Adzhapua (Abkh. Aџyapyua; Pyapou) är en forntida abchasisk klan, för närvarande representerad av efternamnet: Dzhopua ( Dzhonua ). Släktets grenar är: Dopua och Dzhappuev .
Släktet tillhör godset "ankhaҩy tsқya" (fria boende). Många legender hävdar om släktens antiken, och släktträdet, sammanställt enligt de äldstes memoarer, har mer än tio generationer.
Liksom många gamla abchasiska familjer är den uppdelad i ett antal patronymiska grenar (abiҧara): Madleya (Chlou) linjen, Marzof (Chlou) linjen, Matyta (Chlou) linje, Marykva (Chlou) linje, Papina ( Otap) linje, Bagira (Tkhina) linje .
Förr i tiden bodde Adzhapua i staden Loo (nära staden Sochi ), varifrån de migrerade till Tsebelda . Detta hände efter något stort krig, när centrala Abchazien var öde (eibashra duk ashҭаҳь, Аҧсы агҭы аҭацы). Här vandrade de länge och träffade ingen. Sedan träffade de Anua, som de förbrödrade sig med. Sedan dess har det varit förbud mot äktenskap mellan dessa två klaner.
Adzhapua valde en plats för sig själva i Tsebelda, i den här foten levde prinsarna Marshan kompakt . På berget Adagua fanns en helgedom för klanen Adzhapua - Ajahashkyar (Azhakhashkyar), runt vilken lindar växte. En gång skar en herde av prinsarna Marchand, som betade getter nära helgedomen, ner flera träd, för vilka han dödades av en prästsöner.
Rod Marchand, efter att ha fått reda på vad som hade hänt, blev indignerad, och saken började ta en oönskad vändning för Adzhapua. De insåg att de inte skulle klara av den talrika furstefamiljen och lämnade dessa platser. Efter att ha konfererat bestämde de sig för att skingra i olika riktningar, å ena sidan för att komplicera sökningen, och å andra sidan, om någon dör, kommer den andra att fortsätta loppet.
En av bröderna åkte ner (regionen kring floden Kodor) och grundade klanen Dopua (Adapua), medan andra slog sig ner i byn Aymara, i den bergiga delen av byn Chlou . Senare bröt en del bort från Adzhapua, denna del bosatte sig i Samurzakan , senare fick deras efternamn formen Dzhabaua (Pabaua). I den nuvarande familjen Jopua-Jonua är det vanligt att särskilja tre huvudstammar, uppkallade efter deras förfäder.
Faktumet om migrationen av Adzhapua-klanen från Tsebelda till Aymara bekräftar närvaron av samma toponymer, särskilt Mount Kada (Ҟada). Ajapua migrerade till Aymara tillsammans med deras helgedom. Släktet Adzhapua finns också i norra Kaukasus i form av Dzhapuev (Pyapyu). Med tiden övergick det generiska namnet Adzhapua till det vanligare folket Dzhopua. Under sovjettiden bildades efternamnet Dzhonua, när poeterna Aleksey och Chichiko (Sirbey) Dzhopua ändrade sina efternamn till Dzhonua. Trenden att byta efternamn fortsätter till denna dag, det finns fall då två syskon i samma familj har olika efternamn (Jonua respektive Dzhopua).
För tillfället är Dzhopua-Jonua en av de mest talrika abchasiska klanerna; han finns också bland den abchasiska diasporan i Turkiet. Under åren av det kaukasiska kriget är ledaren för den antikoloniala rörelsen för de abkhaziska högländarna, Ismail (Smel) Adzhapua från byn Chlou, känd.
Klanen Dzhopua-Jonua håller en årlig familjesammankomst, som åtföljs av en bön i familjehelgedomen Ajahashkyar i Aymara. Ruinerna av en forntida fästning ligger också inte långt från helgedomen.