hafsa sultan | |
---|---|
Turné. Hafsa Sultan Ottoman. عایشه حفصه سلطان | |
| |
Valide Sultan [1] [2] [3] [4] | |
23 september 1520 - 19 mars 1534 | |
Monark | Suleiman I |
Företrädare | (?) [5] |
Efterträdare | Nurbanu Sultan |
Födelse |
1478/1479 okänd |
Död |
19 mars 1534 Konstantinopel , Osmanska riket |
Begravningsplats | |
Släkte | ottomaner |
Far | okänd |
Make | Selim I |
Barn |
Suleiman I Hatice Sultan Fatma Sultan Beyhan Sultan |
Attityd till religion | Sunni islam |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Hafsa Sultan (1478/1479 - 19 mars 1534 ) - konkubinen till den osmanske sultanen Selim I , mor till Sultan Suleiman I och flera andra barn. Under sin sons regeringstid bar hon titeln giltig sultan .
I historiska dokument och studier kallas sultan Suleiman I:s mor vid namnen Hafsa [6] [5] [7] [8] [9] , Hafize [6] , Aishe Hafsa [3] [6] [4] och Aishe [6] [9] . Vissa källor ansåg att Suleiman I:s mor var dotter till Krim Khan Mengli I Giray , som bar namnet Aishe [10] [11] , men hon kunde inte vara mor till sultanen, eftersom hon gifte sig med Selim I först i 1511 [10] [12] , då som Suleiman föddes 1494 [2] . Förmodligen på grund av missuppfattningen att Aishe var mor till Suleiman I, uppstod förvirring med namnen [10] .
Det finns inga dokumentära bevis för att Suleiman I:s mor var en Krim; vissa källor kallar Suleiman I:s mor för en representant för härskarnas dynasti Dulkadyrogullar , men det finns inga bevis för detta heller [6] [9] . Mest troligt var Hafsa Sultan en europé [6] , turkisk eller cirkassisk [5] . Alderson och Sakaoglu kallar en viss Abdulmuin [13] [6] far till Hafsa , men detta namn (eller namnen Abdulhay, Abdurrahman och andra avledningar av Abdullah) skrevs in i haremsböcker som faderns namn för alla konkubiner [9] [ 14] när de antog islam [6] .
Innan titeln valide sultan introducerades bar sultanernas mödrar titeln khatun [4] , och även om många källor kallar Suleimans mor för Hafsa sultan , kallades hon troligen Khafsa khatun under sin livstid . Necdet Sakaoglu skriver att Hafsa var den sista mamman till en sultan som innehade titeln khatun [6] , och Caroline Finkel noterar att Nurbanu Sultan , mor till Sultan Murad III [15] blev den första kvinnan som officiellt innehade titeln giltig sultan .
Lite är känt om Hafsa Sultans liv. Det är tillförlitligt känt att hon dog vid 56 års ålder [9] , på grundval av vilket det ungefärliga födelsedatumet för den framtida Valide Sultan bör anses 1478 [6] eller 1479 [9] . Samtida beskriver Hafsa som en mycket vacker kvinna [6] [16] . Hennes ungdom tillbringades i Trabzon, där Selim I , då fortfarande shehzade , var en sanjakbey - guvernören i provinsen, som förberedde sig för att styra landet. Den 6 november 1494 föddes den förment enda sonen till Hafsa, den blivande sultanen Suleiman I [9] [6] , i Trabzon .
1508-1509 följde Khafsa med sin son när han successivt innehade posterna som sanjakbey av Shebinkarahisar och Bolu [6] . År 1509 sändes Suleiman av sin farfar, Sultan Bayezid II , till Krim till posten som Beylerbey Kefe , och Hafsa följde också med honom [9] [14] . I början av 1512 abdikerade Bayezid II till förmån för Selim I; Hafsa, nu en av sultanens konkubiner, anlände en kort stund till Istanbul [6] , varefter hon skickades till Manisa med sin son , där Suleiman blev en sanjakbey [9] [14] . När Selim I dog 1520 och Suleiman I blev sultan, befann sig Hafsa i Osmanska rikets huvudstad; i Istanbul bosatte sig Hafsa i det gamla palatset, beläget i kvarteret Beyazıt [6] , där hon ledde sin sons harem som en giltig sultan (hon bar också titeln mehd-i ulya [9] - "den store sultanens vagga" [17] ) [9] .
Evliya Celebi rapporterar i sin bok Seyahatname ("Reseboken") utan att ange skäl att Sultan Suleiman I 1520 skickade sin mor till Trabzon. Om det inte finns några misstag i Evliya Celebis anteckningar, och han skriver specifikt om Suleiman I, och inte om Selim I, så skickades Hafsa till Trabzon på ett statligt uppdrag: hon fick förtroendet att organisera en ny administrativ enhet - Trabzon eyalet . Evliya rapporterar också att Hafsa härifrån skickade flera brev till sin son [10] . Samtidigt rapporterar turkiska och utländska källor att Hafsa, även om hon hade stort inflytande på sin son-sultan, inte misshandlade honom och endast utförde en administrativ funktion i palatset, fram till slutet av sitt liv för att försöka förhindra Alexandra Anastasia Lisowska från att få ensamt inflytande över Suleiman I [18] och undertrycka rivaliteten mellan Alexandra Anastasia Lisowska och modern till sultanens äldsta son, shehzade Mustafa , Mahidevran Sultan [19] .
Arkiven av sultanens palats [20] bevarade flera brev skickade av Hafsa till sultanerna Selim I och Suleiman I [21] . Ett av breven, undertecknat "Valide-i Sultan Suleiman Shah" ("mor till Sultan Suleiman Shah"), var adresserat till Selim när han fortfarande var shehzade; i ett brev uttryckte Hafsa förhoppningen att Selim skulle ta tronen, och hans förväntningar skulle inte vara förgäves. Dessutom visar detta brev att Hafsa under Selims vistelse i Trabzon inte var med honom, utan med sin son i en sanjak. År 1522 skrev Hafsa ett brev till sin son och bifogade också ett brev till honom från änkan efter den egyptiske guvernören Khairbey, där han bad honom hjälpa henne att lämna Egypten; Hafsa var också redo att bära kostnaderna för att transportera änkan efter Khairbey från Egypten och ta henne under hennes beskydd i Istanbul. I ett annat brev ber Hafsa sin son att ta hand om sina kusiner Aisha och Fatma, döttrar till shekhzade Alemshah , som blev föräldralösa efter sin mors död. Historiker som har granskat Hafsas brev har kommit fram till att hon var medkännande och välvillig [20] .
Hafsa fungerade som giltig i tretton år, fem månader och tjugosju dagar [9] . Hon dog i Istanbul den 19 mars 1534 [13] [9] ; historikern Mehmed Sureyya Bey anger Hafsas dödsår som 1539 [3] , dock är detta datum troligen felaktigt. Sultan Suleiman I:s mor begravdes i trädgården till moskén Sultan Selim Yavuz i Fatih , Istanbul [9] ; senare, på order av Suleiman I, uppfördes ett mausoleum över hans mors grav [20] , där, efter 1536, en av Hafsas döttrar, Hatice Sultan , begravdes [14] . Enligt uppgifter i Khadikatyu'l jevami begravdes också tre små söner till Suleiman I - Murad, Mahmud och Abdullah - och en av haremskvinnorna i Hafsa-mausoleet [10] .
Antalet och namnen på barnen till Sultan Selim I från Hafsa är inte kända med säkerhet. Förutom Suleiman I anses Hafsa vara mor till Hatice Sultan (d. efter 1536), Fatma Sultan (d. efter 1553) och Beykhan Sultan (d. före 1559) [6] [22] .
Liksom många mödrar till sultanerna var Hafsa engagerad i välgörenhetsarbete. Vaqfs från Hafsa Sultan verkade i Manisa , Bursa och Mentesh [14] . Hon byggde också ett hotell på vägen från Istanbul till Edirne, nära vilken staden Khavsa senare blomstrade , en moské i Perkan , en moské och ett hamam i Marmaris , en madrasah och en imaret i Trabzon [20] .
Hennes största bidrag fanns kvar i Manisa [21] : här byggde hon 1522 [14] eller 1523 ett komplex bestående av en trekupold moské, en madrasah , en mekteb , ett dervischkloster och en imaret , och efter Hafsas död , på order av Suleiman I byggdes hamam (1538) och sjukhus (1539) [21] [14] [20] . Komplexet upptog en viktig social och ekonomisk plats i stadens liv [23] och är ett klassiskt exempel på ottomansk arkitektur . Enligt waqf:s register byggdes komplexet av Timurtashoglu Ali Bey i Manisas trädgårdar så att staden kunde expandera mot utkanten. Väster om moskén byggdes 20 hus, vars ägare var befriade från att betala monopolskatter. Med tiden bildades ett område som bestämde riktningen för stadens utveckling. I juni-juli 1523 etablerade Hafsoy-sultanen en waqf, utsåg dess administratörer och inkomstkällor. År 1531 fanns det 117 personer i fondens anställda. Moskén hade två imamer, en predikant, fyra muezziner och andra anställda. Mat serverades regelbundet i Imaret, som sysselsatte 20 personer: enligt waqf-böckerna var den årliga konsumtionen av Imaret-kött 16 627 kg och konsumtionen av vete var 91 500 kg. Nio personer bodde permanent i dervischernas kloster. Upp till tio personer undervisade i madrasah, som fick en lön på 2 akche per dag. Waqf-böckerna för 1575 rapporterade om utnämningen av de ansvariga för arbetet med byggnaderna i den västra delen av komplexet: där fanns överläkaren, den andre läkaren, sjukhuschefen, ögonläkaren, kirurgen och assistent till huvudet. År 1559 reparerades och rekonstruerades vissa byggnader i komplexet. På 1960-talet hade det mesta av komplexet förstörts av naturliga orsaker; 1969 restaurerade generaldirektoratet för fonder en del av de förstörda byggnaderna, förutom imaret och dervischklostret, som inte var föremål för restaurering [23] .
Namnet på Hafsa Sultan är förknippat med den årliga festivalen "Manisa Mesir Majunu". Enligt legenden blev hon sjuk när Hafsa var i Manisa. Musa bin Muslihiddin bin Kylych (d. 1552), överläkaren vid sultanens hov, kallades till patientens säng, som skapade en medicinpasta av 41 sorters örter som helade Hafsa. Mamman till Suleiman Jag önskade att pastan skulle delas ut till alla överallt. Senare förvandlades distributionen av salvan till en festival som äger rum på Novruz-helgen [10] .
Hafsa Hatun är en bifigur i ett antal turkiska och utländska litterära verk som beskriver livet för hennes svärdöttrar Alexandra Anastasia Lisowska , Mahidevran och Gulfem . I de flesta av dessa verk har Hafsas roll ingen historisk grund [27] .
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
Släktforskning och nekropol | |
I bibliografiska kataloger |
|