Ajami ( arab. حي العجمي , Heb. עג'מי ) är ett distrikt i Tel Aviv-Jaffa , Israel , beläget söder om gamla Jaffa och norr om Jabaliya-distriktet på Medelhavskusten .
Ajami grundades under det osmanska styret över Palestina i slutet av 1800-talet. Det var ursprungligen en liten maronitisk kristen bosättning. Gator i det osmanska riket löpte parallellt med kusten, med stora hus och små trappor som ledde ner till kusten. Ett maronitiskt kloster och en kyrka grundad 1855 [1] låg i den närliggande hamnen. År 1895 byggde Antonios Schbayer Gostaoui, en munk från den libanesiska maronitorden , en ny kyrka och ett kloster på en yta av 1600 kvadratmeter. Senare, mellan 1901 och 1920, revs templet och ett större och mer attraktivt tempel uppfördes i dess ställe; den första stenen lades vid en högtidlig ceremoni den 28 februari 1904. Denna maronitiska kyrka står kvar än idag; det ligger i den södra delen av Dolphin Street [2] i mitten av Ajami-distriktet [3] .
Närliggande hus byggdes av kalksten och omgavs av stora gårdar, vilket speglar invånarnas ekonomiska möjligheter [3] . Som ett välbärgat bostadsområde i den övre medelklassen blev Ajami det första området i Jaffa (och faktiskt i hela Palestina) som kopplades till det nya elnätet som byggdes av Jaffa Electric Company 1923 [4] .
Ajami spelade en betydande roll i Jaffas historia, inklusive det israeliska frihetskriget och händelserna under Nakba . Efter den brittiska regeringens beslut att avsluta Palestinas mandat började sammandrabbningar mellan judiska paramilitära grupper ( Haganah och Irgun ) och palestinska arabiska formationer [5] . Jaffa blev vittne till flera våldsamma sammandrabbningar. Den 13 maj 1948, dagen före deklarationen av staten Israel , kapitulerade Jaffa och de palestinska arabiska invånarna tvingades flytta till Ajami, där krigslagar var i kraft. Vid slutet av kriget, enligt vissa uppskattningar, fördrevs eller flydde mer än 90 % av de palestinska arabiska invånarna i Jaffa. Omkring 4 000 fanns kvar i Jaffa [6] .
Under åren blev Ajami ovårdad [7] ; enligt rapporter har Ajami den lägsta inkomstnivån i Tel Aviv-Jaffa-området, trots de lyxiga villorna och den unika arkitektoniska stilen av byggnader som byggdes före 1948 [8] [9] . Området lider av en akut bostadskris och drogmissbrukare [10] [11] .
Området fick sitt namn efter Ibrahim Al-Ajami , en av profeten Muhammeds följeslagare. Enligt legenden begravdes han i södra delen av detta mikrodistrikt. Al-Ajami-moskén, byggd 1895, är uppkallad efter honom [12] .
Trots de socioekonomiska problemen och den värsta bostadskrisen i området har Tel Aviv-Yafo kommun utarbetat planer för utvecklingen av mikrodistriktet. Dessa åtgärder ledde sedan till en ökning av bostadspriserna och ledde till en ökning av antalet arabiska invånare som lämnar området. Många arabiska invånare i Ajami är missnöjda med utvecklingsplanerna för området vid Tel Avivs stadshus [13] [14] . Efter att gentrifieringsprocessen började flyttade många rika judiska israeler till området [15] [16] .
Amidar (ett statligt allmänt bostadsföretag ) har utfärdat 497 vräknings- och rivningsorder i Ajami och Jabalia [13] [17] [18] . Invånare i Ajami hävdar att detta är resultatet av en diskriminerande politik från den israeliska staten, men företaget Amidar säger att invånare vistas där illegalt [19] .
Bostadskrisen fick politiska övertoner när ett av bostadsprojekten, Be-Emuna, tillkännagav att dess lägenheter endast skulle säljas till medlemmar av den religiösa sionistiska gemenskapen [20] [21] . I februari 2010 avslog Tel Avivs distriktsdomstol en begäran om att stoppa arbetet som lämnats in av 27 invånare i Ajami, som hävdade att bestämmelsen om att bostäder i projektet endast skulle vara tillgängliga för religiösa judar diskriminerade de arabiska invånarna i området [22] [23] . I november 2010 avslog den israeliska högsta domstolen överklagandet och fastställde projektets fortsättning [24] .
Byggd 1895 av fader Antonios, en munk av den libanesiska maronitorden , står denna kyrka på platsen för en ännu äldre kyrka och ett kloster grundat 1855 och beläget i den närliggande hamnen [2] i mitten av grannskapet [3] .
Ajami-moskén grundades av Haj Yusef Al-Manavi 1895 som en fristad för Sheikh Ibrahim Al-Ajami. Det ligger i den norra delen av Ajami, bredvid Hassan Arafe-skolan [25] . Under brittiskt styre var Ajami-moskén den enda moskén som var öppen för dagliga böner [26] . Moskén och byggnaden av församlingsskolan ägdes tidigare av Islamiska Waqf tills de israeliska myndigheterna upphävde sin status på grundval av lagen om frånvaroegendomslag [27] .
Ajami är hem för AJCC, ett urbant samhällscentrum som betjänar judiska, kristna och muslimska befolkningar i staden [28] . Centret grundades 1993 för att försona motsatta befolkningsgrupper och för att utbilda på vägen till försoning, erkännande och samarbete. Han underlättade möten mellan medlemmar av olika etniska grupper och åldersgrupper, inklusive barn från judiska och arabiska förskolor, grundskole- och gymnasieelever och vuxna [29] .
Peres Center, som ligger på södra spetsen av Ajami, öppnade i december 2009 efter 10 års planering och konstruktion. Byggnaden (2500 kvm) är ett arkitektoniskt landmärke vid Jaffas kust. Centret ritades av den italienske arkitekten Massimiliano Fuksas [30] .
The Old Man and the Sea är en populär arabisk skaldjursrestaurang i södra Ajami [31] [32] . Abu Hassan är en berömd liten hummusrestaurang som ligger på Ajamis norra spets. Det öppnades 1959 av Ali Caravan och har nu ytterligare två filialer i Jaffa [33] .
Den israeliska filmen Ajami från 2009 nominerades som en utländsk film för en Oscar . Många av karaktärerna i filmen spelades av icke-professionella skådespelare som bor i Ajami [34] .