Alfred Jules Ayer | |
---|---|
engelsk AJ Ayer | |
Födelsedatum | 29 oktober 1910 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 27 juni 1989 (78 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Akademisk examen | Ph.D |
Alma mater | |
Skola/tradition |
logisk empiri Analytisk filosofi |
Riktning | Västerländsk filosofi |
Period | 1900-talets filosofi |
Huvudintressen | Språk , epistemologi , etik |
Viktiga idéer | logisk positivism, verifikationsprincip, emotivistisk etik |
Influencers | D. Hume , Vienna Circle , B. Russell , L. Wittgenstein , K. Popper , I. Kant |
Influerad | Peter Strawson , R. M. Hare , Tad Honderich |
Utmärkelser | medlem av British Academy medlem av American Academy of Arts and Sciences Hedersdoktor från University of East Anglia [d] |
Sir Alfred Jules Ayer [1] ( Eng. Alfred Jules Ayer ; 29 oktober 1910 , London - 27 juni 1989 , ibid.) är en engelsk neopositivistisk filosof [2] , en representant för analytisk filosofi - enligt vissa uppskattningar, en av de ledande filosoferna i mitten av nittonhundratalet [3] .
Ayers mor - Reine Citroen ( Reine Citroën , 1887, Antwerpen -?) - kom från en berömd holländsk judisk familj Citroen, som ägde ett bilföretag i Frankrike ; hans far - Jules Ayer ( Jules Louis Cyprien Ayer , 1867—?) - var av schweiziskt ursprung och arbetade i familjen Rothschilds finansiella institutioner [4] .
Han utbildades vid Eton och Oxford Christ Church College , där han började sin lärarkarriär 1933 efter en årslång (sedan 1932) vistelse i Wien och där bekantskap med det positivistiska programmet i Vienna Circle .
Från 1946-1959 var han Grote Professor i filosofi om sinne och logik vid University College London . Sedan flyttade han till Oxford University , där Wykeham 1959-1978 var professor i logik. Medlem av rådet vid Oxford New College (1959-1978), Woolfson College (1978-1983).
1951-1952 ledde han Aristotelian Society ( Aristotelian Society ). Vald till fellow i British Academy 1952 [5] , sedan 1959 emeritusprofessor[ vad? ] . Medlem av International Philosophical Academy [6] . Utländsk hedersmedlem i American Academy of Arts and Sciences (1963). Han var den första vicepresidenten för British Humanist Association och dess ordförande 1965-1970. 1970 blev han riddare.
Han var ett fan av fotbollsklubben Tottenham Hotspur .
Ayers filosofiska åsikter formades av Russells neorealism, österrikiska neopositivism och den brittiska traditionen av empirism . Ayers senare arbete, som främjar idéerna från Wiencirkeln , kännetecknas av en tendens till språkfilosofi .
Han skiljde mellan analytiska (a priori) och syntetiska (empiriska) förslag. Han förstod fysiska objekt som logiska konstruktioner från "sense data" (se neorealism ).
I kunskapsteorin utvecklade han begreppet verifiering . Ayer skiljer mellan "starka" och "svaga" verifieringsprinciper. "Ett påstående är verifierbart i ordets starka bemärkelse", skriver han, "om och bara om dess sanning på ett avgörande sätt kan fastställas genom erfarenhet. Men det är verifierbart i svag mening om erfarenheten kan göra det sannolikt” [7] . Enligt Ayer följde det av denna princip att satserna om metafysik, teologi, estetik och etik är bokstavligen meningslösa och därför inte kan vara vare sig sanna eller falska.
alla metafysiska uttalanden är meningslösa
Han trodde att religiösa påståenden om Guds existens varken är sanna eller falska, utan utan mening . Dessa är metafysiska pseudo-påståenden. Lika betydelselös är ateismen, vars anspråk ("Gud finns inte") beror på religiösa anspråk. Samtidigt kan etiska och estetiska bedömningar, såväl som vissa bedömningar av religiös karaktär, ha en "känslomässig" belastning, vara ett uttryck för den inre världen hos de människor som uttrycker dem, det vill säga de utgör ämnet för psykologi .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|