i Orthodox Encyclopedia M. V. Gratsiansky tror att Abraham dog mellan 422 och 444 år.

Anteckningar

  1. ↑ Historikern Al. Pyzhikov , från vilken "Lives of the Saints" kopierades Arkivexemplar av 3 augusti 2020 på Wayback Machine

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger